盛夏之际，玫瑰盛开之后，遍野便成了野花的世界。牵牛、苜蓿、蒿草、蒲公英、苦苦菜等等，便以种种不同的色彩渲染世界。与花园里人们精心养植的不同，这些花草不经人手，“环境艰苦”，然而生得艳丽，长得旺盛，点缀着被人们忽略的地方。它们似乎是专门为这个世界添彩增辉的：哪儿空闲，哪儿有它们的身影；哪儿寂寞，哪儿有它们的摇曳。它们的成长印证着辩证精神：圈养的给予好多付出许多的并不一定兴旺，自然的经历过艰难险阻的往往越挫越强。
　　 每每经过路边的野花，我就要看看它们。特别是牵牛花，那一簇簇、一片片、一朵朵在风里舞动的姿态，真是美妙极了。那朵朵喇叭，淡粉紫黄，似在面对蓝天鼓乐喧闹中吹奏着音响。牵牛，它的名子多么曼妙精当。一个牵字，牵动了自古往今多少有情人，牵出了文人雅士多少畅想!“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，把天上人间的思恋都写尽了。“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”则道出了“天上”不及“人间”的地方。“青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。”则把牵牛的形态风貌描摹得惟妙惟肖。是啊，牵牛出身野地，但不甘堕落，风骨清新，飒爽英姿，不正是许多来自名门望族却生活的无滋无味者所处处“羡慕嫉妒恨”的地方么!
　　 于是有歌曰：路边的野花不要采。除去人人明白的那层意思之外，是否也有园中花本身生命力不够旺盛而发出的哀怨？是不是也有现实世界里经历风霜雪雨的事物更具适应力生命力的反证？当然，路边的野花，田野里的野花都是来装点世界的，是给所有人美丽的，而不是那个个人自己的。你采了别人就没了风景，你占为已有，也抹杀了野花自然心性的良好愿望。野花是无主的，不归任何个人；野花也是有主的，属于全世界全人类。空气不归任何人，但也永远不可以归属你自己啊!
　　 我总在想野与正从来都存属于这个世界的意义。花是这样的，人也有主流与非主流，政权更是有朝野之分。不是说在野就一定都好，因为它大多就是登不了大雅之堂，或者太普通，太平常，作为个体更加不起眼；或在同场竞争中处于下风，或因朝正的风气而让它不屑苟同而自甘偏僻、游走江湖。但在野的存在本身就是对正宗庙堂的一种对比与警示。譬如行政，因为在野势力时时刻刻的争取，催促着权力在手的力量不得不更多吸收民意改进行政，不得不经常自醒自警而提高执政能力。总之，一种存在一定是对另一种存在的对比与督促，边野对中正总是具有相当的冲击。当花圃里没有园丁勤劳锄草浇灌的的时候，是牵牛蒲公英还是种植的月季玫瑰唱主角，那就很难说了。
　　 是到了我们摘下有色眼睛看野花的时候了。我知道已经有许多人在悄悄地采摘野花野草收集着了，因为他们在点缀世界的同时还有药用功效。在不防碍草木生长的空隙里，应当给野花野草一席之地，让它们朴素的花红与园圃里浓艳的美丽一起为我们带来生活的多样滋味和多种色彩。既然我们讲多样性与包容增长，为什么连野花的开放都那么忌讳呢？让生物在世界上同样的雨露阳光空气下生存，就像让人类与各类生命一起存在一样啊!
　　 路边的野花多健康，装点着世界多美丽。人类是不是也应当多在自然荒野里找找我们过去的历史，从它们身上得到些在今天这个繁杂世界里生存的进取与奋发、宁静与安详。
　　
　　 2012年7月20日