飞霞山
　　 飞霞，是一种禅的意象。
　　 山与水的完美结合，为飞霞山的禅像做着完美的注解。江水曲折回环，山峰高耸两岸。一个“飞”字，涵盖出飞霞山飘然的神韵。
　　 古、雄、大、奇，在这四个字的诱惑下，我约了一个同伴，以游客的身份来到了飞霞山。在清远市区，打听了半天，去山上只有水路，没有陆路，要么从清远市包船朔江而上；要么乘车绕一个大圈，再翻山至渡口，渡过北江上山。犹豫了一阵，我们选择了第二个路线。
　　 与世隔绝，这是我对飞霞山的第一个印象。
　　 渡过北江，沿着山径上山，除了同船的人，前后只遇到十几个游人，不由喟然长叹。这般与世隔绝的地方，在古代大约只有神仙在此修炼了。不过，这是我喜欢的境界。生性僻静的我，从来就反感那些人流蜂拥的景点。寂静，冷清，在我看来是一种禅的气氛。
　　 沿着山径上山，没有工整的石板，踩着用山石堆砌起的凹凸不平的山路，却让我滋生出远古的情怀。山路边的石头上长着青绿的苔藓，熨帖着有点疲累的心境。偶尔会遇到几个牌坊，在岁月的洗礼中显得有些残旧。
　　 江面开阔、峡江对峙，历代兴建的寺观、亭、楼，都有意将其隐没在林木葱郁的山水色之间，形成古雅清幽的天人之作。
　　 正是春天，沿途蜿蜒的路旁长满了刚发芽的小草，朵朵野花峥嵘斗艳，风采别致。两旁的山上，屹立着翠绿的松柏，眺眼望去，绿色充满了眼球。
　　 站在一个凉亭内往下眺望，对面的绿山，一座挨一座，耸立在清澈的江边，朵朵白云与山融为一体，渗出清纱般的醉人迷雾。朝远处眺望，一条小船在江水里徐徐行走，给恬静的江水带来了丝丝波澜。
　　 松峰观日亭、长天塔、修行精舍、登极桥、帝子祠、洗心飞瀑……一处处经典的细节，精心构筑了飞霞山的绮丽。
　　 这里峡江迂回曲折，水碧晶莹，两岸各有36峰，夹江相对，起伏连绵。峡中古迹有飞来寺、飞霞洞、藏霞洞、锦霞禅院。如果在江中泛舟，可览金锁潭、白花谭、钟潭、凝碧湾、韩愈泊舟处、东坡钓矶以及“一水远赴海，两山高入云”的妙景。
　　 走累了，做了一个深呼吸，在一块石头上坐下来，和同伴啃着随身携带的食品。身后，是一股潺潺的流水。起身，用手捧着水喝进肚子，身心便有了清凉的感觉。一阵凉风拂来，草木飘动，虫叫蝉鸣。我知道，这就是天籁之音，是飞霞山的禅音。它与世无争，在这人迹罕至的地方独享一番情趣。
　　 飞霞山是以自然风光、人文景观为背景，以宗教为内涵的胜地。它不仅拥有雄奇的七十二奇峰，又有清澈的峡江为背景，其中有森森参天的古木，禅音伴奏的溪流。置身于此，便有入仙的感觉。
　　 “风光誉南国，古迹遍峡山”。这是飞霞山的美誉。
　　 苏东坡也有诗云：“天开清远峡，地转凝碧湾”。
　　 藏霞洞
　　 喜欢洞的感觉。这是因为，它将真实的面目遮掩了起来。
　　 在飞霞洞里呆了不长时间，我们来到了藏霞洞。仁者见仁，智者见智。飞霞洞里那些神像之类的东西，对我实在没有多少诱惑。也许，一个“藏”字，令我更感兴趣。既然藏着霞，何不一睹为快？
　　 藏霞洞是一座先于飞霞洞数十年的洞观，据载，藏霞洞建于清同治二年（1863），相传湖北祖师陈复始云游到此地，欣赏这块“金龟背上有形迹，仙鹤回头两相抱”的地方，于是由清远人林法善法师集资动工修建成洞。
　　 飞霞，是一种自然的意象。用它为一座建筑物命名，源于命名者对自然的膜拜，也足见他对禅意的理解。
　　 飞霞洞四面环山，建筑雄伟，殿宇顺着山势逐级叠建而上，高达七级，颇有西藏布达拉宫的气势和凌空欲飞的幻觉。
　　 雨是飞霞山的常客。不知不觉，一阵山雨从身旁掠过。一股紫霞之气从山坳腾升到殿宇上空，飘飘缈缈。我恍然，飞霞山的得名，正在于此。
　　 飞霞山是全国为数不多、岭南地区最大的“三教合一”的宗教名山，而这全部的内涵就在藏霞洞中。洞内奉儒、释、道三教祖师及诸仙佛。进洞一看，其中钟乳悬垂，柱石擎天，造型千奇百态。祖师爷们及诸仙佛身居于此，表面上冷漠无情，可是其内心世界一定是五彩斑斓，丰富多彩。幽静中带着奇异，这是禅的境界。众多的仙人云集于此，才能酝酿出飞霞的气势。
　　 密林深处，幽谷之中，氤氲的薄雾笼罩着，藏霞洞的庙宇若隐若现，使人顿生虚无缥缈，如入仙境的感觉。
　　 藏霞洞名曰洞，可是它胸襟开阔，吸纳大气。据说在这里修行的人，常会看到一片七色彩霞，在庙宇间飘荡，经久不散。我想，所谓的彩霞，是只有历经修炼的的人才能目睹到的。我闭上眼，吸气，呼气。也许，这属于急功近利，努力了半天，也无法使眼前幻化出一片霞光来。
　　 我恍然。我是世上庸俗之人，内心藏着浊气，仙人的感觉，禅相的捕捉，我是不能抵达的。
　　 藏霞洞环境幽静，结构巧妙，别具一格。名山洞府、幽谷藏珍如此的称谓，对它来说是名副其实的。
　　 洞的奥妙，在于深藏不露。藏霞洞就适合这样的表述。
　　 飞来寺
　　 沿着北江边的一条路直上，累了正想喘口气，忽闻钟声响起，如梦初醒。于是，又来了精神。
　　 飞来寺，是岭南地区三大古寺之一。有个说法，此寺原在安徽舒州上元延寿寺、在太子太禺和仲阳的神力作用下，一夜之间乘风雨飞来峡山，故名飞来寺。传说当然不足为据，可是这毕竟为它的得名添加了传奇色彩。
　　 密林幽谷之中，云霞经久不散，令寺院时隐时现。寺院主殿瓦上的那颗瑶珠，与前面的螺星岭峰尖以及殿后山上的一座天然石佛正好三点成一线，独具匠心。
　　 “即幻即真试看杯渡锡飞并传灵迹，无来无去唯有江流峡寺长护宗风”。这是飞来寺门前的对联。即幻即真，当属飞来寺的精髓。凝视着那副对联，我便也有了幻觉。带着幻觉观寺眺江，便有入梦的感觉。
　　 经过古寺山门牌坊，我们进了寺院。与一般寺院不同的是，它的建筑结构严谨，均衡对称，依次错落，层次分明，与周围的自然环境相互比照，遥相呼应。我对那些神像不感兴趣，便站在院中一株数百年树龄的紫玉兰前。这棵树听说是明代皇帝赐种。经历了世间的沧桑，它心念止绝，私欲尽断。它苍老的皱褶，是岁月留下的印记。它的内心，一定深藏着许多不为人所知的故事。面对它，我叹息着人的生命的短暂。在我的凝视中，它静穆无言。无言，便是最好的禅意了。
　　 英国诗人布莱克《天真的预言》的诗中有这么几句：一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
　　 菩提，即觉悟的境界。这株紫玉兰，到达了如此的境界。
　　 一间殿宇，门前石坊矗立，上刻“第十九福地”。汉景帝年间，道教祖庭据茅山派祖师茅盈之报，奏请朝廷册封飞霞山为天下第十九福地。既为十九，必有前十八，它们又在何处呢？人间自然有解不开的谜，谜底全解，自然界和人世间就是一片苍白。我一直自信，所谓的福地都是心灵的感觉。觉悟了，处处都是福地，处处都是禅界。
　　 出了寺，我扯着朋友来到后坡慈云殿古亭旁。这便是飞泉亭，亭后有飞瀑，亭下有小潭。寺后有蹬山小道，小道上有一座小巧玲珑，大方典雅，内分两层的观瀑亭。此处留下了苏东坡的字迹：凉碧轩，并有“ 东坡居士同游广陵寺(即飞来寺)”的碑文和对联：“天上楼台山上寺，云边钟鼓月边僧”。坐在当年苏东坡皆观江垂钓之处领略江景，内心便有波涛涌来。对岸的凝碧湾，呈现出禅的意象：一湾碧水，翠竹摇曳，渔翁撒网、鸬鹚插水……
　　 飞来寺真的不错，一面傍山，一面临江。山水奇绝，层峦叠嶂，幽洞澄潭。在飞泉亭，我和同伴松懈了身心，他躺我卧，在地上摆出一副飞翔的姿势。
　　 心神荡漾，这是禅的境界。
　　 听说，1997年的一场山洪暴发，将寺的主殿冲毁，后来经过精心重建，才有了现在的模样。有来有去。这似乎在印证佛家的偈语。
　　 飞来寺，藏匿着禅的风采。