2006年来西安的时侯，没能去法门寺，一直是一个遗憾。也许是命运在冥冥中注定，这一次终于有机会来到法门寺，或许我真的有佛缘？虽然我不是虔诚的佛教徒，但我却愿意接受佛的智慧和教诲。像我这样自我意志不是很强的人，无法做到内心的坚定如山，就只能找一个不动如山的做为倚靠，所以我选择了佛。而我又不能做到六根清净，所以也就只剩下迷茫了。
　　 法门，佛法之门修行者必入之门。法门寺的山门给人一种雄浑博大的厚重之感，在佛光智慧的普照下令人感到震撼。每座大门的两侧都写有一副对联或答疑或解惑，给人以内心的洗涤，灵魂的教诲。而门楣上的字更是让人回味——般若，生为肉体凡胎的我们，有谁能参透这身心两方面整个投入求证到的智慧呢？那么我也就只能装模作样地学一下慧能六祖对菩提的理解了“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人真的能做到物我两忘吗？灵魂层面上的意识会超越得失对错，和所有的物质载体，而真正地做到与肉眼看不见的宇宙能量溶为一体。这是可实现的宗教信仰，还是对人性的背叛？但如果真的让我去做，那么我能做的也只能是对着那门楣上的“菩提”二字发呆。虽已年近不惑，可仍无法做到心如止水，既不能淡定自如，也感悟不出风吹云动的真谛。是悲哀还是无奈，我总是不能自圆。
　　 经过山门，远远看到的是历时3年建造的法门寺合十舍利塔，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。塔前铺设了一条长达1230米、宽108米的佛光大道，是景区的景观主轴。一些源于佛教经典题材的景观小品及金色菩萨像点缀在大道两侧。走在佛光大道上，感觉犹如身处空旷的宇宙当中，给人一种空灵之感。不论是朝拜还是游览，在由南向北的穿门过院，朝拜佛祖舍利的过程中，你会感到是由此岸到彼岸的升华过程；也会在由北向南的回望中，感到芸芸众生的虚幻之相。其实在法门寺游览的过程，就是感悟人生，净化心灵的过程。在这个过程中，回归的佛子或许能开启般若般的智慧，而我是不是也该重新地认真地再看看自己，是否还要坚持原来的自我？也曾有过遁入空门的冲动，然而却有着太多的放不下和难以割舍。或许我真的不太适合宗教信仰，尽管内心不够坚强，但我仍不能接受只懂得盲目崇拜的礼佛者，更是讨厌那些所谓的大师们的虚伪。佛和教虽不同，却有着很多相通的地方。耶稣在《圣经》里告诉我们，信仰我——我会给你智慧，让你在困惑的时候得以解脱，而不是只要祷告就能为所欲为。也许弗洛伊德更符合我的意愿，因为我无法很好地照顾自己的灵魂，也不能孤独的地去一一面对现实。所以就想在他老人家的庇护下好好地生活，这不会有错吧？因为我们都是脆弱的，只是有些人不愿意或者不敢去面对而已。谁都无法做到内心的永远坚强，都有力竭的时候。所以偶尔的跪拜和祷告是可以接受的。其实人活着就是一种感觉，无所谓好也无所谓坏，无所谓对也无所谓错。因为我们只相信自己愿意相信的东西。在欺骗不了别人而又无奈的时候，欺骗一下自己总还是可以的吧？
　　 我无法下到地宫深处去膜拜佛祖的舍利，但我依然可以感受到佛的智慧。借助弗洛伊德他老人家的理论，把自己暂时地寄放在佛祖那里，也让灵魂有个归宿。即便是痛了，也不会哭泣。