2010年的1月26日深夜，云南玉溪的灵照寺，六十三岁的方丈释永修被几个窃贼所杀，当时并未引起更多人的关注，因为一年当中死个千儿八百的人总是正常的，况且又是个佛门之中的人，本来就是低调的，以躲开尘世，清净为生。是不大会引起媒体的关注的。但两年之后它却引起了世人的注意，却是源于佛家最忌讳常人最喜爱的一样东西——钱。
　　 方丈释永修生前还有个俗家女儿，当得知父亲死后留有各人名号下的存款达三百万之巨，还有二十万的债权单据之后，和每一个俗人都是一样的反应，那就是把它要回来。为此所打的官司引来了世人的眼球，这件事给世人的第一冲击就是，一个小庙是如此富有吗？经商的都知道，说你有几千万的资产大家都相信，多么富有也相信，一下子拿出几百万的现金来就不是那么容易了吧？再一点是，一个再小的庙也是一个小单位吧，现在都是有人管的，好像就有个叫什么宗教委员会的组织管理的，怎么这么大的一笔钱就在方丈的一人之下？怎么说方丈也是不拿工资的，个人收入原则上是忽略不记的，这笔收入绝对是寺庙的公产，那么怎么会出现这样的一种状况呢？幸好，其他的消息说，方丈倒是一个有道的人，节俭，清贫。我们也无意去追究这些钱的来龙去脉，毕竟这笔善款还是存在的，高僧也可以安然的去西天极乐世界了。但这件事也向世人揭开了寺庙长期以来不为人知的一面。寺庙的财产到底是谁的？善男信女们的香火钱到底去了哪里?
　　 本来我们这些俗人是无权也无需过问这些事的，寺庙，和尚自古给人的印象就是清贫的，况且这也是佛家的根本修持，一切乃身外之物，一切皆虚幻之像，哪里又会看得上那几个臭钱呢，再者，寺庙多无生意，哪里来的巨大收入？历史上有过皇家恩赐的事，也有大的善男信女的捐款，但那毕竟是有限的，遇着这样大的收入，寺庙多数也都用在本寺的维修上了，这种事寺庙的碑上大多有记载的。不过，这可都是说的是历史上的事。现在可不同了。寺院的收入也多元化了，这都要归功于商业社会的洗礼。很多寺院是长期收门票的，据说全世界绝无仅有，陈立夫老先生来大陆走了一圈很快就回去了，人家说寺院收门票钱没听说过，而且价格不菲，实在难以接受。要不就是打着名寺的旗号，建一个所谓的风景旅游区商业开发，大肆收取门票钱，这可不是一笔小的收入，而且是长期稳定的收入，这比那有些专门开厂做生意的都来钱都稳定。还有一项大收入是香火钱。香客们的善款有多有少，却是长流不断的，这笔钱是没有底的。我有个朋友到外地去旅游，跑到一个寺庙里去上香，拿了人家一根大香，也就铁锨把粗吧，人家不说价，阿弥托佛，善哉善哉，等点着了献给佛爷，人家说一万八，吓得朋友的魂当时就差点见佛祖了。这样的经历经常听别人说，可见现在的很多寺庙来钱是多么的快，来得多么容易。当然，据我所知，这些行为未必都是寺庙本身的意愿，当地的管理者，够得上边的组织那个不想从中捞取取好处，都想插手寺庙的事物，寺庙已经不是和尚的寺庙，很多寺庙都被承包了，和尚只是个摆设而已，甚至还有很多假和尚却行挣钱之真事。像少林寺的上市，那就是更高级别的挣钱了，那气魄，那力度根本不是一般寺院所能比的了。
　　 寺庙是富有了，这是不争的事实，可这钱都到哪去了？深圳的一个政协委员就委婉地提出了这个问题，提得比较艺术，说寺庙能不能建个医院救济百姓？没直接说钱的事情。寺院马上就在自己的官方网站上留言：可以，只是不好操作，需要专业人士来打理。建一个医院那不是建几个灾后安置房，加上人员设备正常运转的费用，那可不是一笔小的投入，一个深圳的小寺庙完全应承了下来，这是怎样的气度和财力支持下的底气。现代商业社会的发达，旅游业的方兴未艾，寺庙都火了，不可回避的是寺院都多多少少的有钱了，但寺庙是干什么的却越来越被人们遗忘了，有时寺院本身可能都忘了。寺庙富了，佛家的精神却贫了。像很多富人一样，钱是一大把一大把的，满脑子除了钱再无他物。小平讲，让一部分人先富起来再带动没富的人，共同富有，结果先富的富了，现在都跑了，什么社会责任什么良知都丢掉了，某种程度上讲就是穷得只剩钱了。寺庙我看也差不多了，近乎就要忘却自己扶危济众、普度众生的价值了，还要政协委员拿出议案当回事的呼吁才肯接招，才肯普世，寺庙之“穷”让人惊叹呐。这还是好的，毕竟还在别人的点拨下顿悟了，还是答应做善事的，那些整天把眼睛盯在股市风云上的大师们，就绝对不会有精力再去普世了，先去救自己了，只是这种方法完全脱离了佛祖的教诲佛祖指引的道路，将会走向哪里？
　　 金钱会腐蚀一切的，从寺庙的变化我们就会看得最真切。富有了有时并不是好事，首先要确定是哪富了？富有的应该首先是精神，灵魂。精神富有了，我们才可能创造一切，没有精神的指引你会创造什么呢？暂时的物质富有在没有精神的支托下，也会越来越枯竭，古人讲，富不过三代就是讲没有精神的传承是不可能长久的，孔子没有留下一物，可他的精神千古长存，多少人都是受了他的恩惠才精神饱满，人生有意义，朱熹就说，天不出圣人，万古如黑夜。孔子才是最富有的人。我们凡夫俗子一般不可能大富，但可以做到不大贫，不要物质没有得到精神也是一片空虚，那就真正穷到家了。