“精神”是指人的意识、思维活动和一般心理状态。
　　
　　 特指人的感觉、知觉和意识。
　　
　　 而过去老人们则说，精神就是一口气。他们经常说：“人活一口气，树活一张皮。”
　　
　　 《百度百科》是这样介绍的：
　　
　　 人是其对象之所是。与动物相比，人是一个精神实体，人的精神来自于人对其对象的感觉、知觉和意识等的体验和考量。在广义的自然界的背景之下，整个世界表现为原始自然、人化自然、能动自然和虚拟自然，它们同时构成了个体的对象世界。人的对象世界在其自然的属性方面由低到高呈现出较大的差别，差别表现为从非能动的自然逐渐地向能动的自然演变的过程。人在对象面前既是接受对象的受体，也是选择对象的主体……
　　
　　 人们在日常生活中，对压力的承受能力大小，就得看其精神状态怎样了。生活在同一个水准的人，其个人的承受能力不一定会在同一个水准上。无忧无虑生活的人精神压力相对要小一些，顾此失彼生活的人精神压力要大一些。但这不是绝对的，也有吃不上穿不上却没有压力的人。也有无忧无虑却压力很大，大有被压垮的样子。
　　
　　 因此，我说过一句话，叫做：“精神可以救人，精神也可以杀人。”但却不知可否。
　　
　　 “精神可以救人”，这话我不应该是我第一个说的，但我们从电视上的报导中，我们可以经常看到，在一些大的发达的城市里，有很多身患绝症的老人，每日都快乐的起早锻炼，看样子就和没病一样。不像朋友和我学他同学那样，去检查身体时被诊断出癌症，当时就卧床不起。当得知体检单子拿错的时候，人已经抑郁死去了。
　　
　　 ——这就是承受能力差，精神崩溃的表现。
　　
　　 原来有一位老邻居，没文化，生活条件也很差，大伙都叫他冷老四。一次小肚子痛，到医院检查后，被告知是疝气，需要手术。
　　
　　 医生是在人声嘈杂声中告诉他的，他也没听清楚，只听清手术了，便紧蹙眉头奔回家里。老伴儿和儿子一听到手术，也如同受了晴天霹雷，傻傻地呆立当堂。回过神儿来，儿子拿起诊断书一看，眼泪就下来了，他把疝气的疝字念成了癌症的癌字了。
　　
　　 一家人顿时陷入极度的悲痛之中。冷老四听到癌字后，当场就卧床不起。
　　
　　 几天后，亲友邻居纷纷前来探望。有人要来诊断书一看，乐了。把疝气一词解释为小肠患气之后，冷老四一家子人才算明白。已经卧床好几天的冷老四“扑棱”一声从炕上蹦起，大叫老伴儿炒菜喝酒，以示庆贺。
　　
　　 这晚冷老四的心情格外欢畅，喝了很多很多的酒。
　　
　　 谁也没想到，第二天天刚蒙蒙亮，冷老四就突然发病死去了、经医生诊断，是死在脑出血……
　　
　　 ——这，大概就是乐极生悲吧……
　　
　　 记得在很早以前，看过一篇文章。在哪看到的，题目都忘记了，只记得大概内容是：
　　
　　 有一个国家为了搞实验，先把房间布置的十分可怖。然后，在监狱里提出一个身体非常壮实的死刑犯，把他用皮带固定在床上。实验人员事先已经告诉死刑犯，就是要在其手腕上拉一道口子放血，在血流的过程中，看其什么时候死亡。然后，把一切仪表显示器都打开，做好了一切准备工作。
　　
　　 被固定在床上的死刑犯，极力地挣扎、怒吼，但都于事无补。精神已陷入了极度恐慌之中。当他无力怒吼，停止了挣扎的时候，只觉得有人在他手腕上割了一刀。随后就感觉，自己的血从手腕的刀口穿出，耳朵也同时听到了喷溅的血射在容器里的声响。他顿感天旋地转，意识朦胧。
　　
　　 手腕刀口流出的血，由急速到快速，由快速到缓慢，由缓慢到一滴一滴的滴落。等到最后一滴落下时，各类仪表显示，死刑犯的心脏已停止了跳动。而站在他身旁的实验者，手里拿着的根本就不是刀，而是已经融化了的一小块冰片。死刑犯手腕上被固定了一个温水细管，留在容器里的是冒着热气的温水。其手腕上也没有什么刀口，只是一道划过而又细微的印痕而已……
　　
　　 这种实验非常残忍，也不人道。但，确实是证明了“精神是可以杀人的”。
　　
　　 人们常说“精神支柱”，是指个人，也就是他一直所追求的事物。比如说依赖的某一个人，或是其认为一直可站住脚的真理，是他的信仰寄托所在。
　　
　　 由此而形成人与对象的四大关系：
　　
　　 一是原始自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的感觉，以此为标志形成第一对象关系；
　　
　　 二是人化自然与个体发生相互作用进而凝聚成个体的知觉与表象，以此为标志形成第二对象关系；
　　
　　 三是他人与个体发生相互作用进而凝聚成个体的意识和语言，以此为标志形成第三对象关系；
　　
　　 四是自我与个体自身发生相互作用凝聚成个体的反思，以此为标志形成第四对象关系。
　　
　　 人在与对象世界发生作用的过程中形成了自我。在感觉阶段，人是一个凭着感觉认知世界的感觉主体，感觉主体的能动性表现为摹仿性；
　　
　　 在知觉和表象阶段，人是在多个感官的自觉的基础上形成的知觉主体，知觉主体的能动性表现为综合特性；
　　
　　 在意识阶段，人是一个有着反主体倾向的意识主体，意识主体的能动性表现为反主体性；
　　
　　 在反思阶段，人是一个能够自我审视的理想主体，理想主体的能动性就是反思自身。
　　
　　 这些不同阶段的对象关系进驻在个体之中，就形成了个体不同阶段的自我。自我就是个体从对象那里获得的对象关系寄宿在个体之中所形成的人的感觉、知觉、意识等精神实体。
　　
　　 由此可见，精神并非内生的，而是由外而内的。外界的事物通过人的感觉、知觉和意识等进入人的体内，便成了人的精神。
　　
　　 “哀大莫过于心死”可能也是这个道理。
　　
　　 人在极度的恐慌下，精神开始崩溃。在没有了一丝生存的希望后，整个精神彻底崩溃掉，其心也就死了。人的那股“精气神儿”一但泄了，他的感觉、知觉、意识也就没有了，其人的生命也就随之完结。