我们每个人生活的周围，几乎处处都有个名称，弯曲的小路，狭窄的街道，甚至小到一块石头。这些名称来自民间，无典籍可考，似乎亦无文化价值，但却或深或浅的打着时代的印记，追寻这些名称的由来，似乎算作挖掘民间文化，也是有意义的事，至少我是这么认为的。
　　
　　 泉头
　　 泉头位于社区东北部，此名源于让郭家泉甚至整个新泰引以为豪的一代名泉——瑞珠泉，明代新泰县令李上林因见此泉汩汩不竭，累累如贯珠，泉边林木交荫，水光掩映，乃天然佳景，曾下令在泉旁建亭，供游人赏泉休息。新泰自古乃多泉之地，明泉三十六，以瑞珠泉为冠，但不知何故，县邑八景中不见其名，古县志亦无记载，清乾隆四十八年﹙1783﹚福建上杭人江乾达任新泰知县，这位才华横溢的诗人在饱览了瑞珠泉美景后，对此泉倍爱有加，发出了“可知山水留名亦有遇有不遇”的感叹，并赋词一首《平阳八景谱调浪淘沙》，对瑞珠泉大加赞赏。
　　 乾隆四十九年（1784），对瑞珠泉念念不忘的江乾达在主修《新泰县志》时，将前修县志八景中虚幻不实的“仙台夕照”撤了下来，“古泉连珠”凭着自身独特的魅力，幸运的跨入了新泰八景之列，此后瑞珠泉声名鹊起，文人墨客纷纷作诗填词，歌咏一代名泉，清初诗人吴梅村为新泰赋诗中便有“野茧齐纨美，春泉鲁酒香”的佳句，诗中“春泉”即瑞珠泉，这位千里之外的江南才子竟也知道此泉的名头，瑞珠泉无疑成了新泰的一大亮点，更是郭家泉人的骄傲，“泉头”之名也就应远而生了，“头”字乃首之意，意为第一泉，足可见人们对瑞珠泉的喜爱程度。
　　
　　 响水桥
　　 《响水桥碑记》载：□考古制有云，徒杠有曰舆梁济不通也，以故后之贵官、君子、善人、信士往往与通都大邑镇店要区修治桥梁，以便往来，皆此意也。我之新邑西南乡离城二十五里有泉里庄，为其东北则有古河泉，其正西则有李桥泉，而其南有一山沟，虽非通都要区，而亦往来行人所不绝者也，□一庄之耕夫樵子时出入者，寔繁有徒，一遇阴雨，每苦艰辛，其里有郭氏□□德者，目激心动，募化阖庄，广出资财，建立石桥一座，取名曰响水，垂成之日，命余□□□志不朽云。 乾隆元年二月十七日吉旦
　　 碑记虽然没有提及响水桥何故得此名，但也提供了一些信息，至少说明此桥命名并非今人，早在二百七十多年前便命名了。郭家泉古时是多水之地，虽不是江南水乡，但周围沟壑纵横，一年四季流水不断，特别是从南部山区下来的深沟，蜿蜒曲折，顺着村南测一路向西至村中部忽而转向北方，直通村北柴汶河。每到雨季，洪水泛滥，似脱缰野马冲向石墙，然后折转身怒吼咆哮着顺沟而去，其它季节，雨水较少，但南部山区蓄水丰厚，沟中长年流水潺潺，悦耳动听，上世纪七十年代尚有此观，响水桥之名当源于此，近年来由于环境遭到破坏，只有雨季才可听到水流之声，响水桥也就成了季节性的“响水”，沿用此名有些名不副实了。
　　
　　
　　 电影院
　　 电影院，是个富有时代特色的名字，因为电影传入中国也只有一百多年，而郭家泉的这个“电影院”也不过四十年的历史。上世纪七十年代初，全国掀起农业学大寨高潮，郭家泉人也不甘心落后，冒着严寒、顶着风雪发起了声势浩大的“团山岭会战”，李先念、陈永贵、白如冰等领导曾来此视察。这个会战规模很大，投入大量人力物力整修大寨田，炸石磊堰，肩抬车推，将高丘洼地进行平整，整个工地人山人海，红旗飘飘，响亮的口号直冲云霄。一天下来人们累的筋疲力尽，会战指挥部决定请公社电影放映队来此放电影，选择了临近路边且较平整的一块地做了放映场所，时间久了，人们便习惯称此处为“电影院。”电影也并非天天放，隔段时间才放一次，每次放映，放映员总是早早的挂好幕布，热火朝天的工地立即沸腾起来，人们只盼太阳快快落山。那块被称作“电影院”的地是大家十分向往的，即便不放映，极度缺乏文化生活的人们，吃过饭后或三个一伙、或五个一团相约到“电影院”，聚集在这里说话拉呱，排解心中的郁闷，“电影院”成了慰藉人们心灵的港湾。
　　
　　 鸭子汪
　　 鸭子汪，顾名思义，是因有鸭子而得名，似乎多数人都是这么理解的，的确，这个长度不过百米但却碧波荡漾的大水坑，不乏鸭子洁白的身影，那憨态可掬的笨家伙，到了水里便立即欢跃起来，一群群、一对对，深潜上游，追逐嬉戏。凡是常来鸭子汪的鸭子有“三特别”，羽毛特别白、下蛋特别勤、蛋也特别大，原因是汪中有它们喜欢吃的鱼、泥鳅等生灵。除了鸭子，常常光顾的还有白鹅，这些比鸭子高大的家伙，一个个趾高气昂，不时的“曲项向天歌，”只让那鸭子自惭形秽，垂头丧气……白鹅的出现，问题便来了，同是在一个汪里混，为何偏偏用鸭子命名而非形象气质显然优于鸭子的白鹅？
　　 要探寻鸭子汪之名的来由，不妨从汪的形状上找答案，鸭子和白鹅嬉戏之处相对上游来说要宽阔的多，上游弯弯曲曲且狭长，狭长地带比下游宽阔之处略略抬高了一些，这个格局恰恰像鸭子的体型，如果上游的狭长地带能够高昂起来，才似白鹅那高昂的脖颈，仅凭这些理由似乎还不充分，因为下游不像鸭子的肚子那么肥硕，别急，把目光放在那条穿汪而过的公路，问题便可迎刃而解了，这条路修了只几十年，是它将“鸭肚”一分为二，破坏了视觉效果，也破坏了鸭子汪的整体美。
　　 文革时期，有一年的寒冬腊月，鸭子汪上结了厚厚的冰，很有创意的红卫兵小将曾押着“牛鬼蛇神”们，在鸭子汪上学鸭子走路，当然，这与鸭子汪的来历没有关系了。
　　
　　 铁场
　　 对年轻人来说，他们知道矿中、职高，却不知道铁场是其前身。此名可上溯到一九五八年的大跃进时代，全国大炼钢铁，郭家泉是全县的炼铁基地，人们高呼着：“上至九十九，下到刚会走”的震天口号，男女老少聚集此处，毁掉长势喜人的农作物，在占地二百多亩的庞大空间里，垒了无数俗称“一脚蹬”的土法炼铁炉，百姓家里凡是铁制品一律收集起来送到炼铁场，祖祖辈辈自做自吃的农民全部吃了食堂，铁制炊具因而亦在收集之列，就连铁制的门鼻子也无一幸免，一直过着农耕生活的农民一日之间成了肩负重要使命的炼铁工人，人们将成品铁和铁矿石混在一起进行冶炼，并轮流倒班，昼夜不停。白日浓烟滚滚、夜间火光冲天，在赶英超美的豪言壮语中，一块块、一堆堆废铁石呈现在人们面前，中国人的钢铁梦终于在烟熏火燎中惊醒。直到八十年代初，那些黝黑的人造废铁还堆积在高高的院墙外无人问津。
　　 铁场，一个勾起人们回忆的称呼，一个让人沉思的名字。
　　
　　 狼山岗子
　　 狼山岗子，是个让人毛骨悚然的名字，方圆不过百米的荒凉之地，此处多奇形怪状的石头，些许黄土间杂其间，毗邻的沟壑愈发显得此处像个孤岛，有个说法，过去这里穷，生活不好，因而新生儿成活率低，父母在悲痛之中将夭折的幼小生命埋葬此处，但后来有人发现这里有狼出现，嘴上还沾着鲜血，幼儿已被野狼吃了，人们便将此处称作狼山岗子，其实这只是传说，包括老年人在内，没有一个人在此真正见过狼的身影。不过将夭折新生儿葬于此处之说是可信的，怪石错落间的贫瘠黄土实在不宜耕种，且此处地势较高不存水，幼儿不易腐烂，之所以有狼山之称，当因那些或蹲或立的怪石，酷似蓄势待发的狼群。
　　 狼山岗子，只留在了人们的记忆里，那凄惨的情景早已走进了历史，它的身上矗立起了高大气派的钢筋水泥的“新岗子”。
　　
　　 2012年7月24日于魁星阁