（一）
　　
　　 悼亡怀故是人之常情。一生之中对亡故的亲人思念不绝，表明了生者对亡者的感情至深。作为古人来说，如果一生都对亡妻念念不忘，这种感情也已经接近我们现代人的爱情了。苏轼的词《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中对亡妻王弗的思念之情就是这样的。
　　
　　 请看这阕词：
　　 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜。
　　 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松岗。
　　 十年前，1065年，苏轼任职直史馆（编修国史的机关官员），这年他的妻子王弗在京城汴京去世，只活了27岁。
　　 这阕词，是他十年后悼念亡妻王弗的作品，填于他在密州（今山东诸城）任地方官（知州）时，苏轼时年40岁。
　　
　　 自妻子死后这十年来，苏轼和妻子阴阳相隔，谁对谁的情况都是茫然无所知晓。（“十年生死两茫茫”）即使自己不去想念亡妻，但也总是忘不了她。（“不思量，自难忘”）她那座孤零零的坟墓，还在离密州千里之遥的故乡四川眉山县，苏轼说，还有什么地方可以让我去倾诉心中的悲伤！（“千里孤坟，无处话凄凉”）即使妻子能活着转来与我相逢，大概也不会再认识我了。因为这时的我，虽然才40岁，但已经是满面尘土，两鬓如霜了。（“纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜”）夜里我做了一个清幽的梦，在梦中的我，一下子回到了故乡眉县的家中。（“夜来幽梦忽还乡”）看见爱妻王弗坐在内室临窗的地方，正在梳妆打扮。（“小轩窗，正梳妆。”）夫妻二人相见一句话也说不出来，只有眼泪哗哗在流淌。（“相顾无言，唯有泪千行”）能猜想得到，自己一生中年复一年的伤心处，就是在明月朗照长满矮小松树的山岗上，那里有爱妻的坟墓。（“料得年年肠断处：明月夜，短松岗”）
　　
　　 《江城子》是词牌名，其作用是决定这首词的字数和咏唱的形式，与内容关系不大。《乙卯正月二十日夜记梦》才是这首词真正的题目，与内容有关。这里的“乙卯”据推算，应是宋神宗熙宁八年（公元1075年）。这年的农历正月二十日的夜里，苏轼做了个梦，梦见了亡妻，醒来后就写了这首《江城子》。
　　 这首词，表明了作者对亡妻的深切怀念，写出了两人永远不能忘怀的的夫妻深情，讴歌了坚贞不渝的爱情。
　　
　　 虽然爱妻已经亡故十年，但是苏轼没有一天忘记过她。他还在想，妻子在“那边”生活得怎么样？她在那边是怎样地想我？说明爱妻在他心中占有多么重要的位置。公务繁忙时，有可能一时想不到亡妻，一个“自”字，强调了难以忘怀是很自然的事。出门当官以来，经历了多少人间坎坷，想把心里话向亡妻倾吐，可是既有阴阳相隔，又有山长水阔的空间阻隔，只能把话闷在心里。心中的烦恼，生活的不如意，使自己变得未老先衰，如果让爱妻看到了，也会不认识自己了吧？
　　 上阕是写作者对亡妻的强烈思念之情，甚至设想能见上亡妻一面。结思存想，不能自已。俗话说：“日有所思，夜有所梦。”上阕强烈的思念之情是有力推动，就成了下阕写梦境的张本。
　　
　　 果然夜里出现了一帘幽梦。这梦境竟然是与爱妻在故乡相见的情景。实际是当年家庭生活的梦幻版。当年的家庭生活是那样的温馨。
　　 “女为悦己者容”，妻子正是为了向丈夫展示自己的娇美，在精心打扮自己。妻子的这种日常生活之举，做丈夫的自然是心领神会，自然是高兴的。所以留下了深刻的印象。而至于成为梦中首选的场景，这也就不奇怪了。十年的思念化成了真实的相见，这时语言反而显得苍白，两人相看泪眼，已经足以慰藉平生。此时无声胜有声！
　　 梦是美好的，也是短暂的。梦醒时分会更增惆怅。苏轼已经预见到，将来的现实生活中，会有更多的苦难。相濡以沫的爱妻走了，苏轼仍会年年怀念不已，只要生命存在一天，这种思念就不会结束。爱妻的离去，让他肝肠寸断。明月之夜，陪伴亡妻的只有并不茁壮的小树。虽然，自那以后直到66岁时在常州去世，苏轼再也没有回过故乡，再没有上过“短松岗”，但是他至死也没有忘记他的爱妻。
　　
　　 （二）
　　
　　 这阕《江城子》，在艺术形式上也有许多值得玩味的地方。
　　 首先，苏轼开创了用“词”这种艺术形式写悼念死者的先河。在此之前，文人一般借助“诗”的形式来悼念死者，因此文学史上有“悼亡诗”的提法。如沈约《悼亡诗》、江淹的《悼室人十首》(其二)等等。而且前人的悼亡诗一般都通过铺陈景物来烘托哀情，但是苏轼则脱出前人窠臼，在词中直抒胸臆，成了后人难以超越的巅峰。《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》被文坛誉为悼亡词千古第
　　
　　 一
　　
　　 所以后代文学史家普遍承认：“用词写悼亡，是东坡的首创。”
　　
　　 二
　　
　　 苏轼采用了生者与死者互动的浪漫手法。由现实到梦境，由思念而相会，打破了阴阳之界。生者在梦中“还乡”，死者在梦中“梳妆”，生者与死者相拥而泣，互诉衷肠。这种“起死回生”的浪漫手法，比起单纯只由生者表达对死者的怀念之情，更能引起读者的联想和共鸣，因而更具有至深至诚的感人力量。
　　
　　 三
　　
　　 苏轼在此展示了自己词风的多面性。《记梦》有着儿女情长的低回萦怀，读来让人荡气回肠。他的“相顾无言，唯有泪千行”，不禁让人想起柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的婉约词风。苏轼是宋代文坛“豪放派”词风的开山鼻祖。不要去说《念奴娇•赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的沉重的历史感，就拿同一年写的同一词牌的《江城子•密州出猎》来说，词风又是多么豪放无羁。“老夫聊发少年狂”、“亲射虎，看孙郎”、“鬓微霜，又何妨”、“西北望，射天狼”，是多么豪气冲天。这个苏轼与写《记梦》的苏轼判若两人，对比之下，更显现出《记梦》的婉约风格。
　　
　　 四
　　
　　 苏轼在此梦境中的细节描写富有特色。这里没有铺张的叙述，没有它物的烘托，而是仅仅抓了生活中的两个细节：一个是“妻子梳妆”，一个是“夫妻对泣”。作者选择了这两个细节，描写梦中情景，用来表现夫妻的恩爱，固然有篇幅的考虑，更因为这已经足以展示人间夫妻的真情相濡。
　　 最后，这两个细节所采用的修辞手法也很有特色。这里所用的修辞格为“示现”。所谓示现就是把不在眼前的人或事说得像就在眼前一样。让读者有如临其境、如见其人、如闻其声的真实感。如果细分的话，“妻子梳妆”属于“追述的示现”，因为妻子梳妆是曾经有过的事，现在加以追述。而“夫妻对泣”则属于“悬想的示现”，因为夫妻对泣是在设想中的事，并未发生过。另外，“年年肠断处：明月夜，短松岗”也是“示现”，而且是“预言的示现”，因为只要苏轼愿意，到爱妻坟上去，表达自己的悲伤，年年都可以实现的，这里说的就是一个预言。“料得”二字，也表明了是运用了“示现”的修辞手法。
　　
　　 （三）
　　
　　 苏轼一生娶有两妻一妾。苏轼19岁时与四川青神县进士王方之女16岁的王弗结婚，生有一子苏迈。苏轼30岁时，王弗去世，享年27岁，与他共同生活了11年。令苏轼悲痛万分，长叹：“呜呼哀哉！余永无所依怙！”苏轼在埋葬王弗的山头亲手种植了30000株松树寄托哀思。与现代人追求女孩送9999朵玫瑰的浪漫之情相比，有过之而无不及。
　　
　　 苏轼33岁时续娶王弗的堂妹王闰之为妻，生有次子苏迨、三子苏过。苏轼58岁时王闰之去世，享年47岁，与他共同生活了25年。苏轼39岁时在杭州买了11岁的歌女王朝云，长大后收为侍妾，苏轼61岁王朝云病卒，享年33岁，他们共同生活了22年。此后苏轼再没有续弦，5年后，苏轼在66岁因病去世。苏轼一生中，与三妻妾偕伉俪情深，并不是独独钟情王弗。特别是王润之与王朝云，与苏轼共同度过了多年的流放生活，也是难能而可贵的。
　　
　　 有人评论说：对苏轼而言，如果说王弗是他早期人生路上的伴侣、王闰之是他宦海苦航的港湾，那么，第三任妻子王朝云就是苏他精神上的红颜知己。这话是不错的。
　　 苏轼除了为王弗写下过著名的悼亡词《江城子•记梦》，也曾为王润之和王朝云写了不少的诗词，抒发了他与三位妻妾相濡以沫的夫妻深情。本文因为主要是赏析《江城子•记梦》，所以对其就略而不论了。
　　
　　 （林儿，2008年12月29日）