什么叫做挚友，这个问题看上去很容易解释，所谓挚友，就是亲密的朋友，黄金的搭档，交心的知己。但是，要真的说清楚究竟什么才是挚友，恐怕还是要花费一番笔墨的。
　　 有的时候，你和一个人交往了一辈子，可是，你对他却并不了解，你们之间好像永远隔着一层纱一样，相互之间看不到对方的真面目。而有的时候，却又恰恰相反，你和某人只有一面之缘，相处片刻，却似乎无话不谈，彼此之间有一种相见恨晚的感觉。所以说，看待一个人是不是你的挚友，并不是论资排辈的，相交时间的长短，并不是决定因素，所谓的“白头如新，倾盖如故”，说的就是这个道理。
　　 说起来很玄乎，但是这样的例子其实有很多。比如伯牙和子期，他们只是偶一相逢，便成为知己。从此以后，伯牙的琴，便只为子期而弹奏，当他得知子期已逝去的时候，便砸碎了自己的琴，因为，在这个世界上，他已经再无知音。这便是著名的高山流水的故事。高山流水，高山凝重，流水婉转，山静水动，仁智兼具。伯牙断弦，这不是出于艺术家的清高，而是出于痴情者的执着。“人生得一知己足矣，斯世当以同仁视之”，只有情到深处的时候，才能做出这样的决定。从伯牙、子期的故事，我们可以看出，所谓的“士为知己者死”，不仅仅是桃园结义的哥们义气，也不仅仅是梁山好汉的豪侠行径，而是一种高度的修养和优雅的情操。高山流水所最感动人的，并不是伯牙、子期的音乐造诣，而是这两个挚友之间的真挚情意。
　　 有的时候，挚友之间的社会地位，可以相差很多，比如说，一个是天下闻名的知名诗人，而另一个是僻处乡里的普通人。李白和汪伦之间，就是这种情况，我完全有理由相信，当李白写下那著名的“李白乘舟将欲行，岸上忽闻踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”之时，是完全发自内心的。作为一个能写下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的诗句的诗人，李白是绝对不可能阿谀奉承任何人的，更不可能去奉承那桃花潭边的普通乡民，所以，他确实是被汪伦的好客而打动，才将他视为了挚友，他一定是觉得汪伦比京城那些戴着假面具的达官贵人，不知要高尚多少。
　　 还有的时候，挚友之间的年龄，可以差距很远，所谓忘年之交说的大概就是这个吧。当季康子在问孔子“弟子孰为好学”的时候，孔子回答“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡”。那言语是如此深情，如此哀恸，我完全有理由相信，孔子并不仅仅只是将颜回当成了他的学生，而是当成了一个一起研究学问的挚友。
　　 这就是挚友，纷繁复杂的挚友，可能就是因为如此，这个世界上，真正的朋友才如此难得吧。
　　 但是，对手就并不如此了。对手指的是本领、水平不相上下的竞赛的对方。他可以是与你意见相左的人，也可以是出现在你成功道路上的绊脚石，甚至还可以是觊觎你，或者是和你一起争夺某物的人。换句简单的话来说，那就是说，所谓对手，就是老是跟你过不去的那个人。
　　 谁都想遇见挚友，讨厌遇见对手，可是，人生却偏偏那么巧合，挚友难逢，而对手却处处都有。有的时候，甚至会出现这样的情况，你以为那是你的挚友，可是，他却偏偏成为在背后捅你一刀的那个人。
　　 那么，这个世界上，又有没有这样的人，他们既是对手，又是挚友呢？
　　
　　 或许还是有的吧。在《史记》中，有这么一篇列传，说的是廉颇和蔺相如的故事。司马迁为什么要把这两个人放在一起说呢，那就是因为，他们曾经是一辈子的对头，可是，到最后，却言归于好，成为了挚友。
　　 廉颇是个赫赫有名的赵将，在攻城野战方面，立下了不朽的功勋，他非常看不起蔺相如，认为他只会逞口舌之利，虽然保护和氏璧有功，但是又怎么能与他廉颇相提并论呢。现在，蔺相如的位置在他之上，他觉得不服。但是，蔺相如却是一个宽厚之人，他告诉自己的门人，自己并不是害怕廉颇，廉颇和秦王比，差得远了，自己连秦王都不怕，又怎么会怕廉颇呢？如今国家危难，当以国家为重，个人恩怨，应该放在一边。那廉颇虽然粗鲁，却并不是一个不识好歹的人，他被蔺相如感动了，于是肉袒负荆，向蔺相如请罪，从此，两人便成了刎颈之交。
　　 这大概是由对手而转换成挚友的最好例子了吧。这两个人，能够和好，纯属不易，正所谓一个巴掌拍不响，纵使蔺相如的气量再大，要是廉颇不能够有所领悟，迷途知返的话，这两人还是一辈子都不能成为朋友的。正是蔺相如宰相肚里能撑船的豁达心胸，加上廉颇知错能改、善莫大焉的男子汉气概，才成就了这一段千古佳话啊。所以说，廉颇和蔺相如，就既是挚友，又是对手。
　　 不过，廉颇和蔺相如虽然有小小的罅隙，但是毕竟还没有真正硬碰硬地交手过，如果两个人真刀真枪地干过一仗，分出胜负之后，还能从对手成为挚友吗？
　　 法国科学家普鲁斯特和贝索勒的事例，告诉了我们答案。这两个人，为了探讨定比定律，进行了长达九年的辩论，最后普鲁斯特发现了定比定律，成为了最后的赢家。不过普鲁斯特却并没有得意忘形，他将功劳归功于自己的对手，“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的”，他向人们宣告，自己的成功，“军功章”有自己的一半，也有贝索勒的一半。
　　 而贝索勒呢，也没有像绝大多数的失败者一样，躲在角落里舔舐自己的伤口，自己安慰自己，更没有躲在暗处偷偷咒骂普鲁斯特，而是欣喜万分地提笔祝贺他，向真理的发现者致意。
　　 我们都知道，所谓的竞争，分成两种，一种是良性竞争，一种是恶性竞争，普鲁斯特和贝索勒的事例，就是绝好的良性竞争的例子。他们之间，绝对没有所谓的文人相轻的现象，没有相互之间的排挤和倾轧，更没有暗算和圈套，是真正的君子之间的决斗。所以，赢的一方可喜，而输的一方可敬。这一对挚友与对手，双双都是了不起的人物。
　　 某两个人之所以会成为对手，还是因为他们之间有利益的冲突，纵然双方有的谦让，有的豁达，相互之间不计较，但是，他们之间还毕竟是有胜负的。可是，这个世界上有一种对手，他们非但并不斤斤计较于相互之间的输赢，反而还共同努力，共同研究问题，你相信会有这样的人吗？
　　 或许有人会问，共同研究，那不就是朋友、同事吗，又怎么会是对手呢？您错了，他们还真的是对手，围棋棋盘上的对手。
　　 这两个人的名字，分别叫吴清源和木谷实。他们甚至并不是同一个国家的人，吴清源是中国人，而木谷实是日本人。他们所相遇的那个时代，又恰恰是中日交战的时期，纷飞的战火，并没有将两人阻隔开，相反，他们却成为了短暂的对手和一生的挚友。
　　 吴清源是福建人，从小就是一个围棋神童，日本棋手岩本薰来中国游历，发现了这个围棋天才。很快，年仅十四岁的吴清源便引起了日本高手濑越宪作的注意，向他发出了邀请函，请他来到了日本。在一次比赛中，吴清源遇到了木谷实，两人一见如故，好得就像是一个人一样。为什么这么说呢，因为这两个人居然在棋盘上下起了模仿棋。
　　 所谓的模仿棋，就是一方随着另一方在棋盘的对称处下棋，最后形成一盘黑白方完全对称的棋局，据说是苏东坡发明的，所以也叫“东坡棋”。这盘棋最终以吴清源模仿了63手后开始变着而结束，可是，这两个人之间的友谊，却并没有结束，而是恰恰相反，才刚刚开始。
　　 两人相互畅谈了对于围棋的想法，不禁一拍即和，引为知己，于是，这两人便开始精诚合作。在两人的不屑努力之下，终于开创了围棋新布局。在当年的秋季大手合（即升段赛）中，两人正式开始使用新布局，分别战胜了自己的对手，他们的比赛成绩分居前两位。同年，他们又合著了《新布局法》，于是，一个围棋的新时代，便从此诞生了。
　　 自从使用新布局之后，吴清源和木谷实的棋艺都突飞猛进，就算是濑越宪作，都再也不是他们的对手了。
　　 这个世界上，永远都有好事之人，人们非常想看看，吴清源和木谷实，这两个新布局的发明者，究竟谁更厉害一些，于是，他们俩虽然不愿意，却还是被众人推到了对手的位置上。一场吴清源与木谷实之间的战役，重新打响，在“镰仓十番棋”中，吴清源以五胜一负的成绩，将木谷实降格，彻底打败了木谷实。
　　 从此，前无古人，后无来者的吴清源开创了属于自己的十番棋时代，在这个阶段，他以十番棋大赛的绝对优势，几乎战胜了当时日本的所有高手。从此，吴清源被人成为“昭和棋圣”。
　　 后来曾经有人向加藤正夫、武宫正树、林海峰、赵治勋、小林光一、大竹英雄等人发问，谁才是围棋史上的最强者？这些人答案中都有一个名字，那就是“吴清源”。
　　 吴清源开创了一个神话，而木谷实呢，他从小也是一个围棋天才，只可惜，他与吴清源生在同一时代，所有，他在短暂成名之后，就再也没有得到过什么重大头衔，因此，被称为“悲情棋士”。
　　 但是，木谷实也并不是一无是处的，他开创了木谷道场，栽培弟子，培养出了如大竹英雄、石田芳夫、加藤正夫、赵治勋、小林光一、武宫正树等围棋名家。
　　 吴清源曾经说过，木谷实是他唯一钦佩的人。
　　 吴清源钦佩木谷实一些什么呢？是因为木谷实曾经与他合作，共创新布局吗？是因为木谷实曾经在纹枰之上，与自己对弈时，那为数不多的几次胜利吗？是因为木谷实桃李满天下，木谷一门人才辈出吗？或许，这些原因都是，又或许，这些原因，都不是。
　　 在那个战火纷飞的年代，中日关系恶化，吴清源孤身在日本，自然会受到不少日本人的排挤，然而，就是在这种情况下，却有一个人能够什么都不管不顾，一心一意地与你交朋友，这是多么不容易的一件事情啊。这一切，木谷实做到了，所以，木谷实当之无愧，是吴清源的挚友。虽然，他们也曾经交手，但是，暂时的胜负，丝毫不能影响两人的关系，等到事过境迁之后，才知道，彼此谁都离不开谁。所以，木谷实即使被吴清源占尽了风光，他也丝毫不会怨恨吴清源，而吴清源呢，即使他的棋力比木谷实高出很多，他还是会认为，只有木谷实才是他真正的对手，只有木谷实，才配做他的对手。
　　 你是否会觉得这两个人的故事像周瑜和诸葛亮呢？周瑜聪明一世，最终却还是输给了诸葛亮，所以才发出了“既生瑜，何生亮”的感慨。是的，故事的确很像，但是，心态却不像，木谷实并没有像周瑜那样，怨恨吴清源，算计吴清源，正相反，他们是一生的朋友，真正的挚友。
　　 所以说，这个世界上还是有这样的人的，不斤斤计较成败得失，相反还共同努力，共同研究，吴清源和木谷实，便是最好的例子。
　　
　　 其实，有的时候，作为挚友与对手的双方，未必能碰着面的，比如民间故事中的李白和崔颢，便是这样。大诗人李白才高八斗，傲气逼人，那是大家有目共睹的，谁能想到，他居然也会由衷地佩服别人呢？而他所佩服的这个崔颢，恐怕他当时还并没有见到人家本人呢，他所见到的，只是崔颢题在黄鹤楼上的一首诗。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼……”，当李白看到这首诗的时候，他的感觉恐怕是瞬间被闪电击中了一般吧，脑海之中，瞬间变得一片空白。在赞叹崔颢的诗歌绝妙后，他叹息道：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头。”
　　 这崔颢，就是李白那从未谋面的对手。李白念念不忘这位朋友，于是，在游览金陵凤凰台的时候，仿照崔颢的风格，写了一首《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流……”
　　 李白的这首诗歌也成为了世人传颂的名作，崔颢的“黄鹤”和李白的“凤凰”，这两只鸟儿“比翼双飞”，留下了一段千古佳话。
　　 或许，崔颢根本就不知道，李白将他当成了对手，暗自和他较劲呢，但是，对于李白来说，他却将崔颢引为知己，用文字与崔颢隔空唱和。
　　 其实，像李白和崔颢这样的例子，并不算少见，就算是在我们现代社会，也常常可以看见。您不信？好吧，那我就用我们江山文学网来为例子吧。在江山文学网上，大家都通过一根细细的网线来彼此联系，甚至根本没有留下自己的真实姓名，也都素未谋面。但是，我们却像当年的崔颢和李白一样，彼此隔空交流着文字，交流着自己的思想。
　　 从某种意义上来说，我们是对手，因为，在江山文学网上有各种各样的榜单，比如短篇精品榜啊，短篇评论榜啊，精品高手啊，绝品宗师啊，每个人，还都有自己的积分，有秀才，有进士，也有榜眼，有状元。既然有这些榜单，那就自然有胜负之分，于是，我们就相互在网络上，用文字来相互切磋，分孰高孰低。
　　 但是，再换个角度来考虑呢，正所谓“文无第一，武无第二”，我们写作的目的是什么呢？绝不仅仅是在网络上争个你死我活，鱼死网破，而是像当年的李白和崔颢一样，惺惺相惜，各展才华。别的什么都是浮云，只有交到了好朋友，才是真正有意义的事情。
　　 所以说，对于我们这些在江山文学网上用文字交流的人来说，我们是对手，但更是挚友。
　　 知音难觅，所以伯牙一辈子只等到了一个子期，吴清源一辈子也只遇到了一个木谷实。可是，同样，真正好的对手，也是难觅的，真正的对手，相互之间没有尔虞我诈，没有阳奉阳违，没有暗算陷害，有的只是一颗坦坦荡荡的心灵，一场真真正正的较量。所以，如果你遇见了一个好的对手，千万不要随便放弃，将他变成你一生的挚友吧。
　　 对手和挚友，这个问题，看上去简单，可是真正要说清楚，还真不是一句话两句话能够解决的。不过，有一点却是肯定的，交心的挚友，必定也是真正的对手，同样，真正的对手，也必定是交心的挚友。