有句古语叫做“欲加之罪，何患无词？”每次读到《撕扇子作千金一笑》那一节里宝玉为“讨好”晴雯的那番歪理，总会想到——“欲加之功，何患无词？”请原谅我歪曲“古语”，可你看那宝玉说的这一套：“这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的,你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”这话听起来是很有理的，东西本来就是供人“用”的。比方现在，电视台搞综艺游戏节目时，就有一项是踩气球，谁踩破的多谁取胜。这应该便是“物尽所用”吧？但晴雯的行为作派，我却不敢恭维了。上述的那番宏论，其实是曹公借宝玉之口阐述自己的“物用观”，无可厚非。但我同样认为，这不等于是对晴雯的刁蛮无理的肯定。
　　 一直以来，晴雯都是被当作受欺压的叛逆女性看待的，这几乎成了一种定性。尤其是“撕扇子作千金一笑”一事，始终是作为美事被读者与红学家们所津津乐道。其实，晴雯的撕扇子，并不是想反抗什么，因为她心里早已明白，宝玉对她一向百依百顺。那天，仅仅因为宝玉“心中闷闷不乐，回到自己房中长吁短叹”，偏巧她失手跌折了扇骨，无非是说了她几句而已，根本是不伤脾胃的。可晴雯却因之大大地借题发挥了一通。一般说来，丫环是不可以也不可能对“主子”说重话的，更不敢撒气。可晴雯居然能冷笑着对宝玉说这样的话：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿。这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”看看，什么叫“连袭人都打了”？当然，拿到现在来说，打人是犯法的。可在他们那个环境里，宝玉打人是“天经地义”的。晴雯自己也知道，“要踢要打凭爷去”。可她就是敢那样说，为什么？也许是晴雯看准了宝玉的好“欺侮”，没刚性；或者是掌握了他好“怜香惜玉”的秉性。要不然，她为什么在王夫人面前不敢说类似的话呢？这不，第二十四回里，王夫人骂了她“真象个病西施”后，又试探着问“宝玉今日可好些？”时，晴雯“心内大异，便知有人暗算了他，虽然着恼，只不敢作声。”她只是说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人麝月两个。”当王夫人又说：“这就该打嘴！你难道是死人，要你们作什么？”晴雯也不过这样分辩：“我原是跟老太太的人，因老太太说园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子．我原回过我笨，不能伏侍。老太太骂了我，说又不叫你管他的事，要伶俐的作什么。我听了这话才去的．不过十天半个月之内，宝玉闷了大家顽一会子就散了。至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人麝月秋纹几个人．我闲着还要作老太太屋里的针线，所以宝玉的事竟不曾留心。太太既怪，从此后我留心就是了。”看看，晴雯的言谈，哪里还有反抗的痕迹，说她当时是低眉顺目也不为过吧？如是她果真叛逆，就该像在宝玉面前那样，对王夫人说：“要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”可惜晴雯没有，她“本是个聪敏过顶的人”，不会那么傻。晴雯之所以敢在宝玉面前撒小性子，之所以必须在宝玉面前撒小性子，我觉得是有她自己的考虑的。
　　 诚然，晴雯似乎很瞧不起袭人之流的溜须拍马的行径，她也时时因为这个当着宝玉的面挖苦嘲笑袭人们。然而，晴雯不想拍吗？不是的。我觉得晴雯与袭人只不过在想法与做法上不尽相同罢。袭人走的是上层路线，她知道巴结王夫人最是要紧。而晴雯呢，她明白“县官不如现管”的道理。只要抓住了宝玉，只要让宝玉感觉到自己是不可或缺的，那她就成功了。事实上，在这方面，她做得比袭人成功。袭人对宝玉是一味的依顺，但又不时地会在背地里搞一些使宝玉反感的小动作。晴雯不会。她更懂得抓紧宝玉的心。一般情况下，她坚决地投宝玉之所好，但在某种时机或场合，她又会用耍小性子的办法抓住或掌握宝玉，晴雯似乎不识字，可她却很懂得“一张一弛，文武之道”。
　　 只是，晴雯的道路是走不通的。因为，那是一个孝道为上的社会。宝玉连自己的命运尚且不能左右，又如何救得了晴雯？
　　 晴雯“心比天高，身为下贱”。“身为下贱”，很容易明白，她是丫环，还能不“下贱”？“心比天高”，何也？想来也无非是想换了身份，做个主子，即使做不了主子，像赵姨娘那样做“半个主子”也成。正因为如此，她才会与袭人有得一拼，才会被袭人视作类似于“情敌”的劲敌。
　　 在我看来，晴雯是会做主子的。这所谓的“会”，指的是她有那个能耐，有那份狠毒之手之心。她骂小红“爬上高枝儿去了”，尚犹可说，谁叫她后来真的攀高枝了呢。但在第七十三回，宝玉复习备考，一屋子的下人都得陪着，年岁大一点的丫环倒还能挺，但“那些小的，都困眼朦胧，前仰后合起来。”“本是同根生”的晴雯却骂了起来：“什么蹄子们，一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这腔调来了。再这样，我拿针戳给你们两下子！”瞧瞧，这哪里是什么叛逆？倒是那个“正经主子”“忙劝道”：“饶他去罢，原该叫他们都睡去才是。你们也该替换着睡去。”更令人齿寒的是第五十二回，小丫头坠儿小窃，颇有身份的平儿尚且“情掩虾须镯”，而晴雯却把坠儿哄到近旁，“冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：‘要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃．眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！’”可以把晴雯的这种做法理解为疾恶如仇，但她自己也是一个人下之人，起码也该有点恻隐之心吧？遗憾的是，晴雯的行为只能让人联想到后来的那个地主婆——黄世仁他妈的狠毒。更有甚者，晴雯还自作主张假传圣旨，把坠儿撵了出去，连小丫头做奴才的资格都给无情地剥夺了。
　　 殊不知，后来晴雯自己不仅没有能逃脱如坠儿相类的命运，而且比她更惨。窃以为，曹公把坠儿与晴雯放在一起写，同样有着“深远的历史意义”。