三、学步
　　
　　 随着改革开放前行的脚步，市场经济的禾苗羞羞答答的发育起来，而盛开的行政权力之花却在慢慢的枯萎，人们拥有的私人空间也在一步步扩大。当社会在“摸着石头过河”的语境中行走，当“不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”的“猫论”被进一步庸俗化，当外面的诱惑之风穿过打开的窗户扑面而来，当人们缺失了心灵的守望，社会的浮躁和民众的迷惘就成为必然。梁小斌的诗《中国，我的钥匙丢了》恰如其分地表达了这种心境：“中国，我的钥匙丢了。那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来，我的钥匙丢了。”值得庆幸的是，钥匙捡没捡回来不知道，但知道的是还有歌在，还有另一片天空。
　　 当稚气未脱的程琳蹦蹦跳跳的以邓丽君的唱法唱着“小螺号，哒嘀嘀吹”而遭禁时，另一个长着一张娃娃脸的成方圆又走到了台前，怀里抱着一个类似于琵琶实际叫做吉他的乐器，边弹边摇头晃脑地唱起《童年》： 池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天 操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面 黑板上老师地粉笔还在拼命唧唧喳喳写个不停 等待着下课 等待着放学 等待游戏的童年 总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点 总是要等到考试后才知道该念的书都没有念 一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴 一天又一天一年又一年迷迷糊糊地童年 没有人知道为什么太阳总下到山的那一边 没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙 多少的日子里总是一个人面对着天空发呆 就这么好奇 就这么幻想 就这么孤单的童年 阳光下蜻蜓飞过了一片一片绿油油的稻田 水彩蜡笔和万花筒画不出天边那一道彩虹 什么时候才能像高年级地同学有张成熟与长大的脸 盼望着假期 盼望着明天 盼望长大的童年一天又一天一年又一年盼望长大的童年。 此时，虽然我已经是一个成年人了,但第一次听到这首歌就 被那悠扬的旋律所感染，特别是被歌词里所描写的情景所打动，勾起了对童年的美好回忆。小时候，夏天的午后总是有知了在不停的鸣叫，使人更觉得天气分外的热，热得我和同学们总在中午偷偷跑到没有任何安全设施的水库里去洗澡；许多花枝招展的蝴蝶不是在秋千上而是在野外的花丛中飞来飞去，偶尔用手抓住一个，伙伴们就会兴奋不已；上课的时候，老师的粉笔不仅会在黑板上唧唧喳喳的写个不停，而且也会在你不注意的时候准确地吻吻你的额头；童年也会有自己的烦恼，但更多的时候是快乐的，成天总盼望过年，盼望自己快点长大，然而当自己真的长大了，又开始怀念那无忧无虑的童年时光。当我刚听到这首歌曲时，并不知道它是一首港台歌曲，后来才了解到，它的作者和原版演唱者是一个台湾青年，他的名字叫罗大佑。大概是鉴于当时的那种氛围，成方圆在翻唱时还去掉了最精彩的一段： 福利社里面什么都有就是口袋里没有半毛钱 诸葛四郎和魔鬼党到底谁抢到那只宝剑 隔壁班的那个女孩怎么还没经过我的窗前 嘴里的零食 手里的漫画 心里初恋的童年。
　　 罗大佑在港台流行歌坛中被称为教父式的人物，而我则更愿意称他为思想家或者哲学家。他的歌曲充满着沉重的思考，弥漫着宗教的气息，具有厚重的社会正义感和历史责任感。“很久以前我们的祖先都曾经这么说，很久以前我们的祖先都曾经这么做，现在听听我们的青年他们在唱什么，但是要想想到底你要他们怎么做”——《之乎者也》表达了对传统规范的怀疑和反省；“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯。繁荣的都市过渡的小镇，徘徊在文明里的人们。哦，听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的”——《鹿港小镇》描写了时世的变迁和对追求浮华的反叛；“亚细亚的孤儿在风中哭泣，没有人要和你玩平等的游戏”，“多少人的眼泪在无言中抹去，亲爱的母亲这是什么道理”——《亚细亚的孤儿》表达的是对民族历史的悲愤诘问；“潮来潮去，日落日出，黄河也变成了一条陌生的流水；江山如画，时光流转，秦时的明月汉时关。双手拥抱是一片国土的沉默，少年的我迷惑；摊开地图，飞出了一条龙，故国回首明月中”——《将进酒》则是对家国沧桑的吟咏和思索。罗大佑的歌曲深沉大气，纵横九万里，上下五千年，彻底颠覆了许多人认为流行歌曲就是风花雪月的印象。1986年是世界和平年，罗大佑赶写了《明天会更好》并组织了包括苏芮、蔡琴、甄妮、齐豫、齐秦、陈淑桦、费玉清等六十位歌星共同演唱，用歌声给无数苦难的灾民献上爱心，同时也给无数迷途的灵魂送去关怀，给整个灾难不断的世界送去和平的祈祷： 轻轻敲醒沉睡的心灵 慢慢张开你的眼睛 看看忙碌的世界 是否依然孤独的转个不停 春风不解风情 吹动少年的心 让昨日脸上的泪痕 随记忆风干了 抬头寻找天空的翅膀 候鸟出现它的影迹 带来远处的饥荒 无情的战火依然存在的消息 玉山白雪飘零 燃烧少年的心 使真情溶化成音符 倾诉遥远的祝福 唱出你的热情 伸出你的双手 让我拥抱着你的梦 让我拥有你真心的面孔 让我们的笑容 充满着青春的骄傲 为明天献出虔诚的祈祷…… （待续）