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精品 『流年*凤鸣梁溪』关于爱情题材引发的思考(杂文)


作者:江凤鸣 探花,16378.52 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6569发表时间:2012-09-10 13:18:15

『流年*凤鸣梁溪』关于爱情题材引发的思考(杂文) 最近,不晓得为什么,写文字总是没有精神,坐到键盘前,就是不想打字。一向很沉稳的我,忽然觉得自己很花心。一会儿想写古音、古琴,一会儿又想写刀枪剑戟冷兵器,想来想去,还是想写江南美女,因为身在江南,江南确实有些长得美丽的女子。从古代沉鱼落雁、闭月羞花的西施、昭君、玉环,到明清交替的“秦淮八艳”,以至于当代中央台的当家花旦董卿、沈冰、周涛……江南美女,总是国人嘴上不老的话题。但写女子写什么呢?写爱情嘛。好,那就写爱情。从早上写到半夜,写到一半了,回头一顾,忽然发觉,怎么写得像是些黄段子?或许当今的生活和爱情本身就像是黄段子。
   还是写古琴吧,最近我一直在研究古琴。为此,还专门到市立图书馆认真捧读民国达人王光祈的《中国音乐史》,我用了一个星期的时间,就着矿泉水、方便面,钻进故纸堆里死啃汉代蔡邕的《琴操》、唐代薛易的《琴诀》、元代袁角的《琴述》、清代朱文长的《琴史》,读得昏天黑地、风吹落叶,虽然不敢说惊天地、泣鬼神,但读到“高山流水”伯牙摔琴、读到嵇康就义“广陵散”绝音、读到细君出塞“悲秋歌”,却也没出息的一个人牵心揪肠,替古人垂泪。
   古代弹拨乐器里最知名的是筝和琵琶,那就写筝和琵琶。筝在唐代是皇家乐器。大元帅郭子仪在安史之乱中,力挽狂澜,为皇家重新夺回半壁江山。为此,他的儿子郭瑷尚升平公主,为大唐驸马。一日郭瑷与公主宴客,命婢女镜儿弹筝。镜儿看上了风流倜傥的诗人李端,故意曲中出错,以琴音吸引诗人的注意。琴音袅袅,拨动诗人琴心,终于赋诗一首:“名琴金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”驸马、公主,看破了二人意思,成人之美。李端抱得美人归。
   白居易写过琵琶,写得很美。人家那是有生活啊,浔阳江头夜送客,遭遇琵琶女,大家同是天下沦落人,于是江州司马青衫湿。那是泪水浸湿的啊,白司马哭的不是别人是哭自己。好好的我给皇家做事,下班后还可以逛逛青楼,找个妞妞喝喝小酒,怎么就从长安京城给贬到浔阳江头来了。其实,江州这个地方并不偏远,就是现在的江西九江,九江地处江南、背靠庐山是个风景美丽的好地方。这江州司马怎么也是个人武部长吧,虽然在和平年代是个闲职,但也好吃好喝,其实也还不错。这琵琶被白居易写得太凄惨了,名家写了,咱就不写了吧?
   那就写冷兵器。不过那些刀枪剑戟的,早就刀兵入库了。在原子弹的时代,那些玩意儿都成博物馆的工艺品。金鼓齐鸣,刀枪相击,那大多是电影、电视里的影子了。不过当工艺品也不好写,毕竟那些东西以前是用来杀人的,刀剑一挥,血肉横飞,阴森森的,想想都恐怖。咱又不写武侠小说,这个话题也不好。再说了,武侠小说里的大侠们根本杀人不用刀,隔个几十米一发气功就把人给撂倒了,比激光还厉害。给大侠手里拿把刀,岂不是小儿科?只有打家劫舍的土匪,才一天到晚的弄把刀拎在手里。
   还是写爱情吧。这年头,男人女人都喜欢爱情。你看琼瑶阿姨写爱情赚得那个钵满盆满啊。早几年如果知道爱情这么赚钱,打死我都不去做工厂。唉,有钱难买早知道啊。我读琼瑶小说,一个字都读不进去,因为每个字在我眼里都是白花花的银子。写爱情不能就写写你想我,我想你。也不能写情书,不能写“我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,同饮一江水。”这样写就太老土了。现在是高铁时代了,你想心上人了,坐火车,从江南到京城差不多就五个小时吧,要是坐飞机,那就更快了。再写男女主人公因思念而落泪那就太矫情了。其实,火车、飞机都不必坐,上网QQ啊,再不就手机发短信。
   现在是快餐时代,爱情也像快餐。男人女人光恋爱不结婚,这小说一准没人看。都一夜情时代了,上床要快点啊。上床后怎么动作,就别写了。中学生都知道,你问问那些嘴上没毛的小男孩和那些还是平板的小女孩,有几个没看过A片?现在只有元老级的爸爸妈妈还在装清纯,两口子亲个嘴还要关了灯找个没人的地方。80后、90后们可不管这些,想爱就抱,抱了就狂啃。不过在大街上制造后代的事,暂时还没人做,因为逛街的人,毕竟和闲荡的狗不一样。这一点猫就比狗做得好,猫和人一样,知道这事要在隐蔽的地方做。所以,人们通常都骂狗东西,没人骂猫东西。猫比较懂得仁义礼智,但猫和狗比,诚信有点不靠谱。所以,人们就又说了,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。人挨了骂或怒发冲冠、或垂头丧气。猫听了,不管高兴与否,都说:妙!猫比人通达。在这个快餐时代,爱情是否还那么纯洁、那么神圣,我总觉得有点不靠谱。
   现在你和小女孩调情可以,真的要结婚,那房子、车子、票子、位子等等,少一样都是不行的。爱情早就被物质给强奸了,当下哪里还有处女?有权有势的男人,都想着大奶之外,再包个二奶。而有点姿色的女子,嘴上大骂小三的时候,心里却在想谁潜规则我一下啊。你没看见吗?女博士、女硕士都成了剩女,唯有当了小三的女子,青春洋溢。现在写爱情的电影都少不了拍床戏,很多漂亮的女演员也愿意拍床戏。在这个一脱就出名的时代,拍床戏是个出名的捷径,比如在香港拍了床戏的汤美人。如果有可能,我也想拍床戏,但我不拍床上的人,我的兴趣在那张床。我想知道什么样的床能够引得美女竞裸臀。在这个物欲横流的时代,你再说靠体力劳动、脑力劳动也能大把挣银子,该是多么不合时宜?人家会笑你,是不是刚从马王堆爬出来?
   我的朋友一再告诫我,写爱情小说真得不如写黄段子。你别看领导们会上讲得都是靠什么思想武装人、打动人,私下里,酒席桌上最流行的都是黄段子。因为他们才是最黄的。几十年扫黄,颜色不改,道理就在这里。你那小说里,要是没有一点辣的、荤的是绝对没有人看的。但是也不能太黄了,黄的连细节都写进去,就成了A片的解说词。那是要吃官司的。诲淫诲盗的事,历来都是可以做不可以说的。
   如此这般,爱情小说就写成了黄段子。开头是贾平凹,但是他老了。看过《金瓶梅》的,看《废都》等于看A片隔层毛玻璃。再后来是著名的下半身美女作家卫慧,据说她发明了坐在马桶上的女上位,这一点让她在德国很受用,赚了不少日耳曼人的银子。不过,她也老了。她把爱情写成了情爱,后来干脆成了性爱。不过,据说爱情是和性连在一起的。没有性,男人和女人在一起做什么,谈半天恋爱,根本就是无病呻吟,毫无目的。这一点,就连最讲道德的孔老夫子都明白,所以他说:饮食男女,人之大欲。
   不过,我这里要告诉你,把爱情写成黄段子,名人可以,你不可以。名人随意上床,那叫浪漫。名人在大街上光腚,那叫行为艺术。你要是随意跟人上床,不是大脑进了水,就是作风有问题。你要是在大街上光腚,那不是神经有病,就是当众耍流氓。所以,不是名人的话,爱情小说还真不好写。现在固定的套路是,才子佳人,加一个很有品味的小三。情节上少不了女一号或女二号割腕、跳楼、吃药……反正不活了,想个办法去寻死。你要是把男人写死了,叫两个女人掐架,那一准是个绝品。
   中国是个很讲传统美德的国度,这几十年虽然男盗女娼越来越多,但是流氓和破鞋却日益见少,人们的开明,使传统的奸夫淫妇不再觉得自己无耻。不过,打非扫黄的动作,政府是一日不曾放松,这些在官方还是被视为资产阶级的腐朽生活方式。所以,小说是万万不能写成黄段子的,起码公开发表黄段子是要负法律责任的。贾平凹对写爱情故事是个老手,每当把男女主人公写到床上的时候,他就会写上个括弧,以下删除200字或以下删除800字云云。
   看来,爱情也没什么写的,该写的套路,前人都写了。当代人的所谓创作或多或少的都有直接或间接抄袭前人的嫌疑。
   我是想把爱情写成红色的,但读者已经不喜欢这种颜色了。我可不敢把爱情写成黄色的,这点觉悟我还是有的。
   怎么办呢?我把写出的文字又删了。
   我已经不知道要写什么和怎么写了。

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【编者按】拜读过江老师的很多作品,很是欣赏,今天得以审发老师的这篇文章,甚感荣幸。在细细品读了老师的这篇文章,首先感觉到的就是“过瘾”。这篇文章以犀利的言辞,直白的表述,风趣的调侃,以及时而透出的灰色小幽默,直观的展示了社会上的种种真实的现象。如今的文学作品,绝大多数都是表现一种所谓的含蓄,而这种含蓄带给人们的只是一种美好的向往,只要细细品味,就会发现那里面很多的不真实。像这篇文章这样一路读过来,让人感觉酣畅淋漓,大呼痛快的却少之又少,甚至是被一些传统观念的卫道者所抵制排斥,正因为有了这些卫道者的坚持传统,使得一些作者将原本很好的很实在的作品,写得畏畏缩缩,失去了原本所构思的精彩。当然,小编在这里并不是说作品一定要脱离传统道德观念,而是提倡真实,真挚,贴近生活。应该说,给人以美好幻想的文章可以让人为之动情,甚至潸然泪下,而真正能得到广大读者所认可的,却只有最贴近真实的生活,报道最真实的事件的文章。问好老师,祝:安!——【编辑:叶儿的魔弟弟】【江山编辑部精品推荐012091103】

大家来说说

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1 楼        文友:叶儿的魔弟弟        2012-09-10 13:19:02
  拜读过江老师的很多作品,很是欣赏,今天得以审发老师的这篇文章,甚感荣幸。
回复1 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 11:02:21
  这样的一篇文能够精了,真是出自意外。我非常感谢小魔编辑和雪社的眼光,感谢江山的不拘一格的气度。
回复1 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 14:57:30
  我要大声的告诉你,小魔编辑,你太有才了。
2 楼        文友:叶儿的魔弟弟        2012-09-10 13:20:14
  在细细品读了老师的这篇文章,首先感觉到的就是‘过瘾’。这篇文章以犀利的言辞,直白的表述,风趣的调侃,以及时而透出的灰色小幽默,直观的展示了社会上的种种真实的现象。如今的文学作品,绝大多数都是表现一种所谓的含蓄,而这种含蓄带给人们的只是一种美好的向往,只要细细品味,就会发现那里面很多的不真实。像这篇文章这样一路读过来,让人感觉酣畅淋漓,大呼痛快的却少之又少,甚至是被一些传统观念的卫道者所抵制排斥,正因为有了这些卫道者的坚持传统,使得一些作者将原本很好的很实在的作品,写得畏畏缩缩,失去了原本所构思的精彩。当然,小编在这里并不是说作品一定要脱离传统道德观念,而是提倡真实,真挚,贴近生活。应该说,给人以美好幻想的文章可以让人为之动情,甚至潸然泪下,而真正能得到广大读者所认可的,却只有最贴近真实的生活,报道最真实的事件的文章。
回复2 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 11:06:41
  谢谢小魔编辑的美评与精彩按语。我觉得自己的散文是中规中矩,但杂文越写越像是个另类。能够欣赏另类的编辑,大约也不是什么顺民,必有自己的独立思考,是能够从马圈里找出一只牛来的。
3 楼        文友:叶儿的魔弟弟        2012-09-10 13:22:31
  问好江老师,愿老师身体健康,快乐长伴,祝:安好!
4 楼        文友:天上雪        2012-09-10 16:45:05
  读这样的一篇文,会少去很多枯燥,会时不时地会心一笑,会不由自主地由衷而乐。都说愉快写文快乐阅文,此文读来幽默诙谐而不失辛辣,一些最贴近生活的现象,一些最真实的声音,完全没有说教的痕迹,由流畅的字句牵引着,不知不觉中便走进了人的灵魂深处,然后我们的某些认识,慢慢地被潜移默化。真实而贴切的文,引人共鸣!喜欢,欣赏!
流云本是天上雪
回复4 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 11:20:28
  琉璃谢谢你。这样的留评大概也只会出自你的手笔。我个人以为,作家也会,写手也罢,应该直面人生,而不应该去粉饰太平。爱情,不仅仅是风花雪月,它反映不同历史时期的道德观、审美观和世俗的生活理念。比方生在唐朝,200斤的胖妞,完全可以不愁嫁人,因为那个时代肥就是美。而放在今天,老娘要愁得满大街找医院,因为健美操跳起来效果太慢。再比如在清朝,寡妇想再嫁,你得想清楚了是不是准备去坐猪笼沉水,而在今天,随便你看上谁。没了老公倒成了姑娘再生,成了自由身。我发现,现在写纯情的爱情故事,大都写“我奶奶和我爷爷”,那时候真是民国,新旧思想交混。现在,是一夜情的时代了,婚姻也是快餐。不谈个一打男女朋友,不结个离个几次婚,真是枉顾人生,如何称得上潇洒走一回?
5 楼        文友:逝水流年        2012-09-11 10:16:21
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念;
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年!
   恭喜,您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏。感谢您赐稿流年,祝创作愉快!
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
6 楼        文友:逝水流年        2012-09-11 11:41:54
  在今天,写爱情题材到底可以写些什么,什么可以吸引读者,就此话题作者有力地针砭了现实生活中很多人对情感的随意性。思维别致,反语的妙用更有力地批判了现实。真有你的,二哥,非红色的话题也精彩纷呈。嘿嘿!
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
回复6 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 14:44:04
  这些文字,一看就是我老乡风逝写的。是的,爱情在什么时候都应该是神圣的,都应该是纯情无功利的,不过婚姻是要经济基础的,两口子席地被天总不像是过日子的。爱情掺和了物欲、色欲,那一准是个没有道德底线的怪胎。谢谢老乡美评。
7 楼        文友:风逝        2012-09-11 14:15:44
  二哥,上一楼是风,恭喜完忘了脱下外套。原谅哈。
心有多大,舞台就有多大。
回复7 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 14:48:56
  风,穿不穿外套俺都认识你,因为你的率真。你说的很好,在红色和黄色之间有很多的中间地带。我不明白的是,为什么有些人非要给爱情加点荤腥味?其实,我不一概的反对色情,红楼梦里也有。但那不是味精、咸盐……什么菜都要撒上点。
8 楼        文友:墨璃        2012-09-11 14:24:54
  哈哈,看的我乐死了,不知道写什么,都能洋洋洒洒来这么一大篇,太有才了,不过文中的观点,深表认同
回复8 楼        文友:江凤鸣        2012-09-11 14:55:23
  小说是现实的反映。不是小说堕落了,是我们的社会在堕落。我一贯的坚决拥护五讲四美三热爱,但现在领导们都不说了,我要说了就显得有点多情,我可不想做大众情人。我坚决拥护精神文明,但很多领导得了脑梗,他们精神出问题了,上班下班都想着泡妞、喝酒、老油水,不但精神不文明,行为也不文明。我要嚷嚷精神文明,那就是精神过于旺盛,可能要被送往精神治疗科,被精神病。谢谢墨璃的支持。
9 楼        文友:草根        2012-09-12 17:05:37
  凤鸣兄如此信手拈来的文字都是那样的厚重,于轻松愉悦的气氛里感悟文字里蕴含着的诸多哲理,不沉闷,不轻佻,尺度拿捏得恰到好处,令小弟实在佩服,欣赏,再欣赏,学习,再学习,顺祝老兄流年安好,佳作不断!
至少,无愧于文字。
回复9 楼        文友:江凤鸣        2012-09-12 20:13:01
  草根兄弟谢谢。祝你诗意泉涌,佳作不断。
10 楼        文友:虚幻        2012-09-13 22:21:08
  很少有文章能触动我的心弦,尤其是做了一名诗编以后。无意中点进了这篇文章便被深深地吸引了眼球。我不知道可不可以留下我的一点小感慨(因为这是跨社团的行为)思恃再三还是忍不住心中的那点澎湃。江凤鸣老师的这篇杂文看了令人动容。洋洋洒洒数千字就将当下社会里存在的某种范围里的现象淋漓尽致地描述了出来。其中有说到乐器的部分,那虚幻想请教一下江老师,古筝与琵琶是属于古琴范畴吗?我记得古琴只分两种,一是五弦琴(现在几乎绝音了)二是七弦琴,七弦琴的音质相当古朴比起古筝来少了清脆多了点低沉。呵呵,乐器是话外题了。江老师的这篇文较为形象地阐述了艺术源于生活的道理,只有从丰富多采的生活中得到灵感,才能写出精彩绝妙的文章,可见江老师在用心感悟生活,其实,无论爱情或别的题材,创新是作品的生命。虚幻愚见,江老师的文字道出了千千万万国人的心声。不论从大局出发还是小处着眼都将观点明确地提了出来,如何评说就要看读者们怎样看待这种现象的正反两面了。我还是喜欢江老师写的那段关于乐器的叙说,引人入胜,得袭古风。江老师的这篇文章论叙深刻,语言精湛,虚幻佩服!
   我还注意到一点,江老师的这篇文章起头就想写主题了,可是笔锋一转说到乐器与冷兵器,然后又顺势而下转回了主题,这一独特的写作手法极为新颖,很是耐人寻味!
   我乱七八糟地说了这么多,还望江老师包涵。
凡尘中的一砂砾
回复10 楼        文友:江凤鸣        2012-09-14 11:53:13
  谢谢虚幻编辑的关注和美评。您真是太客气了。关于古琴你的说法是基本正确的。中国古琴按照狭义上来说,就是传说中伏羲发明的凤尾琴,一般为七弦,据说神农按金木水火土五行造的是五弦后来周文王加了两弦遂成七弦,不过在宋朝以前没有定制,出土文物中发现有多到十三弦的。这种古琴后世有严格定制,有专门的琴学理论、有流传下来的琴谱,是一种宝贵的文化遗产。我这篇文字里的古琴说,乃是一种广义的说法,将丝弦的弹拨乐器都说为琴。如月琴、胡琴、竖琴、扬琴等等。诗经里的琴瑟和谐,瑟就是古筝。琵琶出自胡中,也是琴之一种,其来历也很早,昭君出塞弹得就是它了。我因为写得是杂文,不是历史考证,所以过于粗俗,让内行见笑了。在这里谢谢你的好意提醒。有时间的话,我会写一篇专门的古琴论述,来消除此文可能造成的误导。写这篇文字,源于对当代一些爱情小说乱象的思考。我不反对爱情小说中对性行为的描写,只要它是小说中的有机部分,有利于故事情节和人物性格的推展。我反对的是不问青红皂白的乱撒胡椒面。小说是现实的表现,我们不能苛责小说作者。非常感谢虚幻编辑的评论,也很欢迎这样的评论。我觉得唯有这样的作品评议,才能真正推动江山网络文学的发展。不一味吹捧,也不一味诋毁,而是就是论事的评论,这是一种很好的文风。再次,谢谢你。欢迎经常来留评。
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