窗外阳光明媚，时不时有槐花的清香从纱窗的缝隙挤进来，钻进我的鼻孔，我来不及品味，只把自己沉浸在一篇叫《娘》的文字里。
　　 这是一个初夏的午后。办公室里只我一个人。
　　 只是看了个开头，眼角开始是潮湿，继而泪水就涌满了脸颊，从上到下，我尝到了泪水的味道。
　　 咸涩，咸涩的。
　　 我想关掉网页，就像我看电视时遇到感伤而泪流满面时老公就强制换频道一样。我想抑制住泪流，我知道我的眼睛不好，不敢流泪，一次流泪就要承受好多天的酸涩难受。
　　 换了页面，我想让心平静下来。打开QQ音乐，第一首又是歌唱家曾擎演唱的《疼爱妈妈》。一颗心融化着酸甜苦辣，一双手每日每夜忙活着家；泪水肚里咽零钱省着花，一把情一把爱把儿女拉扯大……疼爱妈妈，我疼爱妈妈，疼爱妈妈就是听妈妈话。
　　 歌声中我想起远方的妈妈。于是忍不住又打开刚才的页面，顺着作家彭学明的散文《娘》去寻找母亲的影子。
　　 作家彭学明以较长的篇幅写了“娘”含辛茹苦的一生。里面有景，有情，有思，有行……声情并茂，看似没有暴风骤雨，却撼天动地。让人在轻松的阅读环境中，进入到沉重的内心的世界。
　　 散文“娘”的成功在于作者是真正地写作，是用自己的良心写的良心书。
　　 作家的良心就是他的文字神，守住了就是极致。
　　 顺着作家的文字走进了作者的内心世界，和作者一同感受了“娘”的博爱和伟大。
　　 散文的开头，作者写了娘背着他进了寨子，去寨子的目的是为了向已经和他娘分开的爹要生活费。这个过程不长，作者却用不少的文字对季节所相应的景色以及人物的言行做了大幅的渲染和描绘。特别是爹害怕自己的叔叔婶婶瞧见而不敢与自己的孩子相认的那一段，像及了朱自清的那篇《背影》：“爹站在门前的阶沿上，目光穿过那层金黄的稻浪，远远地望着我们。稻浪起伏翻滚，爹的心也在起伏翻滚。娘说，你爹是又喜又怕。
　　 见爹站在那里不动，又喊，家云哥，你还捱（捱，故乡读ai，第三声）什么？还不快来接？
　　 众人都附和，是啊，快来接。
　　 爹就慢慢地走到水井边，笑笑地看看我，又看看我娘，不晓得如何是好。
　　 寨上人说，你还看什么？家云哥，嫂子都把儿养这么大了，你还不快抱下子？
　　 爹傻笑着，在身上搓了搓手，想抱，却没抱。爹急促不安地看看娘，又看了看后面。那是一片竹林，竹林里面掩映着一户人家，是爹的叔叔婶娘家。人们都晓得，爹是想看他的婶娘和叔叔在不在，爹怕他们不欢喜。尽管竹林的绿色很密很厚，爹还是怕他婶娘叔叔的眼光比竹林还尖还厚。”一个眼神，一个动作，再加上人物的心理活动，每一句都那么细致到位，让人在读的同时，仿佛这些事情就发生在眼前，抑或是自己就是文里的主人公。而这些人物言行的描写，淳朴真实的就像人与人之间的日常对话，没有任何修饰和造作。
　　 作者写娘四次不幸的婚姻，每一次都走得那么心酸，却为了孩子的幸福又如此果断的分离。整个篇幅都是用平铺的语气叙述着事件的发生经过，特别是在描写娘在特定环境下的言行，虽然没有一个华丽之词，却能一次次把我们的心推到风头浪尖上。
　　 母爱是无私和崇高的。为了自己的儿女什么都能付出，甚至于自己的生命。
　　 不是吗？
　　 作者在写跟着改嫁的母亲生活在他乡，寄人篱下，受人欺负时，母亲的疯狂，那疯狂是舐犊情深的本性。当娘看到自己的儿子被那个女人抓起来扔进田里，就疯也似的：“丢下正在翻晒谷子的木耙，跑到坎边，边哭边纵身跳进田里，把我从田里扒出来，背上岸。然后就疯了似的，扑向那个把我扔进田里的女人。人疯了的时候是最有劲的，一身泥水的娘，一下子就扑倒了那个胖女人，瘦弱的手，铁夹般把那女人箍得放不出气来……那个女人的男人和儿女，都闻讯跑来，前来助战，把娘打得半死不活。要不是众人看不下去，拖住了他们一家人，娘也许那天就被他们打死了。满身是泥的娘，晕死在晒谷坪上，很久才被人喊醒。稻谷像蚂蚁一样，粘满娘的身上和嘴角。娘，就像一捆被人割倒的新鲜野草，在烈日下曝晒萎缩，卷成一团，奄奄一息。血和伤，在烈日下，烤成了带着黑斑的红薯干。
　　 事后，乡亲们对娘说，你哪门（怎么）那么哈（傻），你一个妇女，哪门打得过人家一家？
　　 娘说，为了我儿，他有十家，我也得打！”
　　 一句“为了我儿”震天动地，是啊，我想到了暴走妈妈，捐肝救儿，想到了……
　　 就像是我们大多数的“娘”一样，她们卑微的像一片树叶，来了，走了，一生甚至没有干过一件轰轰烈烈的大事，可她们却用朴实无私的爱温暖呵护着自己的子女。儿女是她们的心头肉，儿女痛时她们比儿女更痛。
　　 只求付出，不求回报，是母爱的本性
　　 作者先是通过大量的文字诉述“娘”养儿的艰辛，紧紧揪住读者的心，接着又写自己是怎样辜负娘的爱，怎样瞧不起娘而一遍遍伤害娘的。这是散文“娘”的升华部分，也是本文的主题。与那些纯粹的叙事散文不同，“娘”这篇文字是用人物心理的极大反差来昭示读者，让读者在读文的同时，知道什么该爱，什么该恨，善良和丑恶，痛苦和欢乐，舍与得……哪些是让我们学习的，哪些是让人唾弃的。
　　
　　 当继父把娘按倒在地，猛打猛抽时，我居然不晓得上前帮娘的忙，而是站在旁边看热闹。这时，我才晓得，我怨恨和仇恨的不仅是继父，还有娘。我是在心里仇恨娘把我和妹妹带到了这样一个家庭、这样一个寨子，让我们在这里被人看不起，受人侮辱。
　　 是的，我那时就是这么想的。我来到这个寨子不久，每当有女人跟娘吵架时，我都听到那些女人刻毒地骂娘嫁千家嫁万家，都骂娘不要脸，我就感到羞辱。当我的小伙伴们受大人教唆说我是外来的杂种时，我就感到羞辱。我的尊严、我的自尊心，都在幼小的时候受到了极大的伤害。在寨子上，在学堂里，我老感到有人在背后指指点点地说我和娘的不是。像做了强盗一样，我心虚得很。我人前人后都抬不起头来，有时候恨不得找一地孔钻进去。前面说过，在农村，下堂（改嫁）的女人是低贱的，下堂女人带的孩子，当然也是低贱的。我想，要不是娘下堂，我就不会受到这样的屈辱。因此，我对娘的不解，对娘的怨恨，对娘的抵抗，从小时候就已经开始了。这种怨恨，开始是一颗埋在火堆里的炭火，被厚厚的火灰闷在里面，看不见，后来是一粒灶火里飘出的火星，飘出就灭，再后来是一个小小的萤火虫，时明时灭，最后就是一缕熊熊的火焰，在我心里呼呼燃烧。
　　 ……
　　 心灵的伤害，在我身上是看不见也摸不着的，全在娘的身上和心上，但我感觉不到娘的痛。娘身上和心上的伤，像一面镜子，在阳光下反射出一个圆圆的光圈，投射到我的身上和心上，让我感到晕眩、疼痛和窒息。
　　 ……
　　 我总责怪娘跟人吵架打架，却从没想过娘吵架打架是为了我们兄妹不被人欺负。老牛护犊不惜舍命的娘是在牺牲她的尊严来争取我们孩子的尊严，娘是用她身心的痛苦来赢取我们孩子的幸福。我却一点都不理解，只是固执地认为娘老跟人吵架很丢人。
　　
　　 作者写到自己长大后，对娘的不解，对娘的怨恨，对娘的抵抗以及反感，每一句都那么真实，都那么刻骨铭心。读文时我想到了自己，我比作者小，比作者受的苦少些，可也经历过一段吃不饱的时期，加上儿时父亲在文化大革命时住了几年冤狱，我和哥哥弟弟经常受到别人的冷嘲热讽。每次在外受气后，心里就多了很多牢骚和不满。看着辛苦的母亲不能给我们带来幸福的生活而时常顶撞母亲。多年后，我时常为自己的无知而自责，也试着去理解母亲，孝敬母亲。
　　 如今读到作者笔下的娘，我的心海再次掀起波浪。这波浪一次次冲击着我良心的沙滩，裸露出一层层难掩的印痕。看着她们，我流泪了。
　　 为我曾经的无知流泪。
　　 为我曾经的自卑流泪。
　　 为我曾经的不满流泪。
　　 为我曾经的怨恨流泪。
　　 我知道对于母亲我有太多的不该，而这些不该不光存在作者的心中，而是要让普天下的儿女对母亲都要理解、孝敬。不要等到子欲养而亲不待时去后悔，不要把这些不该留到失去了才去想。
　　 作者写这篇文章的时候，他的娘已经走了十年。十年是多少日子啊，该忘的早该忘了。相反，作者思娘的心越来越强烈，可娘终归已经远去而不能回来。多少个不眠的夜里，作者在思念和愧疚的泪水中煎熬。于是回忆，再回忆，娘对自己的点点滴滴，自己对娘的点点滴滴，让爱与恨形成了鲜明的对比。想起娘的呵护和自己嫌弃娘躲避娘住校几年不回去，更是心如刀绞：
　　
　　 作为一个长大成人的男子汉，我不是用男人的血性和孩子的孝顺去保护娘，而是胆怯别人的白眼。我现在想，因为别人一道阴冷歧视的白眼，我就选择了逃避，放弃了娘，如果是一把寒光闪闪的刀架在娘的脖子上呢？我会怎样？我会不会眼睁睁地看着那把刀在娘的脖子上抹出血口？会不会眼睁睁地看着娘倒在刀下？很可能会。一寨子阴冷歧视的白眼，不但让我失去了血性，也失去了人性。我对娘的冷漠和粗暴，何尝不是一把寒光闪闪的刀呢？我不知道，我当时的举动，给娘的伤害有多深多痛，但我知道，我对娘的冷漠和粗暴，的确是插在娘心口上的一把刀。
　　
　　 高考连续失利，作者不得不回到他那不愿意回去的家，不得不见到他那不愿意见到的娘。而这一切做娘的没有埋怨，而是鼓励和开导他。可作者不但不领情却把这一切都归罪于娘：
　　 我还是在想，如果我不是出生在这样一个天天吵闹不休打骂不止的家庭，我考试就不会发挥失常。我甚至还想，我如果有一个城里的好父亲好母亲，我根本不用考学就可以招工招干，大好前程。我没有一点对不起娘的意识，反倒觉得娘前辈子就欠我的。
　　 接下来作者用对话形式写了自己对娘的不满，形象地勾画出母子间心理的巨大反差。让读者看到了一个把好心当做驴肝肺的典型儿子，也让我们明白了母爱的无私和伟大，做儿的可以不对娘好，不理解娘的苦心；可做娘的始终都要对儿好，理解儿的苦，为了儿能高兴，做娘的可以低头，把自己低到尘埃里开出花来。
　　 作者写娘对待那些抛弃她们的亲人的原谅，充满了人性的宽容和感恩。娘教育自己的儿子：借根针，就是借颗心。滴水情，露水恩，都得记。做人，要念人家的好，不要念人家的错！念人家好，你好他也好；念人家错，他错你也错。娘的一言一行都是儿子前行的灯，照耀着他能走上人生的光明之路。
　　 文章的后半部，作者写了自己功成名就把“娘”接到身边“享福”，可他错了。他强加给“娘”的幸福对“娘”来说只是一种压抑的痛。先是暗暗出招让“娘”变卖了自己的木屋和田地跟他来到城里，一夜间就白了头。在远离故土的城市，“娘”不能串门，就像砍了她一双脚；无处说话，就像封了她一张嘴；没事可做，就像捆了她一双手。彻骨的孤独使得娘感到孤惜无助、老无所依。而作者“我”却因了工作上的繁忙和应酬而忽略了“娘”的感受，半夜归家看到娘不睡等“我”，问“我”干啥事回来这么晚，“我”就会不耐烦地说她爱管闲事。
　　 作者彭学明在文中，毫不隐晦地拿起利刀，剖析自己的过错——不考虑母亲的感受，把母亲硬生生从她习惯的乡下接进城里住，每天回家沉闷以对，把在外受的气全发泄在母亲身上，谈恋爱了，女朋友家住在离自己家不到300米的地方，却在女朋友家一住就是几乎一年，自己谈婚论嫁，甚至是举行婚礼时，都没有让母亲到场……
　　 “为什么我容得下整个世界，但我却容不下我娘？我不想告诉我娘手机号码，怕她一天到晚打我电话。我娘牺牲一切让我认识了整个世界，但家里电话机0到9十个阿拉伯数字，我都不愿教我娘认识，就是怕她啰嗦。”这是作者的忏悔，何尝不是我们大多数做儿女的忏悔，谁做到了即孝又顺，谁把孝顺做到了完美，很少，很少！我们所认为的孝顺只是在虚伪的表面贴金，为自己的不孝做做掩饰罢了。作者含着血泪的忏悔让我们感同身受，有种撕裂灵魂的疼痛折磨着，也激励着我们在今后的日子里一定要孝敬自己的爹娘，而不要等到失去了再去后悔。
　　 我是流着眼泪在读这篇文章的，为“娘”的艰辛掉泪，为“娘”的宽容和博爱掉泪，更为做儿子的不孝而痛心流泪。我读过很多写“娘”的文章，也曾用拙笔为“娘”写过几篇小文。可读了作家彭学明的这篇“娘”是最让我感动和难以忘怀的。通常我们写“娘”只是简单地列举了娘的艰辛和对我们生活的照顾，不能走进“娘”的内心世界，对读者来说也只是平常的感动，一声叹息或者是一滴眼泪就过，读后很快就会忘记。而作家彭学明的这篇“娘”最大的成功就是走进了“娘”的内心深处，也剖析了自己的良心。从恨娘到爱娘，再从爱娘到恨自己。一点点，含着血泪写出了娘一生的辛酸苦累，也写出自己为儿的丑陋和不足，以及娘离去自己的悔恨和良心的发现。它所带来的不只是一种单纯的感动，而是心灵的撼动！
　　 老舍先生曾说过这样一句话：“真正美丽的东西是不加修饰和打扮的，真正美丽的人是不需要多施脂粉的！”作者写出了散文的神，那就是贴近生活，贴近民心。
　　 散文“娘”的语言用的是地方土语，这也是吸引读者的一个方面。散文一般描写的是现实生活，而生活是不需要那些华丽的语言的，只要能透出自己真实的情感，能引起读者的共鸣就是成功。
　　 彭学明散文《娘》的成功在于，它遵循了散文所要表达的真善美，鞭挞的假恶丑，写出了生活的本质，人性的本质。他是一个真正的作家，更明白文学的道义和责任，他写出的不光是他一个人的娘，而是我们所有做儿女的娘。
　　 我是流着泪读完这篇文章的，儿子放学看到我哭问谁欺负我了，我说是被一个伟大的母亲感动了。于是我给儿子讲“娘”的故事，儿子听完了对我说：“妈妈，我现在最想做的事情就是把这个不孝顺的儿子打一顿。”儿子的童真更让我们看到了这篇文章的成功之处。
　　 我期待着，像彭学明这样有良知的作家能多起来！