4月21日，我们一行36人从桃源乘坐大巴到长沙，乘cz8160航班，于22：50到0：05，飞往重庆，到宾馆已到转钟1点多了。翌日乘坐cz8161航，于中午12：30到九黄机场。
　　 我们头顶着蓝天，脚下踏着的就是青藏高原了。九寨沟位于青藏高原东段，海拔3500米。黄山归来不看山，九寨归来不看海。容中尔甲的歌声，九寨的美丽，雪域高原的神奇，在一千米之内，我们就依稀感受到。天是湛蓝湛蓝，初始见朵朵白云随意的散落在无涯的蓝幕上，如一首首轻音乐，幽幽地绽放。飞机继续降低，眼见得天外云朵聚成一大团一大垛，金色的阳光穿过，耀人双眸。突然，一座座雪峰如一群群奔马，直扑眼帘，群山连绵逶迤高起高落，雪山巍峨壮丽直接天宇，阳光普照，金顶辉煌，琉璃世界，万丈光芒，直撼人心魄。高原不同于平原，强气流时有冲起，飞机几个颠簸，加之高原反应，胃里面仿佛千万匹黑蚁在噬咬，三十六人中有十来人出了状况，耳鸣，眼涩，头痛或头晕，胃里是翻江倒海，取之于大自然的很多物事，复回归于大自然。有几位女子，平素是那么的窈窕动人，移步袅娜，款款轻柔，此时却是脸色苍白，有气无力，好像只有呼出，没有了吸进。
　　 导游姓游，是个非常优秀的女孩。从很重的尾音上听得出来，她是一位地道的藏族女孩，但汉语很流畅，知识也很丰富，待人很是细心、细腻。
　　 午饭后，去扎嘎瀑布。这是个钙化瀑布，瀑过之处，曲线优美，四周雪松雾挂。瀑布面不大，但水量充沛，虽没有一泻千里之气势，但它的独特处在于，瀑帘沿着黄色光洁的喀斯特地貌，呈上陡下缓的坡度，优雅的冲泻下来，水声响彻四方。
　　 第二天直上九寨沟。九寨沟就是两面高山夹着沟廊，而在里面世世代代生活着藏族的九个寨子。人山人海，摩肩接踵，车水马龙，川流不息，还不到旺季就有点密不透风的意味。这里规定一天只能接待两万人，但最多还是达到两万五千人。这里被称为东藏，是藏族和羌族人民居住的地方。这里海拔高，交通不便，人们很难得见到大海，且见许多湖泊为天蓝色，这里人们便将大小湖泊称之为海子。
　　 这里的四周群山如拱如揖，数十座终年积雪皑皑的银峰高插云霄；山间阶梯般分布着美妙绝伦的湖泊，由于河谷地形呈台阶式，湖与湖之间形成诸多瀑布。湖水中含有大量的碳酸钙质，湖底湖堤均系乳白色的碳酸钙结晶，来自雪山的融水、森林流泉，使湖水异常洁净，再加上梯湖的层层过滤，其水色清澈如镜，蓝碧晶莹。湖中水藻、灌丛繁生，湖底色彩斑斓的沉积石在阳光照射下，呈现出蓝、黄、橙、绿等色彩，绚丽夺目。湛蓝的天，银白的峰，翠绿的林，一齐倒映湖中，如诗如画，堪称“天下第一水”。其海子多属堰塞湖，也有些属冰川剥蚀湖。
　　 乘坐三次免费公汽，我们依次游览了日则沟、五彩池、诺日朗瀑布、犀牛海、老虎海、树正瀑布、树正磨房、树正群海、卧龙海、火花海 、原始森林 、天鹅海、箭竹海、熊猫海、长海、五花海、珍珠滩、珍珠滩瀑布。
　　 长海是九寨沟最大、海拔最高的海子，它长约5.0km，宽仅300m，面积2.0km2，湖面海拔3060.00m。沿山弯曲延伸，深藏于重峦叠嶂的山谷之中，湖水湛蓝，沿岸白雪皑皑的雪峰和U形谷倒映湖中，更显渺然媚雅。电影《英雄》外景就是在这里拍摄；镜海以性静著称，湖面水波不兴，清澈如镜。蓝天白云，远山近树，倒映湖中。湖岸松萝绒树，苔藓铺地，古态盎然。五彩池和五花海是九寨沟海子中的精粹。海池中生长着水绵、轮藻、水蕨等，死亡后大量堆积于湖底，反射湖面呈现出黄、绿、蓝等五彩五花。五花海又名孔雀海，形似展翎的孔雀，如果说天上的蓝色那么纯粹，那么，她的蓝色就是融入了天的纯洁、绒的轻柔、水的细腻和少女肌肤的透明，让人心仪、心动、心醉、心碎，就好似那位俄罗色模绝色女神的秀美发梢滴着露珠，蓝色天鹅绒的裙裾婷婷娜娜，长袖善舞，舞尽天下秀色，好想一近芳泽但又怕亵渎神灵，哪怕吐一辞，嘘一气，哂笑一回，都会激起涟漪，女神会否轻蹙娥眉呢？。所以五花海被称之为世上最美的海子之一。她有着琥珀一样的温润，月色一样的宁静；在树正沟，观赏《自古英雄出少年》中的水磨坊、双龙海、火花海、犀牛海盆景、海宝境海、箭竹海。老虎海流经下面多级瀑布，自下而上的几个险处成了人们抢镜头的地方，而一上湖面水声嘎然而止，天蓝色水面宁谧如夜。
　　 传说俄罗色模女神的明镜被邪恶的邪磨扎邪神摔成114片，便成就了114个传说和和众多清澈透明的美丽。而那种清澈就如同藏族人豪爽、直率、明心见性。
　　 出得九寨沟，车在环山路上，但见群群牦牛在牧场悠悠闲闲，咀嚼着白云和时光。牦牛号称高原之舟，鼻孔粗大，皮下脂肪多，毛很能抵御寒冷的侵袭。肉味鲜美，骨是上好的中药材，对风湿有着独到的疗效。皮毛自然是上等御寒的选择。而在这东藏，贫富程度就是看两个基本点，一是牦牛的多寡，二是穿金戴银的衣服的价值，这个民族是一个以豁达、刚直著称的民族，财富外露，性情外扬，所以他们被称为腰缠万贯，也被称为马背上的民族。也因为闭塞，当佛教一经传入，对前世的赎罪、对今生的积德和满足以及对来世的渴盼和修善便融入他们的血液，让所有藏民都成为佛矢志不移的坚定信仰者，每个藏民心中都有一尊至高无上的佛陀，他们每年都要将自己一部分收入无偿献给寺庙，敬献给佛，而千百年来宗教领袖和善男信女们根据本地文化对佛教教义进行的改革和修整，成为非常神秘和独特的藏秘佛教和文化，与原印度和我国中原佛教相去甚远。而九寨沟的佛教则是佛教中非常古老的苯玻教。
　　 藏族人的主业是打猎、采药、种植和放牧，这里有大量的矾、钛、铀矿，雪狗肾、冬虫夏草、藏红花是这高原上举世闻名的宝贝。
　　 晚上两个节目，一是到藏族家庭里体验藏族生活和文化，二是在藏迷大剧院观看也叫《藏迷》的藏剧。
　　 车上游导告诉我们，藏民的房子一般有三层，第一层住牲畜，第二层住人，那么第三层呢？请大家猜一下。有人说放东西的，有人说也是住人的。导游说都对，有的放着草料，但有的房子多，孩子多，特别是有未出嫁的姑娘，都住在三层。所以如果对哪位藏族美女有意了，就可在没有星月的夜晚悄悄爬上三楼，找你心爱的姑娘聊聊天罗。
　　 三十五人去了三十人，进入院子，由一名婀娜多姿美丽动人的藏族姑娘每人献上一条黄色的哈达。姑娘叫纳木错，标准的瓜子脸，尖颌，肤色较白皙，没有高原潮红，是这家的女儿。先介绍一堆鹅卵石，这叫麻呢堆，是转山时从神山上带来的，能保佑家人平安。她告诉我们左手转经筒，逆时针转动，而转一次经筒，相当于诵一次经。上得木搂，楼梯口有阿妈在祝福着每一位朋友，扎西德勒！我们用才刚学的礼貌用语回敬：扎西德勒，xio!大家被引入房间，房子呈长条形，三人共一张长桌，中间上首落坐三人，二十七人分坐两旁。游导先前告诉我们，大口吃肉，大口喝酒，吃喝完了还可再添加，不要客气，大声说话，放声大笑，千万不要悄悄说话。开始上菜，纳木错指着身着藏袍的小伙子，这是我哥。小伙子上第一道菜，手抓羊肉，青稞做的糌粑，煮熟的土豆，凉拌黑木耳，凉拌黄花，也许因为我们是湖南客人，还额外加了一碟干辣椒末，虽然也发了筷子，但羊肉必须手抓。青稞和土豆是藏民的主食，而土豆不叫土豆，叫“吃里扒外”或“牦牛蛋”。每人身前三个杯子，一装酥油茶，杯沿一指淡黄色酥油，倒茶时慢慢融入其中，一为牛杂汤，专为沾湿糌粑的，还有一杯先空着的。有人笑问青稞酒呢，纳木错莞尔一笑，没有青稞酒，只有手抓肉。过了十来分钟，青稞酒来了，一人一满杯，纳木错说藏族喝酒有仪式的，仪式前不能悄悄闻，更不能偷偷喝。有人问，我可以和你喝交杯酒吗，纳木错甜甜一笑，谁再多说我拉出去直接砍了。接着饮酒仪式开始，首先，左手端起酒杯，右手无名指浅入酒杯，沾上一点，往上弹起，纳木错带领我们，先敬天地，再沾，又复弹起，次敬亲人，再敬朋友。她告诉我们，仍然用无名指弹起客人的额头，祝福一声“欧秋秋”，逐个与我们互相祝福“欧秋秋”后，大家一起干杯。干杯藏语说“羌土”，别人喝酒就可以喝彩：“羌土”、“羌土”、“羌羌土”！第一杯酒一定要一饮而尽。还好，杯中斟满的全是低度青稞酒，只有5——8度，喝完一杯没有负担。第二杯可自由选择。然后唱歌。纳木错又告诉我们，别人唱完后，你如果觉得还勉强，就喝一声彩，“亚索亚索亚亚索”，如果还可以，再赞美一次，第三次，我喜欢你，第四次，我非常喜欢你。我们客人点了十首高原风格的歌曲。纳木错说我叫歌手去了。张立勇守坐门边，见着藏族打扮就拉进来。纳木错叫道，干什么，被你“害死了”。其中有个帅小伙唱了一首“神奇的九寨”，声音非常动听，纳木错说他叫龙波，是正宗藏族歌手，出的歌集叫《阿妈泽仁罗佳》，她介绍，待会儿回去经过他那儿，请大家支持一下他哟。中间她带进来一位高瘦的小伙，这是我弟弟，他不喜欢说话，但喜欢照相，在你们转经筒的时候呢，给每位客人照了相，你如果觉得还好，就给他十元钱，带回去，如果不满意，也没关系，他会把照片销毁的。绝大部分都买了，只有几个相片闭着眼的人没法拿。藏族人能说话就能唱歌，能走路就能跳舞，从没人怯场，有的挂着吉他，手抚六弦，有的轻歌一曲，却也着腔着调，就连纳木错叫来的一位近七旬的老阿爸，用吉他打着拍子，也唱了一首四川小调《采花》。中间纳木错又介绍了座次，中间桌子是上坐，三坐，右坐大哥，李英杰，二哥正中，文敬君，监督别人喝酒诚不诚，没喝完就再罚三杯，三哥左边，吴建豪，专门给歌手伴舞的。右边竖列第一人，是活佛，恰谌师傅胖胖的，白白的，还真有点貌似。左手一坐保镖，简称“活宝”，二坐秘书，简称“活腻”，三坐司机，简称“火鸡”。有人来唱歌，吴建豪被拽出来伴舞，强拉进几个藏民后，纳木错进来。大家鼓噪她唱歌。亚索亚索亚亚索，亚索亚索亚亚索，亚索亚索亚索亚亚索，一连三次喝彩，姑娘叫道，我都还没唱呢，就亚个什么索？也唱了一首《神奇的九寨》。张立勇伴舞。众人齐声亚索声不断。这么多人都这么爱她，尽管久历主持，还是有些害羞。唱罢她说，现在对歌，如果能对上情歌，我就是您的啦，有三种方法把我带走，一是我直接跟你走，二是把我打包，运回去，三你如果不喜欢，把我送给别人。哈达套着两人的脖子，张立勇唱了一首军营思念情歌，纳木错唱着新疆民歌：如果我要嫁人，一定不嫁别人，一定要嫁给你，带着我的嫁妆，带着我的妹妹，赶上那马车来。一拽哈达，张立勇就势拥抱，纳木错想跑，两个藏族小伙守着门，跑不出去，张趁势再行拥抱，大概还没婚配的女孩多少有些害羞，挣脱他的魔爪，急什么，来，跟我出去一会儿。纳木错牵着哈达，带走张立勇。室内继续唱跳。两三分钟功夫，两位“新人”进来，英俊的张立勇已然穿着宽大白边的藏族贵族服装，怀里抱着一布娃娃。有人高叫：闪电速度！门边藏族小伙解释，我们这儿不叫闪电速度，而叫牦牛速度。我们的牦牛速度三分钟结婚，三分钟可以生孩子。吴建豪起哄，孩子饿了，要吃奶了。所有人都哄笑起来。纳木错道，我们这儿是男人生孩子，推推张立勇，你去喂孩子吧。藏族原来是母系，一妻多夫制，几个丈夫必须是有血缘关系的兄弟，老大具有至高无上的权力。生下的所有孩子都管他叫阿爸，余则二叔三叔。末了，将最后一道最尊贵的菜——热气腾腾的烤牦牛肉放到我们的盘子里。味道比先前的羊肉鲜美多了。纳木错告诉我们，将到下一个议程，跳锅庄舞。几十人手牵手，围着篝火，中间就那位阿爸和纳木错示范动作。很盛大的场面。出去的时候经过出售碟子的地方，有龙波的亲笔签名。下楼时有藏族阿妈站在楼梯口，拍一下背，道一声藏家的再见—“得谟”。我们同样回敬“得谟”。在这里，我们每个人都尽情释怀，没有了宠辱机心，没有了红尘纷扰，都被这里的清纯明澈和冲天豪气涤汤得心静目明，所有的阴影和包袱均抛到九霄云外。
　　 出得门来，我独自思忖，如果放在解放前，贵族的纳木错如果真对某个农奴不满，是否可以随意砍他们的脑壳？
　　 藏家结束后去藏迷大剧院。整个藏剧就是讲一位老阿妈的故事。老阿妈牵着一只羔羊一步一叩首五体投地朝圣，经三年多时间到达布达拉宫大昭寺。沿途经过藏羌等地所看到的风土、人情和民俗由歌舞展示出来。第一场，歌舞欢乐，二十六位藏族小伙怀抱六弦琴歌舞着他们的快乐。接着是最著名的长袖舞，再是曲尔登，演唱“神奇的九寨”，声音辽远，且守中，音色浑厚。第二场，劳动生活。阿尔麦组合，声音具有穿透力，能穿越雪域高原。而后姑娘们在家给心爱的人编织温暖的氆氇。这里从帽子上可看出他们生活的地区。白帽，甘肃南部，弓箭帽，日喀则，三角帽，西藏那曲。夏拉舞，是宗塔地区民间舞蹈。打阿嘎，就是夯土，边劳动边唱跳。劳动着就欢乐着，工作着就美丽着。接下来，有荷花度母给老阿妈祈福，荷花度母是观世音眼泪，只有非常虔诚非常善良的人才会遇到。牦牛舞又叫雅卓，群牛诙谐起舞，且杂有现代元素。暴风雪下，阿妈将唯一的大衣披在羔羊身上，自己冻毙路旁。第三场，轮回之梦。众多高僧为老阿妈超度，老阿妈被超度到极乐世界，轮回为小女孩，小女孩仍然在朝拜，朝圣。