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编辑推荐 浅谈东西方人财富观 ——以史为鉴


作者:也爱江山 童生,552.90 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:12046发表时间:2012-06-13 22:22:14

一个民族的传统思维习惯对其民族的政治经济发展方向和文化特色形成,具有很强的指引性,是处理一起事务的习惯思维。比如,西方人习惯认为金钱至上,经济实力决定政治地位,凭实力说话,中国人习惯思维认为有理走遍天下,无理寸步难行,正义的力量最终会战胜邪恶的力量。贫穷是最好的老师,穷且益坚,不坠青云之志。不同的传统思维习惯会指导出不同的行为方式和价值观,也衍生出不同的教育观念,培养出不同的学生及行为习惯。
   不同民族的思维习惯形成于基于不同的主导经济,促成了不同的政治模式和文化特色。而主导经济的形成,又与其所处的地理环境和气候条件息息相关,是此地地形、此地气候,让此地人必须这样生存繁衍才能壮大 。中华文化重要的发祥地中原地区,属于以辽阔平原领域的精耕细作型农耕经济,特别是以男耕女织的小农经济为基础,格外安土重迁。生产力发展主题围绕农业方面,治水、制造农具、对外征战等公共事务的需要,导致君主集政权、财权、神权于一身,血缘组织与国家形态融合一体的格局,在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。小农经济的特色,引导君主们培养的文化导向对财富的热情是淡漠的,对于能迅速聚集财富的商业是很反对压制的,历来推行重农抑商的政策,商人也从来都是反面的形象,重义轻利是君子的行为准则。《吕氏春秋》卷二十六《士客论》有“上农”一篇宰相吕不韦说"民农则重(持重),重则少私议,少私议则公法立,力专一......民舍本事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。”,明显的重农抑商政策,打击商业。
   西方人赤裸裸的、理直气壮的金钱至上观念,源于西方文化的源头古希腊文明时代,和古代东方文明之大河流域平原广阔、千里沃野特色相比,希腊属于地中海东部,以平地小山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境的特色,气候是以温和著称地中海气候,既无欧洲冬季寒冷,也无非洲夏日的炎热,特别是爱琴海潮汐不大,海流罕见,连小船都可以在岸边浅滩安全靠岸,加上岛屿星罗棋布,大陆海岸围绕四周,是远古航海业的摇篮,海洋也成为希腊联系东方文明的主要通道,这里没有大川大河,没有开阔的平原,几乎没有一个大面积的整块土地。这种自然环境导致多种经济形态并存,生产生活方式多样,航海业和商业贸易发达,是希腊人的经济的主导。航海业和商业,让希腊的人员频繁的交往流动、扩散迁入,容易形成以“个体导向”为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。而民主制度的发展方向,会越来越好的体现和保护主体经济者的利益,个体的财富的积累过程中,公平、公正、平等、民主等理念会成为公共法则,财富的多少会成为成功的多少的衡量标尺,最终财富也会成为政治权利的一部分。这种唯财是举的政治衡量观在古希腊城邦时代的雅典民主政治形成初期的梭伦改革就奠定了基础。
   公元前594年,雅典曾经从商的执政官梭伦执政,贵族和平民的矛盾激化,内战一触即发。贵族向贫苦放高利贷,把大量平民沦为债务奴隶,既激化了矛盾,也让为国家打仗、服役的平民减少而威胁国家利益。正如亚里士多德说“平民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶。”为了打击贵族,保护平民和国家利益,缓解矛盾,梭伦改革最终会把雅典的政治引上民主的轨道,奠定后来一系列民主改革的基础,特别是改革内容之一的按财产的多少划分将公民的等级化为四等,各等级依据财力来分配政治权利和义务,财产等级制代替出身世袭原则,打破贵族制强调出身的原则,顺应了那个时代那个国情的要求,梭伦说“我拿着一只大盾保护两方...使强权和正义结合在一起”,他认为的“正义”在当时的雅典,就是个等级依据财力来分配政治权利。
   公元前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展,工商业经济空前繁荣,孕育出一个新的思想流派---智者学派,其代表人物普罗塔格拉的一句名言“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”,智者学派认为,正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由人制定的。再加上智者学派主要是教师,后来只注重传授给有钱人子弟一些为人处世的技巧或巧言善辩的能力,一再强调以商贸为主经济的价值取向。同时代被称作西方孔子的苏格拉底把道德和知识合二为一,最高的知识就是对“善”这个概念的认识,而他认为的善,包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德,在理论上公开把追求财富作为美德之一,顺应了那个商贸经济很繁荣的时代潮流。这种观点经过后世西方思想家在不同时期的发展完善,最终成为西方人如《百万英镑》《守财奴》等作品中对财富疯狂膜拜的地步,成为成功的主要标准,也是解决一切事物的准绳。
   西方人对财富狂热的吹捧文化理念,快速发展定性,在资本主义萌芽和发展时代。文艺复兴的高举人文主义旗帜,提倡人权反对神权,提倡人欲反对禁欲主义,以法国为首国家推行重商主义政策,把黄金的获得量作为国家富足的标准,为新兴资产阶级大肆掠夺、发财致富摇旗呐喊,所以,资本主义萌芽时代的意大利和新君主时代的法国路易十四统治时期,能大量赚钱和大肆花钱,成为时代风尚。再后来的宗教改革时期,路德教派把反对教皇兜售赎罪券作为改革的开端,提出“因信称义”就是资产阶级在和教会抢夺人的灵魂得救的自主权,其实也是在抢夺财富的支配权在于教会还是在于资本家的问题,为维护资本家早期的财富积累提供理论依据;加尔文提出“先定论”更是为资产阶级发财致富做辩护“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧和勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”他从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性。
   17世纪英国洛克的第一个系统的提出“天赋人权”学说,他把英国资产阶级革命中提出的各种基本权利概括成自由权、生命权、财产权,认为,财产是通过劳动获得的,这样的财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可剥夺的。18世纪的启蒙运动时期,思想家更是高举理性和科学的大旗,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理想王国”,激进的民主主义者卢梭分析了人类不平等的起源,提出政治的平等要基于经济平等观点。英国、法国、北美独立战争,各国革命都因资产阶级想用同意政府增加税收换取权利而引起,英国的《权利请愿书》《大抗议书》,北美的无代表不缴税,《独立宣言》中更是把洛克的天赋人权中的财产权发展成:追求幸福的权利。意味着拥有财产权可以获得幸福感。法国革命中的《人权宣言》中的天赋人权包括自由、财产、安全和反抗压迫,财产是神圣不可侵犯的。资产阶级对自己的级的财产极力维护财产奋斗史,也是其力量不断壮大并登上统治地位的过程。文学家更是对西方的财富价值观描述的入木三分,法国批判现实主义作家巴尔扎克自称是法国社会的“书记员”,他的《人间喜剧》淋漓尽致地展示了金钱成为主宰一切的力量,腐蚀人的灵魂、捉弄人的命运,以及人们对金钱渴求、追逐和争夺。其中的 葛朗台就是个被金钱异化的吝啬鬼形象“看到金子、占有金子,便是葛朗台的瘾头”,在临死弥留之际还想将神甫的镀金十字架抓在自己手里,据为已有,由于用力过猛,终于一命呜呼。”
   在近现代世界大国争霸中,一个个称霸时代的都是凭财力说话,西班牙葡萄眼,荷兰、英国法国,美国苏联,综合国力以经济为基础,在大国外交舞台也是弱国无外交,近代中国发展历史更能说明落后就要挨打,贫国无地位,不是有理走遍天下,而是有财富横行世界。二战后美国为首建立的资本主义世界经济体系----布雷顿森里体系,其中的金融货币组织:世界货币基金组织和世界银行,更是把梭伦当年的财产多少和政治权利等级挂钩理论演绎到极致,这俩个组织由成员国认缴资金,并根据认缴资金的数额确定投票权的多少;美元与黄金挂钩,各国货币与美元挂钩,美元取得高于其他国家货币的地位。
   财富实力论现在已经是国际地位彰显的最要依据,我们坚决反对以经济实力称霸世界的不公平不合理的大国优势体系,我们追求经济发展,共同繁荣,更追求未来国际经济政治新秩序的公正、合理、民主、和平。但要在世界舞台上大声讲话改变游戏规则之前,先增强自己的实力,增加自己的财富,才是上策,用邓小平的话说:发展,才是硬道理。
  

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【编者按】“财富实力论现在已经是国际地位彰显的最要依据,我们坚决反对以经济实力称霸世界的不公平不合理的大国优势体系,我们追求经济发展,共同繁荣,更追求未来国际经济政治新秩序的公正、合理、民主、和平。但要在世界舞台上大声讲话改变游戏规则之前,先增强自己的实力,增加自己的财富,才是上策,用邓小平的话说:发展,才是硬道理”。这段话很有哲思与意义。感谢作者中西结合的方式,给我们剖析经济观念下的思想品德,与人们对财富的正确认识。感谢您投稿旋转木马,欢迎您继续投稿旋转木马,期待您更多的佳作。问好,赏析!【编辑:诗人夏红雪】

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1 楼        文友:诗人夏红雪        2012-06-13 22:22:46
  “财富实力论现在已经是国际地位彰显的最要依据,我们坚决反对以经济实力称霸世界的不公平不合理的大国优势体系,我们追求经济发展,共同繁荣,更追求未来国际经济政治新秩序的公正、合理、民主、和平。但要在世界舞台上大声讲话改变游戏规则之前,先增强自己的实力,增加自己的财富,才是上策,用邓小平的话说:发展,才是硬道理”。这段话很有哲思与意义。感谢作者中西结合的方式,给我们剖析经济观念下的思想品德,与人们对财富的正确认识。感谢您投稿旋转木马,欢迎您继续投稿旋转木马,期待您更多的佳作。问好,赏析!
夏红雪,六九年生人。陕西省作协会员。在各大城市报刊发表诗歌二百余首,散文五十篇。
2 楼        文友:杨凌寒星        2012-06-13 22:31:47
  一方水土孕育一方文化,一方文化影响一方经济,造就一方社会,东方人重视意积积累、克制消费,勤俭节约,迅即投资,不断扩大财富。而西方社会,及时消费及时行乐的消费理念比较根深蒂固,注重满足现实需要。地域观念对经济发展的引导确实起关键作用,世界超级大国的称雄争霸,以财富实力做后盾,所谓财大气粗。虽然我们一贯反对西方大国凭借经济强大而为富不仁,但西方人对民主的推崇、对财富的观念还是值得我们学习借鉴。该论文以史为鉴,论证有力,依据说理,分析透彻,不失为一篇上乘之作,推荐,供大家欣赏。
3 楼        文友:铁禾        2012-06-13 23:37:06
  如今我们的风气很有西方的当年的神韵,财富嘛,谁不趋之若鹜,到处谈钱,折腾得年底钱不是钱.
铁禾
4 楼        文友:也爱江山        2012-06-14 20:15:35
  我们人民全民皆商,人人爱钱,在社会发展史上也算是一种进步,但要真正形成自己的一套财富理念,规范经济制度,树立良性的商业守则,还需要努力。正像白岩松对我国在世界舞台的商业行为评书一样,到处送礼免税充大,还很难交到朋友,就是我们老打迷踪拳,不按大家的拳路来,哈哈,成为大家闺秀,还要在修炼呀
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