关于这个话题，想必是很多青年人都比较敏感的，至于写作的初衷嘛，是因为身边很多朋友都曾对我提到过关于这方面的问题，而且笔者本人也感同身受，所以思忖良久，觉得这是一个无法避开的普遍性的感情纠纷问题。下面就我个人而言，谈谈自己的看法。
　　 有时候跟以前的同学或者朋友打电话、上网聊天，当问及他们跟对象的关系时，总会长叹一声，回答只有简单而沉重的两个字“分了”，当问他们什么原因时，也只有三个字“不合适”，就在我惊愕于一段美好的感情最终结束的竟如此潦草、简单时，我发现这已经成了许多恋人用来分手的专用名词，一个让姻缘从此擦肩而过的罪恶之手。人们常说：失去之后才懂得珍惜。就为这句话，我觉得我有必要花大量的时间来分析这其中的缘由！就从现实社会的角度来说，我觉得这个话题应该从三个大的方面来讨论。
　　 （一）共同语言
　　 就这个词语，我想青年人都不会陌生，应该说大多数“不合适”的原因都基于此。什么是共同语言，所谓共同语言并不是指表面上意义上的语种相同，比如汉语、英语、法语，而是指相同的思想、认识和情趣等方面的内容，比如我们有时会听到这样的话：他俩没有共同语言，以后怕是很难生活在一起，即使在一起了肯定也会天天吵架，不得安宁。
　　 首先从思想的角度说。思想是什么，是思维活动的结果，所以也叫“观念”，这属于理性认识，人们的社会存在决定了人们的思想。对于思想，帕斯卡尔有一个堪称经典的论断：我很能想像一个人没有手、没有脚、没有头（因为只是经验才教导我们说，头比脚更为必要）。然而，我不能想像人没有思想：那就成了一块顽石或者一头畜牲了。所以他说：思想形成人的伟大。巴尔扎克也说：一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。于此，我们便多少明白了思想对于一个人的重要性。我们还是衍生到感情上来说，例如：两人在一起听音乐会，你说古典乐曲比较厚重、有感染力，我很喜欢，而他则说古典的太严肃、板正，我讨厌。这样两个人之间就有了一定程度上的思想分歧，你认为古典好，他认为古典不好，这样便会在这个问题上争论不休，久而久之，如果处理的好，当然于两人之间的感情无关痛痒，但是如果处理的不好，就会怒目相对，最终导致事情的情绪化，吵架甚至动手，最后只有分道扬镳，互不搭理，形同陌路。
　　 其次从认识的角度说。认识是主体收集客观知识的主动行为，是认识意识的表现形式，艾塞奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第八章写到：认识和照镜子、摄影有相类似的地方，但又有着根本的不同。也就是说认识可以分为自身主体认识和他身客体认识，比如一个人从呱呱坠地那一刻起，便一直都在不断地认识自己、看清自己，而与此同时，也在此基础上感受着周遭事物的存在，所以他们之间是相辅相成、不可分割的。拿到感情上，我还是举一个例子来说明，还是两个人在看音乐会，你说这首曲子是乐圣贝多芬的《命运》交响曲，是九部交响曲中的第五部，而他会说贝多芬是谁啊，这个什么交响曲又是怎么回事？这时你就彻底无语，不知道该说些什么了，而他则一头雾水的等着你回答他的疑问，所以说在认识上，对于某些问题或事物两人应该有共同的爱好和兴趣，或者说至少有一方的兴趣爱好对另一方会产生潜移默化的影响，最终使两人达到共鸣。
　　 最后从情趣来看。我想大家对于这个都能理解，情趣说的通俗点就是一个人的品味、情调，从哲学角度来说，就是主观意识对客观存在的欣赏水平。还是举上面的例子，看音乐会的时候你说这样一首动听的曲子，再搭配上如此曼妙的场景，简直如诗如画、引人入胜，而他则说，你先看着，我出去上个厕所，顺便买点吃的。这时听到此话，你那还有心思气定神闲的继续欣赏，完全被他本来无意的一句话从幻想界毫不留情的拉回现实界，全然没有了刚才自己脑海中所造的优美意境，而是换成了厕所和食物，所以对于情趣欣赏，双方应该差不多在一个层面上，而不是一个在天上，一个在地下。
　　 由上可以看出，为什么“共同语言”这个词语首当其冲的做了两人“不合适”分手的牺牲品，因为既然没有共同的思想、认识、情趣，也就不可能有共同的生活和共同的未来，所以分手也就显得理所当然。
　　 （二）门当户对
　　 当我说出这几个字时，也许很多朋友会说：对于现在这个开明、崇尚自由的社会而言，何来门当户对之说？要说明这个问题，势必就要对中国的传统文化刨根问底了。
　　 我们都知道，在封建社会，不论是士族还是平民都是很注重面子的，我们姑且称之为“面子文化”，因为樗材以前就曾写过一篇关于这方面的文章，题目就叫《面子值多少钱？》，其中对“面子文化”的形成原因做了粗略的谈论，所以在此不做过多的赘述。
　　 对这样一个将面子看的很重的国度来说，只要触及到自己或者家族的声誉，便会不顾一切的将其扼杀在萌芽状态，不给他任何生长、繁衍的机会。纵观中国历史，我们可以看出，大多数的爱情悲剧都与门当户对有关，就拿我们最熟悉的《梁山伯与祝英台》的故事来说，不也是为此因吗，还有《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝等等，从这些故事我们还可以看出，如果不讲求门当户对，那么只能是有权有势人家的男子娶贫苦人家的女子，但是一旦要是反过来，则流言蜚语便接踵而至，压得女方家喘不过气来，所以为了保全面子，对于嫁女儿的人家来说，必须要找一个比自己家条件好的，最不行也得与自己家差不多，但要是男方家还不如自己家，那是万万不能。如果两人非要在一起，那么，只有一个办法，那就是让男方家的地位提升起来，而在古代，要达到这样的目的，那只有一个，就是考取功名。其实对于这样的传统想法，从家长的角度来说，都是可以理解的，谁不希望自己的女儿嫁个好人家，过好日子，但是往往有些人却以“门当户对”为掩盖，其真正目的是为了攀附权贵，以达到不可告人的目的。想来正是因为中国人都太要面子，有时候又不得不把面子踩在脚下，也就是人们常说的忍辱负重，所以便渐渐地形成了一种社会风气——攀富婆，这个词语听着别扭，但是确实很实用，很多家庭条件不好、没有后台的男子，便想找一个有权有势人家的女儿，以此为梯，平步青云，等到高高在上之时，再将踩在脚下的面子拿去镀金镶银，然后贴在早已腌臜不堪的脸上，这种风气古已有之，而且一直延续到了今天。
　　 我曾经就听我的一些朋友说去女方家见女方父母，刚开始都挺客气，可到了后面，了解到真实情况后便不再笑脸相迎了，而且女方家的父母还悄悄说女儿怎么找了这儿个穷光蛋，家里条件还不我们家，你们在一起我坚决不同意，除非他以后能有一个好工作。自古父母之命难为，孝顺的女儿只能听从父母的话，而女孩又不便告诉男孩真实情况，于是就对他说我们“不合适”，还是分手吧。
　　 以此说来，就算今天还是抛不开封建社会的那些弊习，这都是因为传统文化的根深蒂固造成的，再加上我国主要矛盾的影响，就演变的更加厉害！
　　 （三）自身问题
　　 说了这么多，其实自身问题是造成“不合适”分手的根本因素。
　　 为什么这么说呢，如果一个人道德败坏，品质低下，或者说他压根就不喜欢对方，而是心有他属，任谁都觉得与他在一起不合适。
　　 在如今这个伪善的社会，处处虚情假意，人们带着面具横行街上，即使再通透的眼睛也无法看清其本来的面目。
　　 对于这个问题，在此我不做过多讨论，因为涉及的到人性方面，我自知涉世不深，且对人情世故了解不够，所以还是留待以后再说！
　　 后记：由于笔者年少，可能对世间之事看的并不是很明白，以上仅是个人看法，如果以后有了更加深刻的认识，再做补充！