每一位初到楼观台的客人，都会陶醉于那漫山遍野的翠竹。
　　 客车沿环山公路西行，你的眼波里，满是终南山潋滟生辉的倒影。到了一座石桥，田峪河的流水使你从沉醉中惊醒。这时，您想看到的，也许是云海里沉浮的老君炼丹炉，是雾霭中出没的大秦寺宝塔，是烟雨中朦胧的说经台殿堂。但这些景观，都掩映在漫山遍野的翠竹之中，你在远处所看到的，只是绵延不断的一片黛青。
　　 在你挑剔的眼里，楼观的竹林似乎没有成都杜甫草堂那么苍翠，也不如广西漓江两岸那么浓郁。那些外地的竹子，是空中惊鸿一瞥，你心中留下的，也许只是淡淡的回忆。但楼观台的竹林，一经与传承上千年的道教文化相结合，便名扬天下，显得极有韵味。
　　 假如，你有时间在楼观小住，在霞光初照的清晨，一林露珠，颗颗玉润；在头顶烈日的正午，蝉唱鸟鸣，响水流云；在落日余晖的黄昏，默然肃立，风过无痕；在月华如水的夜半，风梳碧叶，素雅宁馨。你独自一人，漫步在竹林小径，只见满竿绿叶，片片芳菲，这时山谷中若还有一丝微风，你应该能听见竹林呼出的涛声，你一定会产生“山不醉人人自醉，竹不留人人自留”的依恋。
　　 假如，你像我一样，经历过楼观台竹笋初露的春风，竹叶芊芊的夏日，竹节含韵的秋雨，竹茎压折的冬雪，面对“风来自鸣天籁，雨打更发幽音，夕照方见青翠，雪压愈显刚强”的诗情画意，你一定会产生与众不同的人生感悟。
　　 我曾徜徉于楼观台的万亩竹园中，看到遍体斑痕的湘妃竹，就如同洒满了娥皇女英的相思血泪；看到风姿绰约、恬淡静谧的凤尾竹，就好似温情似水的苗寨阿妹；看到高大挺拔、充满激情的毛竹，就宛如剽悍如牛的壮家阿哥；还有生命力极强、熊猫喜食的冷箭竹……一百五十多种竹子，就如一百五十多首诗。其中有一首诗这样写：“宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。”这也许是楼观竹韵的最好写照了。
　　 我也曾下到楼观台虎豹沟的谷底寻访竹王。竹王径约一尺，高近十丈，屹立危崖之颠，扎根石缝之间，虬枝铁干，冠盖森严，浑身蟒袍缎带，一派王者气象。周围公子王孙，郁郁苍苍，竹臣竹民，笼罩四野。正在赞叹之时，却见手臂粗的铁链，将竹王拴住，锚在巨石之上。民间传说，竹王云游天下，被楼观台的美景吸引，流连忘返之余，悄悄在山中隐居。此事被当地山神得知，便有意请竹王长驻。竹王却嫌此地阴冷，不肯留下。于是，山神连夜请铁拐李打造一根铁链，将竹王锁住，使他永远不得脱身而去。这正是：竹梢千尺奈若何，千年铁索任消磨。虎豹沟里聚王气，从此渭川风烟多。
　　 翠竹神化了楼观的景物，也引来无数文人墨客到这里赏竹咏竹。当过周至县尉的白居易曾经写了一首《新载竹》的五言诗：“佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，稍稍有余清。最爱近窗卧，秋风枝有声。”道出了一个下层官吏借咏竹以明志的广阔胸怀。他还吟出了“日暖爱行深竹里，月明多在小桥头”的名句。苏辙也在这里写出了《次韵子瞻南溪避世堂》诗：“拄杖行穷径，围堂尚有林。飞禽不惊处，万竹正当心……”元代诗人李道谦在他的《楼观》诗中写道：“……白云深锁烧丹灶，翠霭高横望气楼。山鸟飞鸣穿野竹，岩花零落逐水流……”。一定是楼观的竹海竹涛激发了才子诗人的灵感，才让竹韵伴着诗韵，浩荡无际、流芳千古……
　　 花有花的艳丽，芬芳四季；草有草的清幽，五洲播绿；树有树的挺拔，坚强有力。而集花、草、树三者优点于一身的翠竹，更是物宝天华、钟灵毓秀。她铁骨铮铮却又亭亭玉立，“雪压竹头低，低下欲沾泥。一轮红日升，依旧与天齐。”；潇洒飘逸却又虚心谦逊，“出土即有节，高耸更虚心。叶叶成个字，风霜写一人。”；正直坚实却又坦然清雅，“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”。况且，花有开合，草有枯荣，树有轮回，它们迫于夏之酷热、冬之严寒，不断地随和，不住地屈从，以企苟延生存。而竹不然，自成笋破土，便始终如一的挺立着、青翠着，从不在意季节变迁，从不俯就世俗流行。
　　 楼观台的青竹，每一竿都是蕴涵诗意的奇书，阅之让人回味隽永、受益无穷。这些书册，正被我一页页读过，永远铭记在脑海深处。