如果这个世上没有酒，那么，在《全唐诗》里头，李白的诗还能剩下几首？幸好，这个世界上还是有酒的，所以，当我们翻开《全唐诗》的时候，依然能够看见一个醉意阑珊，诗情天纵的李白。“天若不爱酒，天应无酒星。地若不爱酒，地应无酒泉”；“花间一壶酒，独酌无相亲”；“千金买一醉，取乐不求余”；“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”；“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”……李白就是这样，一路喝，一路写，一路醉，一路狂，醉醺醺地，将他的锦绣诗文摊开，铺满一地。
　　 “李白斗酒诗百篇”，很多人都认为，这是一条颠扑不破的古语，这句话证明了这样一个道理，那就是：好的诗歌，就是用酒浇出来的。所以，不管是有酒无诗，还是有诗无酒，都会让人兴味索然。这话说得也有一定的道理，在我的心目中，诗仙和酒仙都指代一个人，那便是李白。
　　 在李白的那些酒气弥漫的诗歌中，我最喜欢的一首，是《宣州谢脁楼饯别校书叔云》。
　　 “弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
　　 这真是一件很有意思的事情，我最喜欢的一首李白的诗里头，居然一个“酒”字都没有。但是，文坛向来有这么一种说法，真正写得好的诗歌，赞什么，不能在字面上露出什么，比如用“烛影摇红焰”，来形容“风”，虽然字面上没有“风”字，但是，却通过描写烛影晃动，使得风的形象跃然纸上，这叫做“赞风不露风”，既然如此，那么，在我看来，这首《宣州谢脁楼饯别校书叔云》，就叫做，赞“酒”不露“酒”了，虽然字面上没有一个“酒”字，但是，却句句都在言酒中之事。
　　 其实，光是从这首诗歌的形式上我们就可以看出一点端倪了，李白没有用绝句，没有用律诗，而单单采用了歌行体的方式，字数上，也算不得是严格的七言，而应该说是杂言。是啊，对于一个酒兴正浓，正待肆意挥洒之人，还要讲究这么多格律平仄做什么呢，能够借着笔端，将体内的酒气释放出来，才是最重要的啊。在诗歌在形式上，建安年间曾经出现过五言腾涌的局面，唐朝时候，律诗、绝句等也已经逐渐成熟了，但是，李白却偏偏不学这些，而是从汉乐府民歌中汲取营养，所以，他的诗歌大多采取杂言歌行体的形式，因为，只有这样，才能更加自由地抒发他的情感。
　　 其实，这个世上，没有人生来就是酒徒的，嗜酒成性，那一定是有原因的。其中原委，各不相同，对于李白来说，这恐怕就是那个“愁”字吧，“举杯销愁愁更愁”的“愁”。李白饮酒，是因为他“愁”，是因为他要用酒来浇自己心中的块垒，排遣自己怀才不遇的心绪。
　　 为了证明这一点，我们可以来看一下，这首《宣州谢脁楼饯别校书叔云》的创作背景。李白在天宝元年，怀着远大的理想来到了长安，曾经在翰林院就职，但是，仅仅两年之后，他就因为谗毁而被迫离开了朝廷，内心十分愤慨地开始了自己的游侠生涯。至于他因为何事而被贬斥，很多民间故事都有涉及，在《三言二拍》中还有详细的描述，这其中有多少是事实的真相，又有多少是小说家的夸张，现在已经无法考证，但是有一点是肯定的，那就是，他的内心一定是充满了愤懑和不平的。世上所有人都是这样，如果能够遂了凌云壮志，还有谁肯“一卧东山三十年”呢，没有人生来就想做隐士、游侠，李白，也一样。
　　 据文史专家考证，这首诗歌，作于天宝十二年，这时候他来到了宣州一带，遇见了一位在当地官为校书郎的族叔李云，在离别之时，写下了这首诗歌。但是还有另一种说法，在《文苑英华》中，这首诗歌的名字叫做《陪侍御叔华登楼歌》，这首诗是写给李华的。不过，不管是李华也好，李云也罢，这个时候，距离他离开京城，已经有了将近十年的时间了，十年，在人生中，是一个不长也不短的时间了，然而，却还不足以抚平李白心中的郁闷和伤痛。所以，在这首诗歌中，名为“饯别”，但是，却不直接言离别之事，而是着重笔墨抒发了自己怀才不遇的牢骚。或许，对于李白来说，也只有靠酒，靠笔，才能舒缓心中长久难平的怨愤了吧。
　　
　　 这是一首饱含感情的诗歌，《二十四诗品》中对于“豪放”的解释中有“真力弥满，万象在旁”这样的句子，用来形容李白的这首诗歌真是再好不过了。因为，这首诗歌的前两句，不是写出来的，而是爆出来的，李白用两个爆发式的长句来直抒胸臆，听完第一句“弃我去者昨日之日不可留”，就给人一种豪情喷涌而出，挡也挡不住的感觉，而再看完第二句“乱我心者今日之日多烦忧”，却又让人那刚刚生出的豪情，陡然一凝滞，淤积在心，再难吐出半分，无形之中，使得第二句所写的“愁”，更为深沉。一下子便让人联想到李白这些年的遭遇了，他落魄江湖载酒行，看似潇洒，但实际上，却满怀着功业未就的郁闷心情。当时的唐朝，正处在安史之乱的前夜，形势险象环生，作为一个智者，李白已经看出了这一点，但是，他人在江湖，无法向君王言明其中的利害关系，因此而烦闷。也就是说，李白之烦闷，更多的可能还不是因为个人被贬斥，而是因为看见了国家祸乱的由头。这种情绪积攒近十年之久，如今一次爆发出来，那力道，怎不骇人心魄？仅仅是头两句，李白之“愁”便跃然纸上。
　　 我曾经看见有些版本的诗集，在“弃我去者”和“乱我心者”后面，都加了逗号，我个人认为，这样做很不好，这样一来，那诗句中一泻千里的气势就会遭到了破坏，少了那一挥而就，仰天长啸，长歌当哭，壮怀激烈之感。
　　 然而，如果一“愁”到底，那还是李白吗？所以，下面的两句，一下子来了个一百八十度的大转弯，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，这两句，点出了这首诗歌的主题，那就是“谢朓楼”送别，于是，笔下所写之事，也一下子从郁闷的心境，变成了辽阔的秋景。“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”，按理说，那秋日之景的萧飒，是足以引得李白进一步发“愁”的，但是，李白眼里所见，偏偏不是愁雨、落叶，而是翱翔的秋雁，是秋高气爽的景致，于是，他便被眼前之景所吸引，暂时解脱，陡然生出了豪情。不错，悲悲切切不是李白的风格，即使到了秋天，他的感觉也更多会是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”啊，这不，那行南飞的大雁，“便引诗情到碧霄”，顿时安抚了他的悲愁。
　　 满怀诗情的李白，他做诗的时候，向来是跳跃性极大的，这首诗歌也不例外，他旋即又一下子从眼前的秋景，想到了所处的这幢楼，“谢朓楼”，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，“小谢”，就是“谢朓”。
　　 上句是用来赞颂李云的，李云的官职是秘书省的校书郎，而唐朝人通常用“蓬山”、“蓬阁”来比喻秘书省，所以，“蓬莱文章”说的是李云的文章，“建安骨”说的是“建安风骨”。建安时代的文学，以悲凉慷慨而著名，着重反映社会动乱给人民带来的巨大苦难，但是作家却并不消沉，而是通过作品表达积极奋发的人生态度和建功立业的强烈愿望，语言遒劲有力，其代表人物是“建安七子”。应该说，李白用“建安风骨”来比喻李云，是对其极大的肯定，同时也是对其的期望。李白自己已经远在朝廷之外了，但是，李云还是朝廷的官员，所以，李白希望他能够像当年的建安七子一样，用自己的作品来匡复社稷。
　　 而后面的“小谢”，是李白比喻自己，他觉得谢朓那种清新俊秀的诗风，是自己学习的榜样，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。从这两句，我们可以看出，李白似醉而非醉，此诗写得也似散而神聚，飘逸灵动，话题又回到了题目上，点出了“谢朓楼”和“校书叔云”。
　　 不过，李白毕竟已经醉了，就像他自己说的一样，“对此可以酣高楼”，他已经到了酒酣耳热的时候了，这个时候，他的酒劲上来了，于是，自己方才发出的哀愁，到了此时已经完全被抛在了脑后，成了豪气干云。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月”，由于看见了那翱翔的秋雁，所以，将李白的昂扬情绪推到了极致，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，一切烦忧也都已经丢到了九霄云外。这时的李白，已经彻底地醉了，所以，他跌落下那满卷的酒气，仿佛只要轻轻抖一抖青衫，便能随风激起千里酒香。
　　 然而，现实很残酷，于是，李白的心情，在到达峰顶的时候，旋即又有了一个小小的失落。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”李白不说“愁”，还则罢了，一说“愁”便一连是三个“愁”。当那胸中的愁闷再次随着酒气翻涌上来的时候，是挡也挡不住的，于是，李白便愤而“抽刀”，这自然是豪侠行径，然而，忧愁如同汩汩的流水一般，没有终结，愁是永远都消除不了的啊。这样的话，他只有换另一种方式来解愁了，那便是用酒来浇胸中块垒。酒名为“欢伯”，曹操常言“何以解忧，唯有杜康”，然而，酒所能解的，最多也只有小儿女的离愁别绪罢了，对于李白来说，他的愁，绝对不仅仅是饯别李云而产生的离别之愁，而更多的是对于这个表面兴盛，内藏危机的大唐朝社稷之愁啊，这样的愁，又怎么可能是三杯两盏，能够解决得了的呢？
　　 长久以来，李白一直保持着一种洒脱的姿态，然而，有谁知道，他的洒脱，只是人前的表演，他的内心深处，是多么渴望自己能够成为一个治国之臣啊。因此，是保留自己的天性，还是融入这个社会，对于李白来说，是一个无法解决的难题，就像哈姆雷特也为生存还是死亡而困扰一样。他可以面对天子，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，但是，他也曾干谒达官贵人，投赠诗文，留下了诸如“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样的句子。不过，他身上毕竟还是豪侠之气更甚，所以，虽然干谒、应酬，却并不谄媚，不露卑屈之态，在浪迹天涯之后，更是纵酒成性，他再也不掩饰自己的狂、傲、洒脱和浪漫了。
　　 于是，便有了这样的最后两句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。现实是冷酷的，如果不能改变现实，那便只能改变自己，但是，李白是不会因此而改变自己的，所以，他便只有更加痛苦，他的高风亮节，是必然与现实冲突，与社会格格不入的。愁绪难解，“不如意事常八九，可与人言无一二”，李云会是那个可以言愁的朋友吗？谁知道呢？虽然李白将他比作了建安之人，可是，即使是这样，恐怕李云还是无法理解李白心中的苦闷。纵使两人能够共同举杯，可是，他们又真的能够共同消除那忧愁吗？
　　 报国无门，如果此愁可消的话，屈原也不会身投汨罗江了；壮志未酬，如果此恨可灭的话，伍子胥也不会一夜之间白了头了。这是一个千年来都没有人能够解决得了的问题，管仲因此而退隐五湖，韩信因此而身首异处，这么多古人都解决不了的问题，李白又如何能解决得了呢。既然如此，那倒不如学那江上渔人，散着头发，弄着扁舟，“斜风细雨不须归”。闲来无事的时候，饮一杯浊酒，绣口一吐，将那些千古绝唱信手拈来，用那些瑰丽而富有想象的句子，来抚平心中的伤痛，也只能如此。
　　
　　 或许有人认为，沉溺于酒中，那是自甘堕落，用眼前的欢愉来解决问题，这必然是解决不了问题的。然而，子非李白，请不要轻易揣测李白的想法。李白，他艰难困苦，壮志难酬，他是在自己实在找不到出路的时候，才想借酒，来浇开自己的心路啊。在这样的时候，普通人也喝酒，诗人也喝酒，可是，诗人和普通人的不同之处，就在于，诗人在喝完了之后，写了诗。
　　 酒对于李白来说，是灵丹妙药，哪怕那“今日”的“烦忧”再盛，只要有酒，也能够让他暂时从痛苦之中解脱出来。或许，他真的就是酒仙的化身，酒，加上他那并不完美的仕途，成就了他诗文的完满。试想一下，如果李白真的成为一个只手遮天的政客，他还能继续保持着自己的风格，成为一个洒脱不羁的酒仙吗？那些给人带来无限震撼的不朽之句，也恐怕不可能再有了吧。究竟是酒造就了李白，还是不幸与坎坷造就了李白呢？
　　 不过，诗人并不完全等同于酒徒，所以，和一般人想的不一样，好的诗歌，未必就一定是用酒浇出来的，与其说，它们是用酒浇出来的，还不如说，它们是诗人用自己的心头血浇出来的。
　　 就拿李白来说吧，他虽然嗜酒，但是，却不是酗酒，因为他比任何人都更清楚地知道一个道理，那就是“举杯销愁愁更愁”，他也知道，光光用酒，是不可能浇得心花怒放的。所以，他饮酒，并不是沉溺于杯中物，他是借这酒，寻找着志同道合的朋友，这既是他的酒友，也是他的诗友，更是他在政治道路上的朋友。
　　 是的，李白一生都在寻找，除了寻找一条报国之路以外，他还在寻找一个挚友，一个能够与他共同举杯消愁的挚友。只可惜，这样的朋友实在是不好找，就算是李云，作为他的亲戚，恐怕也不能真正理解他。于是，他只能与花共饮，与月共饮，与自己的影子共饮，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，人生的孤单，竟然已经到了这种境地，在人类之中，已经没有人能够听懂李白的酒醉之语了。或许，李白之醉，不是因为他贪杯，不是因为他想醉，而只是因为，这世间知音难逢啊。
　　 “抽刀”不能断流，“举杯”也不能消愁，真正能消愁的，是得一知己，一个有着“风骨”的知己，李白，我感受到了你所说的“人生在世不称意”，明朝，当你散发漂流的时候，在你所乘坐的小舟之上，可否给我留下一个座位呢，我愿意举杯，与你共消，这千古难解之愁。