诗歌的真实，也就是存在的真实，世界的真实，人的内心的真实，这是检验诗歌最根本的标准。真实的诗是能够经得起时间检验的，虚假的诗则是短命的。因此，检验一首诗的好坏，并不是以它的是否公众性为标准，而是以它的真实性为标准的。公众性有从众性的嫌疑，公众性、公众生活是游移的，可变的，随波而动的，模湖的，喧闹的，有时像风一样摆来摆去，它只是这个世界的某种表象。当然，公众生活不仅仅是一些重大事件，重大节日等，它应该是大于这些事件的公众生活总和。
　　
　　 因此，诗歌必需追逐大众的说法是可疑的。
　　
　　 诗歌史已经证明，那些追逐大众的诗，取悦大众的诗，大众最后还会无情地抛弃它。远的不说，就说近60年来，历次政治运动中那些影响巨大的诗，万人空巷的诗，今天又在哪里。并不是每一个浪潮的潮头都是正确的，这些带有公众性的潮头有时会转瞬即逝。而那些专门潮头唱颂歌的诗人，随着潮头的逝去也会消逝，甚至比潮头逝去的更快。相反，那些写出了某种社会真实，人的内心真实的诗虽然当时不受重视，随着时间的推移，却会慢慢地从幕后走到前台，逐步被公众接受。朦胧诗就是一个例子，它在当时饱受争议，现在你不得不承认它。朦胧诗是那个时代公众诗的一个例外，它虽然也蕴含有公众经验的成份，然而个人性在诗中得了张扬和肯定。
　　
　　 近30年来，中国诗歌完成了由对外部世界（谈不上客观）的简单描写，转向对于主观世界的描写，也就是关注个体，关注人的内心写作。这就是向内转。这种转变虽然无声无息，却是意义重大。它的影响不仅是诗歌层面，也影响到了其它的文学样式，比如小说、绘画等。甚至影响到了公众生活。过去的非主流写作现在已经变成了主流写作，过去的主流写作现在反而成了非主流写作，偏居一偶，倍受冷落，这已经是不争的实事。这就是当下中国诗歌写作的真实状况。那些反映公众性或者公众经验的诗歌，那些歌颂性的诗歌，或者描写重大事件的诗歌，已经很少有市场，除非是一些重大节日或者纪念活动时还偶尔出现，在网络上几乎绝迹，甚至在官办的报刊上也很少能看到了。写公众经验的诗人已经不再受到大众的观注，甚至官办的报刊也很少发表他们的作品了。
　　
　　 现在的诗坛，并不是官方报刊引导潮流，引导潮流的是网络和民刊的综合力量，它们有一只看不见的手引导着诗歌的流向。诗歌在这一点上与小说和散文不同，小说和散文仍然是以官方刊物为主导的。由于官办报刊对诗歌版面的不断挤压，诗人们很少有机会在上面发表作品，他们只好转移到网络上，网络是诗歌最大的平台。有不少已经成名的青年诗人从未在官办报刊上发表过作品，是网络成全了他们。
　　
　　 由于网络的便利和自由，使诗人们的写作自由度扩大，探索性加强。可以说，现在诗歌写作的探索性是“五四”以来最好的时期。在敏感度上，官方报刊显得有些滞后。网络上的探索成果反过来又影响了官办报刊，从而形成良性循环。所以，现在的官办报刊上发表的大多数诗歌，与民办报刊甚至网络的诗歌距离正在缩小。一些个人性，内心化写作的作品，在官办报刊上已经大量出现。
　　
　　 有人说，当下的诗歌冷落是因为诗歌向内转的结果，是因为诗歌偏离了公众经验，写了大量的个人经验所导致的。诗歌冷落不仅是诗歌内部的原因，更多的还有在环境或者说是外部的原因，像戏剧、音乐、小说等其它形式同样遭受冷落。首先，我们要厘清什么是公众生活，公众生活的定义和范畴。实事上，公众生活并不都是客观的外部世界，它仍然是由众多的个体组成的，只是个体的私人空间受到公众群体性的遮蔽和挤压。在中国相当长一段历史中，私人性是受到卑视的，是阴暗的，凡是公众性的都是好的，都是是光明的。我们的私人空间被公众性所替代，压抑而得不到释放。近30年来，诗歌主体的根本变化就是对个人性地尊重，就是在强大的公众性中解放着、抚慰着个人的私人性。诗歌的重要性也就是在这种个人性的不断障显中而格外突出。
　　
　　 诗人们偏离公众性或公众经验，向内转，关注个人的内心和私人空间，是在向诗歌的真实性和艺术本身回归。现代诗已经变成了专业性很强的一种艺术，要了解它，是需要下功夫的。但它并不拒绝读者，当然这种读者是需要有诗歌知识的。这就是所谓伟大的诗歌需要伟大的读者的道理，反之，亦然。我想没有哪个诗人是拒绝读者的，有的诗人声称说他的诗是写给自己看的，我从来不相信这种说法，这只是一种策略，拒绝读者的诗人是不存在的，没有诗人会愿意把自己的诗永久地放在抽屉里。诗人们向内转，关注个人的内心，是对过往虚假的外部公众经验书写的一种反动，从而加强诗歌的真实性。虽然我们现在很少能够看到诗歌中的公众生活，这不一定是坏事。反而，公众生活中的诗歌正在增多，公众对诗歌是有选择的，对于有诗歌修养的读者来说，他们未必去选择诗歌中的公众生活，而是选择真实的诗歌。
　　
　　 即然诗人们并不拒绝读者，它们反而渴望读者，渴望交流。它们只是尊重诗歌真实，也就是人的内心真实，他们是在用真实的诗介入公众视野，介入公众生活。也许有些人读传统诗习惯了，读公众经验的诗习惯了。不喜欢当下的这类新诗，但这有个适应的过程。诗与读者，读者与诗，这中间一定有一个桥梁，诗人们正在寻找这座桥梁