有句广告词说：“大家好才是真的好。”但如何才能做到“大家好”“真的好”呢？
　　 那就请你读一读宝钗吧!
　　 就是这个宝钗，在偌大一个贾府里，上层人物中，贾母喜欢她，王夫人喜欢她，连回家省亲的贵妃元春也只看了她一眼就要选她作为自己爱弟的妻子；同辈的兄弟姊妹中，湘云对她佩服得五体投地，即便是曾一度疑她藏奸的黛玉后来对她也是心服口服；下层人物中，丫环婆子更是爱戴她，敬重他，连几乎人人嫌恶且与人人为仇的赵姨娘也唯独对她赞不绝口。
　　 此乃何故？
　　 一言以蔽之：贤。
　　 曹雪芹在《红楼梦》一书中，常常情不自禁地叹其德，称其贤。脂砚斋也是一口一个大贤大德的“贤宝卿”。
　　 宝钗之贤，就是低调做人。
　　 宝钗虽为“富二代”，却从不张扬显摆，尽脱奢糜之气。她穿戴的是“一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡”；她所住的蘅芜院“雪洞一般，一色的玩器全无。案上止有一个土定瓶，瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁，茶杯而已；床上只吊着青纱帐幔，袅褥也十分朴素”。
　　 宝钗之贤，就是乐于助人。
　　 宝钗生活俭朴，自甘淡泊，却乐善好施，热心助人。她曾毫不犹豫地出钱替邢岫烟赎当，也曾毫不吝惜地捐物为史湘云办诗社，还曾毫不嫉恨地给体弱多病的林黛玉送过名贵药品。可以毫不夸张地说，哪里有困难哪里就有宝钗。
　　 宝钗之贤，就是豁达为人。
　　 贾府的女儿们，不是得理不饶人，就是无理要取闹。晴雯因为宝玉说了她两句就撕扇，司棋因为自己的命运不好就撞墙，金训儿因为王夫人的几句怒骂就跳井。黛玉之心眼更是比针眼还小。一直以来，黛玉总是将宝玉当成自己的私有之物，稍有不顺心，就哭个一两场。宝钗一到贾府，便受到她的排斥，动辄拿言语去挤兑，时不时暗讽两句。但是，宝钗呢，总是“笑脸相迎”，时时提醒自己不“失于应候”。无论跟谁发生了矛盾，她总是豁达平和，她总是宽容大度。
　　 宝钗之贤，就是平等待人。
　　 宝钗一向温文尔雅，敬老尊上。对赵姨娘贾环母子，王熙凤是卑视，宝玉是疏淡，探春是冷峻，那些小丫头们则是厌恶和鄙夷。唯有宝钗一视同仁。她在分送哥哥带回来的土特产时，也不忘给赵姨娘备一份。为此，让一向被人瞧不起的赵姨娘由衷地喜欢，心想：“怨不得别人都说宝丫头好，会作人，很大方。如今看起来，果然不错卫他哥哥带了多少东西来？他挨门送到，并不偏漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”宝钗还告诉母亲说：“那同伴去的伙针们辛辛苦苦的回来几个月了，妈妈合哥哥商议商议，也该请一请，酬谢酬谢才是。”
　　 在“敏探春兴利除宿弊”一回中，宝钗在受王夫人之命和探春、李纹代凤姐管理荣国府期间，兴利除弊，把大观园交给老妈妈收拾管理。她在探春构想的基础上加以发挥和完善，在利益的分配问题上照顾了大观园的方方面面，从而博得众人的一致称道。
　　 庭院深深深几许。在贾府的高墙深院之内，充满了猜忌和倾轧，虽是一家子，但也“一个个象乌眼鸡似的恨不得你吃了我，我吃了你”。但宝钗总是本着以和为贵的宗旨，在处理事情与人际关系上，总是以亲善大使的角色出现，面对矛盾，不避不退，不偏不倚、不亲不疏。夏金桂本是泼妇一个。当她和宝蟾撕打吵闹时，薛姨妈前去劝说亦难收场，反而落了个没趣。宝钗是怎样化解矛盾的呢？她先劝说妈妈：“你老人家不用动气。咱们既来劝她，自己生气，倒多了一层气，不如且去，等嫂子歇歇儿再说。”因吩咐宝蟾道：“你也别闹了。”就这样，宝钗通过劝解与沟通，使矛盾的三方都得以温降火熄。在“呆霸王调情遭毒打”一回，面对偏袒儿子执意报复的糊涂老娘，宝钗并没有站在自家母亲和哥哥的立场上，而是深明大义，委婉地劝说母亲“这不是什么大事”，不要“偏心溺爱，纵容他生事招人”“倚着亲戚之势，欺压常人”。薛姨妈如梦方醒地说：“我的儿！到底是你想的到，我一时气糊涂了。”
　　 宝钗之贤是一种修为。
　　 这种修为里有“己所不欲，勿施于人”的美德，有“小不忍则乱大谋”的智慧，有“富贵不能淫”的精神。
　　 宝钗之贤更是一种作为。
　　 这种作为能融洽人际关系，能增强民族素质，能促进社会和谐。也唯有这种作为才能创造“大家好才是真的好”的美好境界。
　　 在这个矛盾如雪球一般越滚越大的时代，让我们读读宝钗吧。
　　 ——做人就要做宝钗这样的人。