记得《庄暴见孟子》一文里有一段言“乐”的话题，孟子问宣王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”宣王答：“不若与人。”孟子接着问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”宣王答：“不若与众。”
　　 想起了这一段话是因为前几天参加了一次旅游，虽然时间短，旅程长，每一个景点都不过像是车览，蜻蜓点水一样迅速而过，然而现在回味起来，却也有其中的“滋味”，而这其中的“滋味”就像是甘蔗要细细咀嚼一样才能嚼出滋味来一样。
　　 因为我们是集体旅游，自然人多，浩浩荡荡的一个大团，导游带起来也感到非常有“劲”，这“劲”嘛从导游那兴奋的表情上就可以充分看出来。其实细心想一下，导游带团，盼望游客多就像演员唱戏希望观众多一个理，也像我们教师讲课，希望听众多一点为好。这应当能够理解。
　　 因为旅途长了，这导游就想法逗你“乐”了，你一首歌，他一首歌，导游变着法儿要让你每个人参与；不会唱歌的，好，讲一个笑话，不会讲笑话的，你给我学顺口溜，反正嘛要让你出出“丑”，然后嘛，逗大家“哈哈”大笑。会“玩”的导游这时还真有点像节目主持人一样想着法儿调节气氛，有时又感觉像是老师提问小学生一样，反正嘛旅游就是要让你放松放松，忘记烦恼，忘记自己昔日严肃的身份，总之一句话，要让你，要让我，要让他全身细胞“乐”起来。这一“乐”，还真有效，旅途的疲劳减去了，生活的烦恼消失了，旅程的距离缩短了，沉闷的空气新鲜了，打瞌睡的也不打瞌睡了，单独听音乐的也不听了，坐着那儿闷着想事儿的也不想了，有点晕车的也不晕了，整个儿车厢里真是其乐也融融，其情也洽洽。你能说这旅途不“乐”吗？
　　 旅途之第二“乐”就是几个人围在一起打扑克。车程长了，导游也累了，就像老师也要下课休息了，演员也要歇歇嗓子了，学生观众也要休息休息了。得了这个间隙，就有人拿出扑克，打起了“升级”，“升级”这个扑克游戏似乎不陌生，山南山北，塞内塞外人人都会，全国人民“无师自通”，从“2”升到“A”，有“明”有“暗”，“暗”的还更带刺激。小时候学的本领，记忆扎实，什么都不会忘，到了现在又重新体验一番“童趣”，焉能不乐？
　　 旅途之第三“乐”就是听听三教九流之奇言怪语，观观异乡之趣闻轶事，放松放松之疲惫身心，陶冶陶冶之胸怀襟抱。同行中有一位喜看风水研究易经八卦之人，每至一处，必双手合十，举至齐眉，双目闭息，嘴中念念有词，其神态似有与自然景物交会之意，让人生出一层疑窦，完毕，问之，其必摆摆手，作神秘状，似乎天机不可道破。我看真是旧小说读得多了，把“易经”夸大化了，以为自己读了道家几本书，就好像姜子牙，诸葛亮通晓天机了，有一次，上山拜庙，下得山来，几位同行聊天，谈到庙后神像后面有一个魔头，我说我怎么没有看见，大家“哄”的一笑，“你乃凡人，如何见得？”我亦哈哈大笑。于是，“半仙”之说就此传开。车到倒坡头，看着上坡，车反而不需挂档，加油，灭火前行，亦算一大怪事。此地人揭秘，这是视觉误差，其实不怪。然而却有“奇人”另外解释，这个坡头地下有矿，可能是金刚石矿，坡头上车灭火能照常前行是因为地下矿的磁力，引导前行。此语亦让当地人骇然，举头仰望“大师”之言，有人戏谑，“有矿，你何不如买下？”依我看，有矿没矿，都是嘴仗，谁敢破坏景区去挖矿呢？如是有矿，就不仅仅是在坡头灭火就能前行，因为其距离仅仅五六米，既然有矿，矿也不是仅仅分布在此处五六米处吧！看来纯粹是无稽之谈，说大话吓人而已。这些不经得推敲的话除了逗人一乐，增添一点旅途趣味以外，真是别无一用！
　　 行到巨轮上，有数人观风望景，一人笑说：“我试着跳下去，你说会不会有人来救。”一人笑说：“像你我，又不是美人，恐怕救得少，即使救，也不会舍命陪君子。如是美人，就是淹死了，还留下一个英雄救美人的佳话。”众人哈哈一笑。
　　 旅途之乐，像如此之多，不可数矣！而“乐”之趣，“独乐”，“少乐”皆不若“与人”“与众”。如此笔记下来，让“乐”传遍众人。