典籍《幽梦影》是一本好书，也是一本奇书。我于几年前在新华书店偶然发现竟爱不释手，遂收藏之。这本书我至今仍爱不释手。
　　 《幽梦影》为清代文学家张潮所著。张潮，字山来，号心斋，歙县人。以刊刻丛书为名，刻有《昭代丛书》、《檀几丛书》，辑有短篇小说集《虞初新志》。能词，作品有《心斋聊复集》、《花影词》等。
　　 这本典籍语言玲珑剔透，简洁精美。内容上丰富多彩，涉及读书、做人、养生以及作者对古今世间万物的见解和慨叹。作者以独到的眼光从平淡无奇中发掘细微之美，闪现的智慧令人惊叹。我时常读这本书，从中得到无穷的灵感来写诗作文，其中主要作品就是《悠然散散步》系列火花思想的随笔并已在江山发稿。
　　 这本书开篇就这样写道：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”这简直就是给我们上了一课，看来读书一定要有环境和书籍的讲究。另外，书中也指导我们：“经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。”“能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。”
　　 对于读书，书中还有更深刻的见解：“少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。”这一点刺中了当下我们的教育。读书本是一个循序渐进的过程，而我们的教育却从小启蒙一直到大学。我们连续用十几年时间埋首其中，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。经历社会人和事甚少，所得也甚少。
　　 关于做人，书中这样写道：“律己宜带秋汽，处世宜带春气。”用季节比喻言行，相当独到。作为一介文人，“酒可好不可骂座，色可好不可伤生，财可好不可昧心，气可好不可越理。”“不得已而谀之者，宁以口，毋以笔；不可耐而骂之者，亦宁以口，毋以笔。”可见，做人还是谨慎为好。人生在世，不仅要立言，还要树德。
　　 有人说，生活中不缺少发现，缺的是一双发现的眼睛。文学大师张潮可谓是一个细心、有超凡洞察力的人，他对生活有着独到匠心的心得和体会。“赏花宜对佳人；醉月宜对韵人；映雪宜对高人。”“上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。”“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。”“玩月之法:皎洁则宜仰观，朦胧则宜俯视。”作为文人，他对身边的事物赋予了最美的灵魂。“花不可以无蝶;山不可以无泉；石不可以无苔；水不可以无藻；乔木不可以无藤萝；人不可以无癖。”“物之能感人者，在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鸟，在植物莫如柳。”“牛与马，一仕而一隐也；鹿与豕，一仙而一凡也。”“笋为蔬中尤物；荔枝为果中尤物；蟹为水族中尤物；酒为饮食中尤物；月为天文中尤物；西湖为山水中尤物；词曲为文字中尤物。”“蝉是虫中之夷齐，蜂为虫中之管晏。”另外，“情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。”“圣贤者，天地之替身。”寥寥数字却是精辟的见解，闪现了文人深厚的智慧。
　　 《幽梦影》一书中，还有关于养生的一些看法。“古人以冬为三余。予谓当以夏为三余——晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。”“寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。佛家所谓极乐世界者，盖谓众苦之所不到也。”“富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。”“由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓。”“居城市中，当以画幅当山水，以盆景当苑囿，以书籍当友朋。”当然，这些见解只适合文化人这个群体，是文人的生活情怀。这是一个局限。任何一个人总不可能完美，包括他对生活的以及身边的事物的理解。文人张潮也有自己的偏见。“物之稚者，皆不可厌，唯驴独否。”这是对驴的偏见。“盖姓实有佳有劣——如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也,则皆尘于目而棘于耳也。”这是对一些姓氏的偏见。
　　 总而言之，作为读书人，好读书不如读好书，好书才有智慧的源泉，才能给人带来精彩和快乐。我向大家推荐《幽梦影》。