王洪应先生是个身材伟岸、秀骨丰神、相貌俊朗、仪表堂堂的汉子，出生在祖国的东北哈尔滨，在祖国的大西南云南当过飞行员，转业后一直生活在祖国的中原河南。在河南，他长期从事文艺组织和领导工作，对各个艺术门类的情况都非常熟悉，特别于戏剧、影视、文学等了解尤深，时有批评佳作问世。经历的丰富和对文艺的熟悉，为洪应的创作提供了很好的条件，而繁杂的行政事务又使他无暇进行大部头作品的创作，散文就成为他最为钟爱且得心应手的文体。
　　
　　 洪应不像一些“专业散文家”，时时摆出一副职业杀手的架势，写出的文字却虚假、矫情、卖弄、做作，令人不能卒读。洪应在工作之中或工作之余，处处留心，事事洞明，每有人生之悟，生命之思，家国之忧，社会之感，情动乎中，言发于外，信手拈来，自成高格，自为妙文。《冬季到台北来看雨》是洪应一个集子的名字，收录了他多年来创作的一批散文，文集的名字出自其散文代表作《冬季到台北来看雨》。这篇散文记述的是他带团到台北演出的一段亲身经历，文章借雨写乡情，写乡愁，情真意切，感人至深，文章甫经发表即受到广泛好评，很快被选入中学语文教材。如此一篇文章即见出洪应的本色，真的是人本倜傥，文自风流，虽不专治散文，却端端是散文名家！
　　
　　 读洪应的散文，总觉得有一种广博的爱意充盈其中，给人以感动。大地之爱是洪应散文的主旋律。在《大地无言》中，他说：“一切生命都来自大地……是它给我以生命，给我以依托。”“人的最终归宿是大地。”“作为大地的儿子，我深深地感谢它给我的一切。”以感恩的心态面对大地，是洪应很多散文的基调。大部分人都热爱自己的故乡、热爱故乡的土地，洪应也不例外。他在《东北老家》中有这样深情的自白：“我爱我的东北老家，我要把我的亲情和恋歌都献给他。”但走遍了祖国大江南北的洪应超越了狭隘的地域观念，他爱的是脚下无边的大地，而不仅仅是一方水土，这就使这份爱显出了它的博大和深沉。在《黑土地、红土地、黄土地》一文中，他深情地讴歌了自己生长、战斗、工作的东北黑土地、云贵红土地和中原黄土地。他说：“黑土地、红土地、黄土地，还有我不很熟悉的其他颜色的土地。各色土地拼组在一起，就完成了世界上最美的组合，这是一个绚丽多彩的大花园——我们的祖国。”正因有对大地有这样一种爱意，洪应不论到哪里，总能在那方土地上探寻到她深藏的内蕴和内在美来。这样，我们就看到了洪应的《感觉郑州》、《话说洛阳》、《亲近商丘》、《阅读许昌》、《走近漯河》、《春潮开封》、《吟唱安阳》等对河南各地的深情书写；也看到了《春漫大理》、《自然的武夷》、《下扬州》、《泰宁的色彩》、《冬季到台北来看雨》等他所行走到的祖国各个地方的歌颂。应该说，这些散文构成了洪应散文创作的主体，它们都有一个共同的基调，那就是，这些散文都是因作者心中对大地的爱而自然涌出的颂歌。洪应的散文中不仅激荡着广博的大地之爱，同时还弥漫着真切的人间之爱。在《温馨月》、《女儿的手》、《吾妻善良》等文章中，我们看到了作者对母亲、女儿、妻子细微、真切、感人的爱。除亲人之外，在《老师》、《问天下谁是英雄》等文章中，我们看到，即使对于身边各种各样的普通人，他同样以虔诚之心发现了存在于人与人之间的友善、情谊和可歌可敬之处。而在《蓝色的畅想》、《春的絮语》、《别辜负了秋天》、《乡韵自多情》、《鲜花盛天的日子》等文章中，我们又可以明确地感受到作者对自然界细微的一切、对万事万物的深深的爱意。之所以如此，正在于作者是在以感恩的心态对待大地，对待大地上的一切，所以他才能在自然界的每一个事物中发现美来，才能自然而然地唱出心中的颂歌。
　　
　　 洪应的大地之爱是广博而深沉的，所以他无论到那里，总会深入探究这方土地的历史及文化，总会努力为这方土地上的人民塑像，总会努力传承这方土地上的文化薪火。这在他描写河南各地的那组散文中表现的尤为突出。以感恩的瓷态匍匐于大地，以爱的眼光关注大地，作者便在普通的事物中发现了形上的意义，其人生感悟便有了不同寻常的价值。因此，读洪应的散文，总觉得有一种睿智的思想浮现其中，给人以启迪。同时，以大地之子的身份在大地上行走，为大地歌呼书写，作者自然显示出了对大地负责任的态度。所以，读洪应的散文，又觉得有一种担当的精神贯穿其中，给人以鼓舞。
　　
　　 这些，只是从一个侧面阅读洪应的散文所得出的一孔之见，如果换个角度，我们必会有新的发现，会从洪应的散文中读出更多的内涵，获得更多的启迪。虽然，仅此一斑实不足勾画洪应散文之全豹，但仅此一斑也可让我们略窥全豹，对其有个初步的了解。