对大多数中国人来说，民族英雄岳飞是能力出众且人品高洁、道德完善的楷模，故历史上全国很多地方都有人建庙奉祀，而其中最可观者，当属岳飞的家乡河南汤阴的岳飞庙。
　　
　　 岳飞，字鹏举，1103年生于今河南省汤阴县，自幼勤奋好学，文武双全，爱国爱民，在抗击外来侵略的战争中先后四次从军，屡建战功。岳飞生逢乱世，一生以恢复中原为已任，历任荆湖东路安抚都总，河南、北诸路招讨使，枢密副使等职。南宋绍兴十年（1744年），岳飞挥师北代，在郾城大败金兵，并取得了著名的朱仙镇大捷。正当岳飞即将乘胜前进，收复东京（今开封）等北方失地，主张求和的皇帝和秦桧等却在一日内连下十二道金牌，令其收兵，岳飞扼腕长叹“十年之功，毁于一旦”。后被赵构、秦桧等以“莫须有”的罪名杀害，年仅39岁。几十年后，孝宗淳熙六年（1179年）岳飞的冤案终被平反昭雪，赐谥武穆；宁宗嘉定四年（1211年），被追封鄂王，改谥忠武。岳飞一生的追求，正如其背上所刺的四个字：“尽忠报国”。为此，他严以律己并从严治军，要求岳家军“饿死不抢粮，冻死不拆屋”，令行禁止，终使敌人也不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。他身居高官，而生活俭朴，始终以澄平天下为己任，并讲出了令高宗感到震惊的至理名言：“文官不爱财，武官不惜死，何患天下不太平？”
　　
　　 汤阴岳飞庙原为“精忠庙”，又称“宋岳忠武王庙”，位于河南省汤阴县城内西南隅，始建于明景泰元年(1450)春，经成化、弘治、正德年间扩建，形成六进院落、90多间建筑、4200多平方米的规模。以后汤阴岳飞庙又经明万历十四年(1580年)、天启二年(1622年)，清雍正九年(1731年)、乾隆二年(1737年)、道光五年(1825年)多次修复。1958年6月，当地政府在岳飞庙建立了岳飞纪念馆。
　　
　　 岳飞庙前原有一过街牌楼，后改作出入岳飞庙的大门，叫精忠坊，又称棂星门，是岳飞庙建筑群中最宏伟、艺术特点显著的单体建筑，建于明弘治十四年(1501年)，孝宗朱枯堂赐额：“宋岳忠武王庙”。牌楼两侧护壁嵌有青石所刻“忠”、“孝”二字。作者四川推官张应登自云：明万历二十六年，公干过汤阴，谒庙后住县署安歇，忽然一阵风来，岳武穆及施全突至，言岳飞一生于“忠”、“孝”无憾，并写下二字，飘然逝去。张即唤书童秉烛铺纸，摹出所见二字，次日命工匠勾勒于此。
　　
　　 进入棂星门，山门前一字排开秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五铸铁跪像，他们身后是施全祠。施全祠为面阔三间的卷棚式建筑，内铸施全铜像，并塑隗顺像于侧，协同震慑群贼。明间后壁上是明成化二年(1466年)云南道监察御使孙珂所书“尽忠报国”四字，分嵌于四块五尺见方巨石上。檐柱上是清人刁承祖撰题的楹联：“蓬头垢面跪阶首，想想当年宰相；端冕垂旒临座上，看看今日将军。”
　　
　　 山门坐北向南，是一座三开间硬山式古典建筑，屋顶上覆以琉璃瓦剪边。木构屋架上均以彩画饰就，大额枋间分别画有岳飞的传说故事，用笔细腻，栩栩如生。明间的檐柱上，嵌挂魏巍、舒同、楚图南、肖劳等题写的楹联匾额。山门装饰古香古色，门前有青石台阶，两旁分踞石雕雄狮，高大魁伟，体态逼真，给人以庄严肃穆之感。
　　
　　 进入山门，可见御碑一通，是清乾隆十五年(1750年)秋，弘历南巡返京途中，停辇祭庙时所作的一首七律。此碑原在神道正中，清亡后被移至今山门东侧一角。
　　
　　 肃瞻亭位于山门和仪门之间的东侧。按传统习俗，一般官员和拜谒者来到仪门前，应右转弯进入肃瞻亭，整肃容貌。此亭是清雍正十一年(1733年)汤阴知县杨世达主持修建。杨乃广东潮州人，故此亭既具有北方古代建筑的粗犷庄重之姿，又具有南方古代建筑玲珑秀丽的风韵。肃瞻亭对面是觐光亭，乃供游人谒庙之余休息、品茗、题咏的地方，亦为杨世达所建，晚于肃瞻亭四年，是一座北方式建筑，四角攒尖，正方形基座用白石筑砌，显得敦实古朴，庄重大方。
　　
　　 仪门由三个横开门构成，均以砖石砌筑。仪门是明、清时代官署的第二道大门，岳飞庙建于明中叶，故沿此习俗，将这里作为岳飞官署对待。仪门前旧时为文官下桥、武官下马之地，拜谒之人除帝王外，均不走仪门，沿仪门左右腋门而入。
　　
　　 沿神道北上，神道正中有一座造型别致、富丽堂皇的古亭，此即乾隆御碑亭。御碑亭建在一个正方形石砌基台上，由十六根大木柱拱托起一个元宝式屋顶，匠心独运，蔚为壮观，在中原亭榭建筑中罕见。亭中乾隆诗碑已被移至今山门东侧一角。
　　
　　 正殿是岳飞庙的主体建筑，为单檐硬山式建筑，面阔五间18.30米，进深三间11.60米，高10米。正殿前椽下一溜儿排列着五块匾额，按中左右的顺序是：“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵未泯”、“百战神威”、“乾坤正气”；明间檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱。”“百战神威”与“忠灵未泯”两匾，分别是1870年清光绪皇帝和慈禧太后所题。正殿内，高大魁伟的岳飞塑像端坐明间正中，头戴兜鍪，满面红润，目光远眺，炯炯有神，紫袍金甲，体态凛然，右手扶膝，左手握剑，像高3.30米。坐像上方嵌挂一方贴金巨匾，阳镌“还我河山”四个大字，两侧望柱上有张爱萍将军并从书家楹联，正殿壁间张挂着当代名人歌颂岳飞的诗词书画。
　　
　　 东庑位于正殿前左侧，现为贤臣殿。内奉周同、宗泽、韩世忠、梁夫人、何铸的塑像。西庑位于正殿右侧，为张宪殿、名将殿，分别奉祀杨再兴、牛皋、等岳飞部将塑像。
　　
　　 沿着中轴线走过正殿，是一处传统式四合院，正房为二殿，也叫寝殿，两侧分别是岳云殿、四子殿、岳珂殿。寝殿内曾奉岳飞及夫人李氏塑像，均便服装束，面目和蔼，栩栩如生。现今寝殿塑像，是依据传说故事“岳母刺字”创作的一组融现代与传统技法于一炉的彩塑。张宪祠位于二殿右侧，奉祀张宪塑像。
　　
　　 孝娥祠又名银瓶殿。据传，银瓶为飞之小女，岳飞、岳云被害时，银瓶11岁，怒其父兄之冤，上书辩，为奸党所阻，遂抱银瓶投井而死，世称“银瓶小姐”。后人因感念银瓶小姐之孝，乃立祠奉祀。
　　
　　 三代祠位于二殿东北隅，面阔三间，进深三间，殿内置岳飞曾祖父母、祖父母及父母牌位。殿两侧旧为岳氏宗谱及家珍存放之所，现东庑供奉岳母姚太夫人塑像，西庑辟为接待室。
　　
　　 碑廊位于御碑亭东侧，面积1890平方米，碑廊总长85米，现存各代碑碣300余通。现存碑刻中，属于明清时代的近二百方，其中有著名的岳飞词碑《满江红》、《致某通判书》等珍品，更多的是历代贤达名士以及外国使节瞻仰岳飞庙时的诗文佳作；还有一些则是各代重修岳飞庙的记实，作者中有明清两代名人董其昌、海瑞、郑岳、曾用升、陶澍、何绍基、阎兴邦等和越南使节陈庆存、阮思侗等。与古代碑林交相辉映的是新建的现代名人诗文碑廊，它位于正殿东侧的另一院落中，自径长廊的墙壁上，嵌有200多方碑刻，这是1982年9月21日以来，岳飞纪念馆面向全国各界募征诗词书画活动中所得六百多幅作晶中遴选摹刻而成。
　　
　　 作为民族英雄，岳飞的思想实质，代表了道德上坚定的操守和精神上不变的追求，是人格完善的典范。正是有了这种精神，一个民族才有了一种坚定不移、不屈不挠、奋发向上的精神，才有了一种自立、自尊、自强的品格，才有了一种牺牲自己、成全集体的操守。正因如此，千百年来，岳飞一直受到人们的尊崇、热爱。