“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝禅宗六祖慧能的这首关于菩提树的诗，总会让人联想起佛教寺庙来。
　　 这次青海之行，给我烙下深深印痕的就有塔尔寺。塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。它是青海省藏传佛教中的第一大寺院。寺院里种有许多菩提树，这种树每年七月份开一次花，花形小，但却有着淡淡的清香。导游跟我说，其实塔尔寺的菩提树原名叫“抱马蹄树”。导游还告诉我说，在别的寺院菩提树也许又是别的树。“菩提本无树”，其实导游想要告诉我的是，只要心中有佛，有树就有菩提。
　　 我曾游历过许多内地的寺庙，心灵上从未有过的很大的触动，但塔尔寺却给了我心灵上极大的震撼，不是因为它宏伟的建筑，也不是因为它优美的环境，而是塔尔寺里的信徒那份对佛教的至信至上的虔诚。
　　 走进塔尔寺的那天，天空下着丝丝细雨，但游人和朝圣者依然而多。在一个藏族女导游的引领下，我们轻步走进一个又一个的经堂庙宇。导游告诫我们说：在这里，不要大声喧闹；走进经堂时，不要脚踏门槛。大金瓦寺、小金瓦寺，大经堂、小经堂，在我们穿行于各个殿宇忙着参观游览时，随着都能看到众多信徒朝拜的身影。信徒朝拜时一般在大金殿其那檐廊的木板地上进行，地板上有他们自带的长条形垫子或褥子。据寺院的喇嘛介绍，每一位来寺庙的信徒要磕长头十万次，要完成这样的朝拜，身体好的要三至四个月，身体差的甚至要二至三年。朝拜时，信徒们口中一边默诵着“经语”，一边将双手合十高举头顶，继而在额头、唇边、心口作短暂的停留，之后毫不犹豫地跪倒，然后将胳膊伸向前方，全身充分伸展，伏在地上，脸贴地面，双手平摊，虔诚地叩头、长拜。他们目光清澈、心无旁骛，只是专注而忘我的一次又一次地重复着同样的动作，仿佛这一生就是为膜拜而生。在这些人当中，对佛教的信仰已经植入了他们的骨髓乃至灵魂。
　　 这些信徒有的还把小孩带在身边，大人跪地朝拜时，小孩也学着双手合十，向着前方殿堂叩头，一脸的稚气和虔诚。白天在寺庙里叩拜，晚上就借住在塔尔寺附近的小旅馆。吃的是青稞饼，喝的是酥油茶，不为利来，只为心中那份至上的信仰。
　　 导游跟我们说，在藏民信徒的心中，他们认为人来到这世界上就是受苦的，只有通过今生对佛的朝拜才能换得来生的幸福。他们坚定地认为，今生的身体磨难就一定会换来费祖的顾念和恩泽。为此，他们一生心甘情愿地匍匐、跪拜、叩头，不知疲倦、不畏劳累。哪怕叩得额头出血、手掌起茧、皮袍磨破，脸沾尘土，也毫不在乎。每一次新的跪拜，眼神依透着无限的虔诚和自信。这样的朝拜对我们这些来自尘世的游客是多么的不可思议，可是对于他们来说，却是那么的自然而然，没有任何违心和做作。目注这样的朝拜场景，面对这些至诚的信徒，我的心里涌动着一种复杂的无以言说的心情。这其中有慨叹、有不解，但更多的是震撼。我很想走上前去轻声问一问，他们是否疲累，这样做是否值得，却又怕我这样冒昧的举动惊扰了他们，或者说是对他们信仰行为的一种不敬。也许，他们根本不需要别人的理解，至高无上的信仰就是付出一切的理由。我在想：当他们跪下的那一刻，他们的心是透澈的，就像青藏高原山顶上的雪一样明净、纯洁，一尘不染。
　　 走出塔尔寺，我不禁在想：是什么东西支撑着这些藏民佛教徒对信仰有着如此的虔诚？又是什么东西让他们甘愿一生过着无欲无求的单一简单的生活？在日益物质化的时代，在人心日渐浮躁的今天，他们是怎样做到心无旁骛，一心向佛的？我在心中无数次地自问。这让我又想起了那首写菩提树的诗：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”