近日，由于视力经常模糊，强迫自己一段时间不上网，趁此机会可以看点书了。
　　 在一张简陋的四方桌子上铺上深红色格子桌布，成为我在卧室里的临时书桌。桌布颜色正好与玫红大花的被褥床单协调一致，视觉比较舒适。书桌在窗户边，光线明亮，再配上烤火炉，便觉温暖舒适，读书也能入情入景。
　　 我看的第一本书是从书店里买来的《小窗幽记》。从来都这么说，买来的书属于自己的书，不急着看，也看得最少。这次我反过来，偏看永久属于自己的书。书的封面装饰精美，什么写道“中国最传统、最具影响力的为人处世经典之一”，中间部分还有两行字：
　　 修身、齐家、治国者的人生哲理
　　 经商、从政、贤达者的枕边宝典
　　 翻开封面，扉页上有作者简介：
　　
　　 陈继儒，字仲醇，号眉公。明末松江华亭人。自幼聪颖，好为文章，志向高雅，博学多通。一生著述颇多。《小窗幽记》为陈继儒集编的修身处世格言，条条都是人生的回味和处世的领悟。体现了儒家修身、齐家、治国、平天下的积极人生态度，又兼容了佛家超凡脱俗和道家清净无为的智慧，历来被称为修身养性、自我提升的佳作。
　　
　　 很快地看了翻了全书，内容不多，却也是字字珠玑，有些句子的确有醍醐灌顶的智慧。但也并不像封面所说的那样冠以最传统最有影响力的经典之一。
　　 很快地掠过，只有几句话觉得有点意思，摘录如下，便于常记常新。
　　 （一）
　　 “背后无人诋，久交不生厌”
　　 原文：“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使无久处之厌。”
　　 评析：与其给对方一个外表华丽，但内心空虚的自我，还不如保持镇定从容的心态，既不过于奉承，也不可意做作，做个原原本本的我，这才是真正的君子之风。
　　 （二）
　　 “空被空迷，静为静惑”
　　 原文：“谈空反被空迷，耽静多为静缚。”
　　 评析：真正的静不在外界环境中，不需要我们极力外求，而是在我们的心里，只有内心清净，保持一份静的心境，处闹市而心不乱，才是真正做到了静而不受束缚。
　　 （三）
　　 “习忙可销福，得谤可销名”
　　 原文：“清福，上帝所吝，而习忙可以销福；清名，上帝所忌，而得谤可以销名。”
　　 评析：美好的名声，也不是人人都能承受得了的，得到名声又往往为声名所累，这也是司空见惯的事。名声太大，会招来祸害，上帝吝惜名声，不愿随便给予，倒是遭到毁谤未必不是一件好事，可以避免被人嫉妒，得以保全自己。
　　 （四）
　　 “不知了了是了了，若知了了便不了。”
　　 原文：“佛只是个了，仙也只是个了，圣人了了不知了，不知了了是了了，若知了了便不了。”
　　 评析：要做到真正的了却，只有连放下的念头也排除掉，生于世间才可超出物外。
　　 （五）
　　 “寂而常惺，惺而常寂”
　　 原文：“寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。”
　　 评析：处世也要讲究哲学。该争取之处要作百倍的努力，该放弃处也要舍得松手；有时却要糊涂，善于藏巧露拙，有大度有气量，不为小事左右，所以糊涂也是一条磨砺人心志，使自己走向成功的必由之路。
　　 （六）
　　 “智少愈完，智多愈散”
　　 原文：“童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散。”
　　 评析：一个人得到的越多，并不意味着他越富有，越轻松。随着人的慢慢长大，儿童时代的天性便受到外界环境的破坏，使得内心和外界不能统一，开始变得圆滑世故。
　　
　　 （七）
　　 “世人指责处，多是爱护处”
　　 原文：“世人破绽处，多是周旋处见；指摘处，多从爱护处见；艰难处，多是贪恋处见。”
　　 （八）
　　 “挨骂不还口，便是得便宜”
　　 原文：“寒山诗云：有人来骂我，分明了了知。虽然不反对，却是得便宜。此言宜深玩味。”
　　 评析：不回敬别人的辱骂，首先是战胜了对手，“因为生气是拿别人的错误来惩罚自己”；其次是战胜了对手，对手会自感无趣，自动罢休。其三，如果骂得有理，证明自己有错，岂不要感谢那位骂者的指点。
　　
　　 （九）
　　 “说话心口一致，做事名副其实。”
　　 原文：“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。”
　　 评析：喜欢谈论山林隐居之乐的人，并不一定就真正领悟了其中的乐趣，没准是借此衬托自己的高雅脱俗，甚至借此来引起别人的关注，因为真正悟得山居之乐的人已经隐居其中的自得其乐去了，哪还有闲情逸致去炫耀一番呢？
　　
　　 （十）
　　 “传话者轻，好议者浅。”
　　 原文：“喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。”
　　 评析：生活长舌之人处处皆是，一不小心你就可能会中了他们的圈套，说出他们想要的消息，防不胜防。遇到此类人，最好的办法还是少开尊口，一言不发。
　　 （十一）
　　 “可爱之人可怜，可恶之人可惜”
　　 原文：“天下可爱之人，都是可怜人；天下可恶之人，都是可惜人。”
　　 评析：世上可爱之人，多是受人尊敬与爱戴的心地善良者，但往往受到伤害生活窘迫。那些恶人往往每天提心吊胆地生活，享受不了阳光的滋润，闻不到白花的芳香，让人惋惜。
　　
　　 （十二）
　　 “一笔写出，便是好手”
　　 原文：“作诗能把眼前光景，胸中情趣，一笔写出，便是作手，不必说唐说宋。”
　　 评析：王国维说“客观之诗人，不可不多阅世；阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世；阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”可见不管什么样的诗人，都必须酣畅淋漓地书写出自己的胸中情趣，才能留下千古绝唱的好诗篇。
　　 （十三）
　　 “勿闻谤而怒，勿见誉而喜”
　　 原文：“闻谤而怒者，谗之囮；见誉而喜者，佞之谋。”
　　 评析：喜欢听奉承话的人，容易迷失自己的本性，掉入别人的设下的陷阱。一听谤语怒气冲天的人，反倒给那些爱进谗言的人许多机会。
　　
　　 （十四）
　　 “人胜我无害，我胜人非福。”
　　 原文：“人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。”
　　 评析：如果我们在生活中争强好胜，事事都想高人一等，就容易遭到他人的嫉妒，在生活中树敌过多，无异于在自己前进的道路上增添了许多障碍。所以古代人的处世哲学是：既不能落人之后，也不可领先他人，而是追求中庸之道。
　　
　　 （十五）
　　 “成名穷苦日，败事得志时”
　　 原文：“成名每在穷苦日，败事多因得志时”
　　 评析：贫穷是一笔财富，让我们懂得了生活的平淡；让我们产生了上进的动力，让我们掌握了成功的方法，让我们铸造了坚强的意志。
　　 一个人在得意之时，如果不懂得收敛锋芒，太过自高自大，就容易生出骄傲情绪，产生懒惰心理，从而失去了生活的目标和动力。好胜狂妄者精力和时间不是用在追求的事业上，反而因自己的狂妄招来更多人的嫉妒与怨恨，受到更多的攻击，最终导致一败涂地。
　　 而贫穷增添了我们的智慧、力量和勇气，使我们懂得了如何去为人处世，如何去珍惜福分，如何去享受生活。