这是一段不被祝福的爱情，在错误的时间，在错误的空间，错爱上了一个人，于是，便留下了一首名叫《杨白花歌》的乐府杂曲，在天地间飘飘摇摇，一直从遥远的古代，飘摇到了今天。
　　 这首歌谣实在是太过于哀婉了，于是，不禁使得千年后，阅读此诗歌的我，也“泪飞顿作倾盆雨”。
　　 “阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。”
　　 或许有人会说，这也只不过是一首哀怨动人的情诗而已，这样的诗歌，天底下有很多很多，又有什么稀奇的呢？那是因为，您还不曾知道，这首诗歌背后的那个，凄美的爱情故事。
　　 女主人公，本是一个高高在上的太后，她是北魏宣武帝的妻子胡太后，而男主人公，则是她的臣下名将之子杨白花。那位敢爱敢恨的太后，爱上了本应是自己臣下的杨白花，可是，杨白花却以之为耻，不愿意和太后在一起，因此趁机率部叛逃，投奔了南梁。多情的胡太后日夜思念自己的心上人，于是，便作了这首《杨白花歌》，“使宫人昼夜连臂蹋足歌之”，以此来表达她对于心上人的思念。
　　 这个故事实在是太过于戏剧化了，或许有人会说，那会是真实发生的事件吗，怎么好像是古装电视连续剧里编造出来的情节呢？是的，我们对于遥远的古代，是茫然不可知的，也不可能真的“穿越”去那边，探知当时的事情真相，但是，我们却能从各种史料中隐约得知，或许，当年真的曾经发生过这样一段不被祝福的孽缘。
　　 一说起古代的婚姻和爱情，大家首先想起的，大概就是“父母之命，媒妁之言”，大概就是残酷的封建礼教制度，是的，很难想象，在那样的一个大环境之下，会诞生出这样一个敢于向心爱之人勇敢表白的女性吧。可是，这个世界上，就总是会有人敢于打破各种条条框框的，那便是胡太后。
　　 胡太后生来便是一个不同寻常的女子，北地的风土人情豪爽，所以，这胡太后也是一个能文能武的奇女子，是一个如同“李波小妹”一般的侠女。
　　 她本是北魏宣武帝的妃子。她是一个女中豪杰，敢爱敢恨，想说便说。北魏时仿照汉武帝“留犊去母”的故事，规定“子为储君，母当赐死”，目的恐怕是为了避免将来外戚专权之类的事情吧。所以，当时的嫔妃都不愿意生男孩，全部都向上天祈求生公主。但是，胡氏却不这么想，于是慷慨陈词。首先，她大胆向祖宗礼法提出挑战，说：“国家旧制，未免苛刻”，然后，便大义凛然地表示，如果人人都为逃避一死而不生男孩的话，那皇家的血脉便不能得到延续了，所以她说“但妾却不惜一死”。
　　 她的大胆言行感动了宣武帝，不仅将她所生的男孩取名叫“诩”，立为太子，而且也没有按照旧制将胡氏赐死，反而晋封她为贵嫔。
　　 就是这样一个敢爱敢恨的胡太后，在宣武帝死后，不甘寂寞，爱上了一个不该爱的人，杨白花。杨白花是名将之子，生得容貌俊美，魁伟有力，于是，独守空房的胡太后便情不自禁地爱上了他。
　　 其实，当时的胡太后是处于孀居状态，说句实话，如果是在现代的话，她希望能够重新寻找真爱，是谁都不能阻拦，也无权阻拦的，谁也不能阻止寡妇改嫁，不是吗？
　　 可是，不要忘记，那是在千年前的古代，就算北地民风淳朴，豪放不羁，但是，一个尊贵的太后，爱上自己的臣下，恐怕也是会让当时人嗤之以鼻的。因此，杨白花以之为耻，不愿意和胡太后在一起，率部叛逃，这一点都不奇怪。
　　 或许，究竟是胡太后太自作多情，还是杨白花太胆小怕事，这其中究竟谁对谁错，我们局外人，恐怕是真的很难评说的，而我，也不敢妄作判断。但是，有一点是肯定的，那就是，胡太后借那飞舞的杨花来诉说自己心中的苦闷，她所撰写的《杨白花歌》那缠绵悱恻的诗句，的确还是颇能让人动容的。
　　
　　 《杨白花歌》的创作背景，大致就是这样的了，下面，我们还是回到诗歌本身上来吧。
　　 这首诗歌的名字，叫做《杨白花歌》，那么，什么才是杨白花呢？
　　 如果你顾名思义，把杨白花想成了杨树的“花”，那你就大错特错了。因为，古人所说的杨花，其实并不是说杨树的花，而是指“柳絮”。而且，一般来说，“杨柳”这个词，在古代诗词中，不是一个指代杨树和柳树的集合名词，而是单单指柳树，或者可以这么说吧，单单就是指垂柳。
　　 的确，杨树也有花，那纷纷扬扬，如同满天白雪一般的杨树之花，和柳絮有着异曲同工之妙，但是，这两者之间其实是有着本质区别的，那就是，杨树飘的的的确确是“花”，而柳树飘的，其实是“种子”。
　　 不过，在我们现代人看来，不管是杨之花，还是柳之絮，它们在飘扬的时候，那都是如梦似幻、美轮美奂的，所以难免就会有误解了。这点，我们就比不上我们的老祖先了，他们对于这两者的区别，可是分得清清楚楚的。比如，苏轼那首著名的《水龙吟*次韵章质夫杨花词》，就说道：“似花还似非花”，这话就说得很清楚，杨花，喔，也就是苏轼实际上所指的柳絮，它只是“似花”，但是它“非花”。
　　 我们还能够在各种典籍中看见古人用“杨花”和“柳絮”来相互解释。比如，在苏轼的《再次韵曾仲锡荔支》中，有一句“杨花著水万浮萍”，下面有苏轼自己注解的一句“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”，说柳絮入水，化为浮萍，这自然是苏轼没有根据的主观臆想了，但是，从这里我们却可以看出，这柳絮和杨花，的确是同一样东西。另外，章质夫的《水龙吟?咏杨花》有词句曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠”，题目中说的是“杨花”，但是到了词句中，变成了“柳花”，这也从另一个方面证明了，古人所说的杨花，就是柳絮。
　　 也许有人会问，这柳树好端端的，为什么要叫它“杨柳”呢，一会儿“杨花”，一会儿“柳絮”的，让人捉摸不透。其实，这其中还有一个传说故事呢，说是隋炀帝杨广下令开挖通济渠，在堤坝的两侧种植了大量的柳树，不仅如此，他还兴趣盎然地御笔亲书，将自己的姓赐给了柳树，所以柳树从此就姓“杨”了。不过，这可能只是一个美好的故事吧，纯粹只是好事者的牵强附会。因为，早在《诗经》中，就曾经“杨柳”并用了，《采薇》中便有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”这样的句子。《毛传》注解说：“杨柳，蒲柳也。”由此可见，赐姓“杨”，只是一个有趣的民间传说故事而已。
　　 综上所述，我们可以知道，柳絮即杨花，杨花即柳絮，它们俩在古典诗词中指的是同一件事物，就好像诸葛亮又叫孔明一样。而这首名为《杨白花歌》的诗歌，它所描述的主要对象，正是柳絮，也就是杨花。
　　
　　 这“杨柳”，尤其是“杨花”，的确是古人极其喜欢描写的一个话题。以此为话题来创作诗歌的人，绝对不只是胡太后一个人。其实，《杨白花歌》本身就是一个乐府杂曲的歌辞名，也就是说，在胡太后之前，已经有无数的人，吟咏过杨白花了。
　　 而在胡太后之后呢，又有无数诗人受其影响，步其后尘，创作了很多以《杨白花》为题的诗歌。比如唐朝柳宗元《杨白花》诗：“杨白花，风吹渡江水。坐令宫树无颜色，摇荡春光千万里。”明朝高启的《杨白花》诗：“杨白花，太轻薄，不向宫中飞，却度江南落。”
　　 但是，这些仿写之作，由于缺乏了胡太后这样的真情实感，所以实在是很难写得深入人心。
　　 在胡太后撰写了这首《杨白花歌》之后，有无数的诗人都对这首诗歌赞不绝口，认为这首歌中所表达的感情，深挚感人，是一首不可多得的佳作。比如张玉谷在《古诗赏析》中就曾经说，这是一首描写失恋的诗词，“用笔双关，饶有古趣”。
　　 的确，这首诗歌缠绵悱恻，能使人产生一种回肠荡气之感。
　　 整首诗歌的开篇写出了胡太后对于杨白花的深深依恋和淡淡情愫。比如在“春风一夜入闺闼”一句中，胡太后丝毫都不避讳地，将自己对杨白花的爱恋，写得清清楚楚、明明白白，写出了自己春心荡漾，爱意萌生的情感，而“杨花飘荡落南家”，则暗示了杨白花舍弃了自己，投靠南朝的事情。
　　 后四句则是暗送相思之情，“含情出户脚无力”，胡太后为何会“脚无力”，那自然是因为她“含情”，由此可见，即使是像胡太后这样的女中豪杰，遇见“情”这个字，百炼钢也会化成绕指柔了。而“拾得杨花泪沾臆”这句中，我们又可以看到，胡太后是如何睹物思人，心生哀怨的。因为，当她看见杨花的时候，便会情不自禁地想起了那位同名的男子，于是，她的内心，怎一个愁字了得。
　　 而最后“秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里”，则表达了胡太后那一个美好的愿望，她寄希望于那秋去春来的燕子，希望它们在衔着杨花归来的时候，能够将自己的情人带回自己身边。
　　 整首诗歌，句句写杨花，可是，又句句不是单单只写杨花，而是用比兴的手法，将杨花这一普通的自然界的东西，和自己的心上人联系在一起。句句杨花，实际上，是句句都在诉说胡太后的相思之情啊。
　　
　　 “百花长恨风吹落，惟有杨花独爱风。”杨花，是那么轻柔多情，因此也成为古往今来的迁客骚人和浪迹天涯的游子们寄托感情和哀思的信物。“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”，这多情的杨花，总是如同飞扬的雪花一般，飘落到行人的身上、脸上。但是，和雪花不同的是，它没有雪花那般冰冷刺骨，不会给人寒彻心扉的感觉。它是那样温柔，那样轻盈，如同玉人手中的那方薄薄的丝帕，轻轻地拂过你的面颊，仿佛是搔到了你内心深处最柔软的地方。它能够给你的，更多的是温柔，至多，也只是那因为浓浓相思、深深眷恋而生出的淡淡哀愁。
　　 但是，如果听说了胡太后是一个直言批评祖宗礼法的巾帼英雄之后，可能会让人觉得奇怪，如果说，这位胡太后，做出了如同《木兰辞》那样的豪杰之歌，还更为可信些，她又如何竟然能做出这样凄婉哀怨的诗歌来呢？
　　 或许，人都是有两面性的吧。在人前的时候，在面对自己的臣下的时候，胡太后必须强自树立起自己那女强人的威望来，可是，当夜深人静，独守空房的时候，她便会露出自己属于女性的柔弱来。
　　 其实，胡太后，就好像是一株杨柳一样。虽然说杨柳的枝叶看上去柔柔弱弱，似乎是弱不禁风的样子，但是，正所谓，“人不可貌相”，树，也不能单看它留在地面之上的那个部分，而应该看它的根。柳树的根须深深地扎在土壤里，向四面八方延伸，紧紧地拥抱大地，吸收土壤中的养分，提供枝叶生长所必须的营养，所以，即使得不到人类的悉心照料，它也是很容易成活的，所以才会有“无心插柳柳成荫”这样的话吧。
　　 不仅如此，柳树的再生能力还特别顽强，如果砍断了它的树冠，在它的茬口处还能够萌发出新的枝条来，而且，这些新生出来的枝条，会变得比较直，更加利于使用。据说，柳树的名字，就是这么由来的呢，“柳”与“留”谐音，所以，“柳树”其实就是“留树”，它那顽强的生命力，真可以算得上是“春风吹又生”了啊。
　　 而柳絮，也就是杨花，作为一粒种子，借着自己那一双柔弱的翅膀，借助风的力量，从离开大树的一瞬间开始，就开始了自己那无畏的旅行。有无数朵杨花，飘落水中，随着一江春水向东流，又有多少朵杨花，被人们的双足碾踩，零落成泥，它们都再也没有发芽的机会了。但是，又有更多的杨花，勇敢地踏上了自己的征程，为了开辟新的领地，繁衍自己的后代，而勇敢地飞翔。
　　 所以说杨花并不仅仅是柔弱的象征，更准确地形容的话，它的性格应该是坚忍不拔，如此看来，这杨花，还真的和胡太后的性格有几分相似呢，所以，她会用杨白花来表达自己内心的伤痛，能写出这样哀婉动人的诗歌来，便也没有什么奇怪的了。更何况，就是那么巧，她的那位心上人的名字，竟然和杨花同名，于是，便成就了这样一首千古绝唱。
　　 这首短短的诗歌，反映了胡太后对于心上人那深深的依恋。
　　 杨花年年飘，燕子年年回，但是青春已逝，爱人不再归，还有什么能比这更让人伤心欲绝的吗？当满天满地飘扬起杨花的时候，心上人却不知道已经流落到天涯海角哪个地方了，“悲歌可以当泣，远望可以当归”，胡太后便用那悲怆凄切的歌声，来追忆那位如暮春的杨花一般飘荡不定，踪迹难寻的情人。对于胡太后而言，纵使她是个风华绝代，才华横溢，伸手能够挽得住天下的女强人，但是面对“情”这个字，她也只剩下了一声长叹，百年孤独。难怪有人会这样说，“细看来，不是杨花。点点是、离人泪”。
　　 一首《杨白花》，就如同一朵飞舞的杨花一般，从宫内飘到宫外，从古代飘到现在。对于情人，胡太后确实也算得上是真挚了，她无愧于自己内心的那份爱。你看满天杨花飞舞，带动着那淡淡的哀愁和思念，也满天飞舞。
　　 很多人因为有感于胡太后的真情，所以，对这首诗歌的评价都很高。比如王夫之在《船山古诗评选》就曾经评价说：“胡妇媒词，乃贤于南朝天子远甚。”无独有偶，沈德潜在《古诗源》中也评价说：“音韵缠绵，令读者忘其秽亵”。
　　 是的，世人的眼光是雪亮的，恐怕就算是在封建礼教盛行的古代，人们也已经看出来了，这首《杨白花歌》，绝对不是什么“秽亵”之词，而是一首追寻自由恋爱的赞歌。
　　 由此我们可以看到，《杨白花歌》虽然看似缠绵悱恻，但其实，却有风骨蕴藏在里面。这样一首勇敢歌颂自由恋爱，勇敢追寻思念之人的诗歌，恐怕，也只有胡太后这样敢爱敢恨的女中豪杰能够做出来呢。
　　 合上书本，抬起头，恍然间，我竟然仿佛看见了，满天都飘扬着杨白花。