六月六是个好日子，搬家的、结婚的都喜欢这个日子，六六大顺嘛！
　　 六月六是个厉害日子，两天前是大暑节气，进入一年中最炎热的日子，太阳倾尽全力泼洒光芒，它想展示自己最“酷”的一面！
　　 六月六是个开心的日子，《未名文艺》编辑人员一行驱车一百多公里赶赴寿州古城。寿州是个好地方，有人说：“随便拿起寿州的一块城砖都抵得上一部厚重的历史”，足见其悠久深邃，魅力无限。更何况寿州城住着叶集老乡，前辈、书画名家胡安品先生，我们拜会先生和寿州古城的热情，与这炎夏的气温一样高涨。
　　
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　　 七月二十四日，正是农历六月六大顺之日，清晨，一切车马炮齐，即将出发却打不通宋国安老师的电话了，东子一遍一遍打，颇有谁不接电话就给谁手机打炸的气势，但宋老师手机不软不硬，任你振铃，就是不给你传递人声。
　　 得嘞，去宋老师家吧！
　　 推开曲径深处宋老师的家门，即刻被满目的绿色陶醉：各种花草盆景、茂树修竹充满前后两进院落。以前只听说宋老师花养得好，今儿个算是见了！幸亏没打通宋老师电话，幸亏登门来请，不然错过这赏心美景就遗憾了。赏归赏，寿州行的主题不能延误，我们只得许下不久再来的心愿，喊一声：“宋老师，走嘞”，就出发了！
　　
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　　 叶集去寿县有三条路线可以选择：一是往北走，取道霍邱到寿县，二是上济广高速，三是往东走从六安去寿县。一线路况差，二线绕路多，我们选择了三线。车上五人，没有投票，没有举手表决就达成一致，看来编辑部做决议比人代会、党代会程序简易的多，效率挺不错。
　　 秘书长刘光武先生不仅是《未名文艺》秘书长，还是叶集建材商会主席，又是企业老总，还担任三个孩子的父亲，业余玩玩笔杆子，忙得陀螺一样；东子蒋先生内有“大发”药务，外有叶中教务，还要管理未名网站，再加上摄影写文章，也忙的不可开交；宋老师和我，谁又不忙呢？所以，清凉的空调车里谈心、议事、交流，就像是开了一个编辑部会议，真是件快乐的事情。围绕《未名文艺》，大家畅所欲言，从办刊理念到日常工作，从远景规划到具体事务，从组稿编辑到审稿校对，大家出点子想办法，谈认识叙心得，一路行程不虚，欢欢喜喜。两个多小时车程，一点没觉得时间长。
　　
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　　 远远的，可以看见寿州城门了，一种欣喜和激动把我们的目光拉住，紧紧贴在端方古朴的城门和城墙上。
　　 寿州县城一带，古为楚国国都。《史记》称“郢之后，徙寿春，亦一都会”；光绪《寿州志》载记寿春县故城“绵延曲折三十余里”；《陈书》称“寿春者，古之都会”，“得之者安，是称要害”，可见古寿春之繁华与地理位置的重要。
　　 寿州1986年公布为国家历史文化名城，它的古城墙，在62座中国历史文化名城中，是保存最完好的一座。寿州古城墙，是南宋嘉定年间重建的，它是楚时寿春城西北角的一部分，经历2200多年岁月，依然岿然屹立，生机勃勃。1991年安徽发生特大洪灾，这座淮河边上的古城，被无情的洪水围困50多天，市民可在城墙垛上濯足洗手，城内却安然无恙，一切运转如常，千年城墙稳固地抗击特大洪水，不能不说是一大奇迹！
　　 远看寿州城墙，俨然一座浓缩的长城，宏伟瑰丽，每一块斑驳的砖石中都镶嵌着久远历史，蕴含着凝重和深邃。人间常风雨，世事多沧桑，战争的烟火、洪水的冲刷、岁月的侵蚀，让古城池刻满了斑驳的色彩和时光的印迹，给后人留下不尽的忆念和追思。它就像一位智者，经历沧海桑田之后，安详地端坐于此，哪怕你只是远远地看它一眼，就会情满眼、思满怀，就会忘不掉。
　　 电话铃响了，乡贤胡安品已在广场等候。握手寒暄之后，我们尾随胡老师的车子，穿过高大巍峨的门楼，驶入城内。
　　
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　　 叶集是个远近闻名的小镇，位于巍巍大别山麓，绵绵史河水旁，胡安品先生是从叶集小镇北街走出去的。他幼时居住的北街，走出过鲁迅麾下“未名社”三干将：韦素园、韦丛芜、李霁野，他的老家，紧挨着李霁野的宅第。叶集深厚的文化底蕴浸染之下的胡安品先生，自幼受家庭熏陶喜爱书法，几十年来，秉行“走正路、敛内力、结诤友、追化境”十二字曲径，临习了楷、行、隶、篆、草各种书体，在楷书的功底中融入了隶属和魏碑的特色，“采众长气达天敏，把凝炼的个性注入笔端”，逐步形成了自己的艺术风格，观他的字犹如看山观水，可以见到山的奇拙，水的清雅。
　　 胡安品老师在寿州工作20多年了，已经和这座古城建立了深厚的情谊。胡老师晨练，总是绕城而走，一圈下来大概15华里，走一个半小时左右，日日如此。其实做什么事情，最可贵的就是一个坚持，练习书法非一日之功，胡老师几十年临摹和创作，终成名家。健身也是一样，安品老师长期坚持锻炼身体，虽花甲之年，身体棒得像个小伙子！
　　 在寿县申办“中国书法之乡”组委会办公室，胡安品先生，寿县文联主席、《寿州文艺》主编黄先舜先生，以及书画界的一些朋友，进行了愉快的座谈。
　　 安品先生对家乡的发展很关注，对叶集文化也很关心。他对《未名文艺》很熟悉、很了解、很支持，先后有好几期有他撰写的文章发表，关于办刊他有很好的思路和建议，也与我们做了分享和交流。
　　 胡老师钟爱文化，他说文化人应该有个书房，书房应该有个名字，接着谈到了我的书房。我的书房不算大，装修的时候为了室内宽敞，书柜打的有点少，结果柜上、柜下、柜里、柜外堆得全是书，有点凌乱，有点拥挤，但这里是我的乐园。电脑、书桌，书房里的椅子是我在家里使用频率最高的东西。一天天快乐的时光都是在这里度过，这样的地方怎么能没有一个好名字呢？胡老师说文人书房的名子，大多用“斋”“室”“轩”“房”“阁”“舍”等字，既高雅且大气。比如谈到了蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”、冯友兰的“三松堂”、叶圣陶的“未厌居”、台静农的“歇脚庵”等等，这些大家的书房有“大号”，或许我也该给自己小书房立个“小号”？
　　
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　　 下午三点始，胡老师带我们一行参观了寿州文化博物馆和孔庙。
　　 博物馆座落在寿春城西大街繁华地段，以收藏寿县域内出土的历史文物为主，上自新石器时代，下至近、现代的各类藏品一万多件(套)。博物馆一至四层，设《楚都遗珍》《汉魏流韵》《翰墨流芳》《古窑之光》《宗教艺术》和《彩瓷缤纷》六个专题馆，全面地展示了寿州大地悠久历史和灿烂文化。
　　 走进展览大厅，就像走进寿州的上古，空调给管室营造清凉的氛围，让你安静的寻觅历史；低暗的背景，给每一件藏品打上神秘的光影，让你冷静地捕捉远逝的时光。尊、鼎、簋、剑、镞、玉珮、金棺、瓷器等等，光名称就够你研究半辈子的，尤其是青铜器和楚金币的收藏，是馆藏文物一大特色和亮点。
　　 慢慢行走在安静地大厅里，仿佛远离红尘，穿越在没有温度的历史间。遥远的刀光剑影无声无息地碰撞交叉，士兵铠甲斧钺剑戟安静地呐喊厮杀，翰墨宝书缓缓打开，青铜宝鼎的生活陈列在时光夹层……大量珍贵的历代文物，精致完美的艺术设计，栩栩如生的人物造型，详实的文字说明，光电声色等现代科技辅助展陈手段，寿春古代文化的风采，丰厚的历史文化资源，巨大的发掘很保护成就，近乎完美地呈现在后世人的世界里，让人流连忘返，不知时间之匆匆。
　　 孔庙与博物馆相邻，是一座保存完好、规模宏大、体系完备的元代建筑群。孔庙坐北朝南，中轴线上为五进重院：第一进院落前有“浮宫”、“快睹”、“仰高”三座牌坊，飞檐雕阁，华美气派，本来与后面四进院落是一个整体，因为交通缘故，一条大街穿牌坊后面而过，割断了牌坊与后院。我觉得这条穿庙而过的街道，破坏了孔庙的整体感，是在应该改道。二进院落中心是“泮池”，池北中轴线上为“前门”，两边有耳房。现在这里已经成为寿县老年活动中心，里面好多老人在阴凉下打牌、下棋、聊天，尽管盛夏季节，热浪翻涌，这里仍然聚集很多人，是一片轻松愉悦的乐园；三进院落主体为“大成殿”，两侧为碑林，拓刻着许多名家书法作品。大殿门前两侧有两株千年银杏，绿阴如盖，一公一母，每年秋天果实累累。
　　 因为孔庙内部正在修整，我们就没有再往后面去。
　　 六月六，是壬戌年头伏第三天，最高气温37度，而孔庙里的人真不少，那些休闲的老人感觉不到热，因为他们聚在一起很休闲很快乐。我们走在斑驳的光影里，不仅没有感觉到炎热，相反，心里凉风习习，因为我们拜会了古之学者必祀的至圣先师孔子之庙，因为花甲之年的前辈胡安品先生精神矍铄，边走边谈，给我们介绍了好多相关的历史和知识，我们感受到的是朝圣般的喜悦和沁心的凉爽快意。
　　
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　　 八公山豆腐天下闻名，汉代淮南王刘安想求不老之术，在八公山朝夕修炼，发明炼丹术。炼丹术是最早的化学，刘安的《淮南万毕术》记载了两千多年前的炼丹方法，而豆腐的发明正是缘于炼丹，著名地理学家郦道元《水经注》中记载，“西汉淮南王养方士之徒数十人，多神仙秘法鸿宝之道，烧药炼丹，偶以石膏点豆汁得成豆腐。”
　　 淮南王六安连同他练的丹药，俱往矣！但豆腐却从西汉传到了今天，几千年人们对它的喜爱热情不减。豆腐味美，而且有如此神奇的来历，谁不想品尝品尝呢？所以到寿州，如果不品尝豆腐，那就等于到了北京没有登上长城。
　　 赏古城风貌，品豆腐佳肴，是来寿县两大美事。也许大家在各地吃过无数豆腐，叶集的小磨豆腐也是色白肉嫩，很有名气的，但今天餐桌上的寿县豆腐，还是让我们觉出了别样的风采。
　　 豆腐烧青菜，薄豆腐在热锅里炕成两面金黄，与青菜同炒，碧绿黄润，口感劲道；
　　 青椒臭豆干，闻着臭，吃着香，是下酒佳肴。
　　 黑色的老豆皮，有的说是豆皮晒干变的色，有的说是黑颜色的豆做的，有嚼劲，有回味。
　　 软糯的豆哲，烩上幼嫩的青菜，豆香四溢，就是一百岁老人都吃得动。
　　 尤其喷香的豆花，装在陶罐里，热气袅袅，让我们酣畅地品味到寿州豆花的洁白醇香。记得明代有一诗人叫苏平，写了一首《咏豆腐》诗：“传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。瓦缶浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕……”这哪里是一道美食，简直就是一道美景！从明代到今朝，时光流去几何，但美味豆腐一点也没有过时。店家说，这样的罐装豆腐脑，都是在罐子里直接点膏制作的，绝对的原汁原味！
　　 舀一勺放在碗，肤如玉珮，汤似月光；放一点白糖，轻轻搅拌，浆起腾起，芳香弥漫；用勺慢慢入口，软糯润腻，口感温润；缓缓咽下，口鼻馥郁，唇齿留香。
　　 吃了不少样豆制食品，宋国安老师还不过瘾，酒过三巡之后，嚷嚷着店家上豆腐乳。寿县的腐乳名声远溢，临行，胡安品老师给我们每人带了两兜，寿县八公山的豆腐气息，跟我们飘回叶集了。
　　
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　　 第二天上午，安品老师用手机发来消息：“圣凤，我给你推荐三个书斋号：“励行斋”，取自修身励行；“博敏斋”，博闻强识，敏事通达；“无隅斋”，取自老子的大方无隅句，意喻笔耕不辍，仅供参考。”
　　 这几个书斋号都很好，任何一个挂在文友的书斋，我都很喜欢，但我自己选择的时候还是有一点小犹疑，因为我感觉我是一个小女子，也没啥理想，似乎屈这些佳号。自己在书斋里写作，多是为了怡情，为了开心，或许这些号用在我身上显得“大”了点儿？安品老师推荐的三个斋号中，我对“博敏”两个字尤其喜欢，只是美酒一时还没开坛，那就在心中再酿酿，等真正酿成了醇香的味道，就开坛和胡老师、和大家分享。
　　
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　　 从寿州回来不几天，收到赵阳寄来的文集，非常高兴。赵阳在一篇文章中说：“来到一个新的城市，怎么领略当地的风采？如何感受这里的人文风情？特别是像寿州这样有着悠久历史和深厚文化底蕴的地方。当然，你可以背着行囊爬上八公山，也可以举起相机泛舟安丰塘；你还可以在孔庙里流连忘返，也可以在箭道巷漫步徜徉……而事实上，你只需要吃一顿饭，古城的体验就从舌尖上开始了。”赵阳说的对，对一个地方的游览，无非是登山游水、传街走庙、观花赏景，或者在舌尖上旅行。但我们来寿州还有新说法，山水古迹游赏之乐占其一，也可以有另外的多种旅行：比如，在馆藏的文物中看寿州沧桑历史，在精美的书画册页中看寿州自然人文，在友好的交流中体会友情乡情，在思想里与寿州做长久亲密的接触。腿脚走不到的地方，眼睛到了，耳朵到了、思绪到了，情感到了，这样的畅游何其快乐！