每每读起他的诗歌，总有一股淡淡的的芳香，每每品味他的语言，总怀有地方特色的风味，这样的诗歌就在江山文学网上，作者便是两岸春。
　　 两岸春的诗歌很多，读后让人感悟多多，就像春天里河岸边的春风一样，给人的感觉是绵绵的，柔柔的，暖暖的，香香的，但要把那种醉人的感觉一股脑儿说出来，还真是难以说清。细读每一篇，给人的最大收获是：两岸春的语言带有明显的时代特色，那种形象的感觉让人在阅读中品味，在品味后真想去体味。我个人的感觉是亲切、有缘。不知道这位作者是出生在中原还是后来在中原谋生计，他对中原的语言文化的挖掘是很到位的，让人羡慕，让人赞赏。
　　 在他的诗歌中，我摘录了不少笔记。那些句子真能和大自然的原生态相媲美，比如：“噙着绿色和春的灿烂/清风抚摸着山川……”（摘自《燕子》）；“凄声响彻天际/翅膀却从来没有停息/因为它坚信同伴也在寻找自己……”（摘自《孤雁》）；“带来仙界芙蓉月/喜迎高朋有天骄/风雷动/鼓声啸/笑看天下谁心高？”（摘自《巢情》）；“溪床被来往的人们践踏成一条流光的小道/畅露在秃秃的山野深谷/如同孝子系在腰间的一条白色的玉带……”（摘自《一条小溪的悼念》）；还有他的《春天》《蜗牛》…………无不让人深深的感动。
　　 中原，地大物博，人口众多，自古至今沉淀了多少精华语言。很多时候，很多场合，连我自己也怀疑有些语言难登大雅之堂，读了很多书，在网上看了很多文雅的语言之后，再来想想民间语言，想想茶余饭后与朋友、老乡、同事的唠嗑儿，那些亲热的问候，那些火辣辣的对话，那些直来直去的争论，是多么丰富多彩的语言素材啊！两岸春的神笔浓缩了乡土语言，在淡淡的泥土芳香中，采集了传神的语言素材，十分妥贴地镶嵌到他的诗句中，不能不说是对乡土语言的合理开采！
　　 记得有则故事《邯郸学步》，说的是一个人自自然然走路，总觉得自己走路的样子不如别人。于是就开始学别人的走路样，下大功夫学会以后，却又觉得还是原来自己走路的样子好看，于是又想变回来，但是变来变去，却成了不伦不类的走路模样。后来对照两岸春的风格，他是从原始的走路，拓展到了模特舞台，最后竞到了追逐的体育赛场。比比我自己走路，我却陷入了无法给自己定位的泥潭。两岸春的诗句有他自己的风格和特色，而我，却变得不会说话了。
　　 两岸春的诗句语言很大众化。写文章是给大多数人看的，面对的是“老百姓”式的读者。通俗、直白、易懂的白话语言很容易抓住读者的心，因为这些语言贴近生活，更显得形象、逼真：“一群搬家的蚂蚁/夹带着沉重的行李/只为赶在暴风雨来临之际/寻觅一块安身之地……”（摘自《农民工》），诗人把农民工比作搬家的蚂蚁，再妥切不过了，尤其是“寻觅”一词，把农民工居无定所的现状表现得淋漓尽致。
　　 两岸春的诗句语言很有韵感和节奏感。“思念牵着心走过了又一个春秋/清风让春日里更加增添满腹的思愁……”（摘自《清明，摇动的思念》），诗文一开始的节律和韵脚都设计得那么美，仿佛是一位气度不凡的少妇穿着带有鞋铃的高跟鞋在马路上踩出了动听的音符。
　　 两岸春的诗句语言动中静，静中有动，仿佛是一朵蓬勃怒放的月季，有时娴静雅致，有时迎着微风摇曳，那姿态楚楚动人。“让这最后的一眼/留藏下我学时的往事/愿这火热的拥抱使彼此的未来闪烁星光/所有的纠纷、不悦皆在这一刻消融/在友情的征途上化为人生一次爱的传说。”（摘自《别离的歌》）若只有这一段的描写，这种静态的手法就显得枯燥、单调。然而，作者独到地在该诗上又落下了这样的笔墨：“而此时心伴着轮子的转动在哭泣、悲痛/犹如重锤在敲击着我的灵魂/我在犹豫，此刻/我要不要回首再望一眼我难舍的校友/即便看到的是我泪水浇灌的脸啊！”这种动态的心理描写，把情感的高度拉到了极值，让人拍手称赞！
　　 大众化的语言，形象化的点缀，是两岸春诗歌的一大特色。他的诗仿佛是体坛上活力奔放的女子体操运动员，又好象是舞台上青春靓丽的女主持人，这样的美女迷人、诱人、醉人……我常常魂里梦里呓语：“美女，我爱你！”