如果说宋江是我最不喜欢的水浒人物，那么排名第二的就是吴用了。以前我对吴用这个人物很有好感，觉得他是梁山好汉里学问最高，知识最渊博，头脑最灵活，且料事如神，敏锐而机智，是个不可多得的军事将才。可是现在，在我第N遍观看了《水浒传》影视或者书籍作品后，对于他这个人物形象有了新的认识。
　　 吴用，字学究，山东济州郓城县东溪村人，在梁山好汉中排名第三。他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。在水泊梁山，这是一个举足轻重的人物，可以说没有他，就没有梁山泊的兴盛；也正是因为他，梁山泊最终还是归于朝庭，从此没入江湖，成为一段云烟。
　　 所以在看《水浒传》的时候，越看到最后，内心越是纠结，为梁山的降而愤，为朝野的昏而怒，而英雄的逝而叹。江湖终是人的江湖，江湖里没有哥的传说，但哥已在人间来过。我想，当吴用和花荣携手自溢在宋江墓前，是否有如此感慨呢？
　　 其实，吴用的一生也是很悲剧的，空有满腹才华却不得志，只能在乡村里谋一个代课老师的差事，跟着几个乡野孩童，恍惚度日。这对于一个知识分子，特别是像吴用这样又机智又聪明，而且还颇有能耐的高级知识分子（书中是这样称赞吴用的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。”），其实是一种折磨。所以，当晁盖把劫取生辰纲这个可以一夜暴富的机会告之于他时，吴用几乎是不假思索就同意了，而且还积极出谋划策，为晁盖找来了三个得力干将——阮氏三雄。
　　 在那个弱肉强食的社会，为了生存挺而走险，似乎不足为怪。这样做的后果，只是导致了吃皇粮的国家公务员杨志丢了饭碗，轮落到街头卖宝刀，失手杀人之后，被迫亡命天涯。所以当杨志归于梁山时，对吴用等人是恨之入骨。这也怪不得杨志对吴用心存怨恨，生辰纲一劫，严重影响了杨志的一生，最后还落得个与仇人为伍，这份英雄气慨真让人钦佩啊！
　　 再说吴用，号“加亮先生”，自是把自己比作诸葛亮。可是我却认为，吴用跟诸葛亮还不在一个档次上。诸葛亮是“庐中先生独幽雅，闲来亲自却耕稼，专待春雷惊梦回，一声长啸安天下”，而吴用开始只不过是动了劫生辰纲的念头，想发上一笔横财，就此享用一生罢了。显然，吴用缺乏了诸葛先生的宏伟大志，就这一点来说，他们的志向是不一样，眼界也不一样的。即使他后来上了梁山，做了宋江的军师，也没有发挥什么远见卓识，不然，不会沦落到盲目听从宋江驱使，投靠朝庭，导致梁山兄弟损失多半，自己也不得善终。
　　 在三国里，我喜欢诸葛亮。觉得他精通兵法，什么水攻火攻，生间死间，诈降诱降，将计就计等运用的得心应手。且他一生用兵谨慎稳当，很少折损大将。而观吴用之计，都极为雷同，多数都是派内应，先在内部闹将起来，然后里应外合而取胜。祝家庄是这样，曾头市也类似，闹华山大略如此，取大名府再演一次，最后征方腊还是依样画葫芦。
　　 吴用就跟他的名字一样，无用，跟神机妙算，雄才伟略的诸葛亮简直是一个在天上，一个在地下，真是替他赧颜，号什么加亮先生，依我说，干脆叫不亮先生，水泊梁山因他而不亮，落入昏庸的朝庭，可叹一百零八好汉，到头来，不过镜花水月一场。
　　 很多人不明白吴用为什么会选择自杀？起初我也不明白，后来仔细一琢磨，原来吴用的自杀也是他的聪明之处。都说好死不如赖活着，而且他后来还被朝庭封了官，大可以坐享其成，从此不问天下事，做个快乐神仙。可是吴用偏偏选择了自溢在宋江墓前，追随宋江而去。现在终于明白了，吴江对于宋江，是相当的忠心，可谓是忧宋江之忧，苦宋江之苦，只要是宋江的事，那就是吴用的事，吴用是不惜一切代价都要帮助宋江完成的。宋江就是吴用生存的支柱，宋江死了，这根支柱倒了，那吴用活着也就没有希望了。
　　 而且还有一个更重要的原因：吴用是个聪明人。作为一个聪明人，一个有文化的聪明人，吴用他知道，朝廷对付了宋江，对付了卢俊义，下一个目标就是自己了，而现在的梁山，已经成为砧板上任人宰割的鱼肉！还有，他更是一个军事家，应该明白朝庭让梁山好汉攻打方腊，是“鹬蚌相争，坐收渔翁之利”，他更应懂得“鸟尽弓藏良可哀”。吴用肚子里还是有些墨水的，历史的车轮滚滚前进，对于梁山好汉来说，这是一场更类似小市民暴动的“农民起义”，俗语说“秀才造反，十年不成”，又说“百无一用是书生”，宋江和吴用都是书生，这种缺乏明显“为广大农民阶级谋福利”纲领，只反腐败不反政府的“起义”，他们的灭亡，也只是个时间问题。
　　 这样想来，吴用的自杀，似乎成了理所当然！
　　 吴用啊吴用，百无一用啊！