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编辑推荐 【江南新诗】亲近生命的期冀(外一首) ——《走向》


作者:苏醒 进士,7553.50 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2414发表时间:2012-08-05 16:47:59

【亲近生命的期冀】
  
   过去的呐喊,早做岁月
   的刻痕,不容抵御。
   平伸的双手,再次
   朝圣般诉诸诚虔
   面对时空。月光
   涩滞成柔韧的风景
   黎明栖止祭盘。落英簌簌
   成失落的情传
  
   河流凝结如雕。渺远
   的梦挤在世界
   落寞、狭小,而后
   总归流失
   投入角色的,是转换
   的嘶哑,是歌的沉重
   撕过的晚霞,背对了
   日轮。纯粹的敬畏
   又被墨夜哄围
  
   年轮转动的碎屑,撒落
   倾诉的蕴情,翻玩过去
   致命的挫感与焰苗
   啁啾不休。划过
   季节的纹理,成难堪的寂寞
  
   灵魂于凋靡
   的暗夜萌发。心惑
   死死生生,潮涨或落
   于骚动的幽闭
   炸出希图的翅膀
   飞出冬日。毛羽
   在空中擦出带血的行吟
   玄想的峦风,倚墩的方阵
   是看不见的一臾
   做倾斜的走向,遗下
   我们颤煞的钢履
   忍住虚悟,风雪雕刻
   的嘶鸣,成剑器
   永为期祝。所有的企及
   远交而不可近狎
  
  
  
   【走向】
   流水有时站起来欣赏流水
   也会终归倒仆
   夜的长发披靡山峦
   星辰走下,以晶莹的孔目
   给黎明一个告白
  
   属于我的
   半江风景
   一岭峰峻
   两滩怪石……
   难能阻止我的宣泄
  
   我想惯用暴戾的情绪
   流动福泽
   击跨苦难
   只是一种愿望
   只是试图用泪水浇灭火焰
   只是终因放弃执著
   背叛了昨天
  
   这平静之于不平静的流水
   跨越堵止
   冲刷千古不变的河床
   及形定的墨守成规
   老去或者归宿
   留下沟壑苍苍的悲壮
   不屈从的壮美
   延续万里迢遥的大梦
   为河之魂魄
  

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【编者按】亲近生命的期冀(外一首)虽然是两首诗,但都是与生命有关的诗,可以说是对生命的颂歌,也是对生命的感悟。生命是什么,按照科学家的解释,是蛋白体的存在方式,按照造物主的解释,生命只不过是上帝创造出来的。在地球上,人类是所有生命中唯一具有思维的灵长类动物,由于有了思维,有了情感,于是就慢慢有了文字,有了抒发情感的文学,尤其是诗歌。在第一首诗中,作者把自己经过的生命历程分为了几个阶段,尽管那些生命或情感的呐喊,已经作为了岁月的划痕,但作者仍然以一种虔诚向着他的信仰,向着他的所爱,表达着一种纯粹的敬畏。古语说“哀莫大于心死”,但作者的心一直死死生生之间,任灵魂的火花闪烁着不懈追求的光芒。我认为这就是一种十分可贵的精神,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。有了这种精神,无论是爱情和对生命终极价值的探寻都是一定会成功的。下一首看似写水,但水也是生命过程的一种体验。《三国演义》讲的是滚滚长江东逝水,赫拉克利特讲的是人生不能两次踏入同一条河流,苏东坡讲的是大江东去,淘尽千古风流人物。而作者是在以一种现代人的意识和诗歌手段讲述他心中的水。这其中既有人生的无常,又有对情感背叛的批判,而这一切都在流逝的水中,水是无情的,水又是有情的,难怪作者以不屈从的壮美为他的万里迢遥的梦,为他的河之魂魄唱出了一曲壮美的颂歌。推荐!【编辑:天正蓝】

大家来说说

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1 楼        文友:天正蓝        2012-08-05 16:48:35
  亲近生命的期冀(外一首)虽然是两首诗,但都是与生命有关的诗,可以说是对生命的颂歌,也是对生命的感悟。生命是什么,按照科学家的解释,是蛋白体的存在方式,按照造物主的解释,生命只不过是上帝创造出来的。
2 楼        文友:天正蓝        2012-08-05 16:49:02
  而作者是在以一种现代人的意识和诗歌手段讲述他心中的水。这其中既有人生的无常,又有对情感背叛的批判,而这一切都在流逝的水中,水是无情的,水又是有情的,难怪作者以不屈从的壮美为他的万里迢遥的梦,为他的河之魂魄唱出了一曲壮美的颂歌。
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