2008年4月，我到山东学习考察，去了孔子的故里曲阜，当我游览孔府的时候，深为这个占地240亩的“衍圣公”府所震撼，但对我印象最深的，却是孔府中的一堵影壁墙，不要小瞧这堵影壁墙，因为就是这堵影壁墙，道出了中国的历史文化原貌。
　　 影壁是建在院落的大门内或大门外的一堵墙，与大门相对，作屏障用的墙壁。又称照壁、照墙。一般的是一字影壁。砖砌影壁主要分壁座、壁身、壁顶三部分。影壁能在大门内外形成一个既连通又分隔的过渡空间。既遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了四合院的内、外有别。孔府的影壁就是一字影壁，为砖砌，墙壁颜色为朱红色。
　　 秦始皇统一中国以后，建立郡县制，统一度量衡，使当时秦王朝的中央集权得到了空前地加强。为了进一步统一思想，秦始皇听从建议，把不符合法家学说的其他学说书籍全部烧毁，并把72名言论不符合当时思想的儒生坑埋，这就是历史上残暴的“焚书坑儒”事件。“焚书坑儒”禁锢了人们思想，特别是对儒家文化，摧残最大。到秦灭汉王朝建立以后，为统治需要，又大兴儒学，可由于缺少儒家图书，许多儒家经典，都是口耳相传，有的已经失去了历史原貌。在这种情况下，真正的、原装的儒家经典开始出现了。
　　 这里要提到一个重要的历史人物，汉代的鲁恭王刘馀。说他重要，不是说这个人如何伟大，而是这个鲁恭王和一件中国文化的重大发现有关，他也借光出了一把名。鲁恭王刘馀是西汉汉景帝的四儿子，从小患有口吃病，说话结节吧吧的，公元前155年被封为淮阳王，第二年又被封为鲁王，在山东曲阜建立小都城，把当年孔子的旧宅当成鲁王的王宫。这个鲁恭王刘馀有个最大的爱好，不是喜欢什么声色犬马，而是喜欢盖房子，他不论走到哪里，都喜欢大兴土木，建造宫殿。当时他看这个孔夫子的旧宅实在是太旧，和他的身份有些不符合，就开始拆毁旧宅，兴建宫殿。
　　 在拆毁影壁墙的时候，发现这个影壁是个夹壁墙，里面有大量的图书，都是用先秦文字书写的古文经传，其中包括《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等，全是儒家经典文献。这时，拆墙人似乎听到钟鼓琴瑟之声，急忙报告鲁恭王。鲁恭王害怕了，下令停止拆毁孔子旧宅，并将这些出土的儒家经典文献，献给了汉朝中央政府。这批出土的文献是春秋时期孔子所编的儒家经典原本，与当时汉朝流传的经典文献有一定的差距，对保存儒家经典的原貌，促进当时古文经学发展，发挥了重要作用。
　　 在这批简牍文书发现之后，与儒学得到发展的同时，曾经出现了搜集和整理图书的热潮。以后汉武帝命令广开献书之路，又设写书官抄写书籍，使儒学被禁几十年后有了一个大的发展。
　　 当我站在孔府影壁墙旁，看着那块刻有隶书“鲁壁”的石碑，心中不由得一阵感慨，就是这个小小的影壁墙，让许多儒家经典恢复了原貌，让中国的文化进行了改写，假如孔子的后人不隐藏这些图书，假如没有一个鲁恭王刘馀这样喜欢盖房子的主大兴土木，假如当时朝廷不那么注重儒家学说……,这些儒家经典又怎能重见天日，看来一切现象都是偶然的，但细想起来，这也是历史的必然。