孝经云：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安。为人须当孝父母，孝敬父母如敬天。”
　　 ——题记
　　 现在已是早春三月下旬。春天的脚步已经慢慢地走进北方的小城，天气渐渐地温暖起来。烟花三月下扬州，我准备下北京。
　　 因此，我想去商场买几件衣服。自古就有礼仪着装的说法，要出门总的为自己稍加打扮一番。于是，走进一家服装商场。我在花样繁多颜色各异琳琅满目的一排排的服装中间，转了几圈，只觉得眼花缭乱一件也没挑中。后来在一个中老年服装专卖区、看中了一件黑底带有小小白点的上衣，经过服务员允许后，试了一下，还真合适。我正在试衣服的时候，一位年轻漂亮的少妇向我走来，赞许我穿这件衣服很好看。她围着我前后看了一圈，然后说也给我婆婆也买一件，说完，便转身走了。
　　 我去收款处交了119?元的衣服款后，服务员刚把衣服包好，那位少妇带她婆婆就赶来了。伸手把衣服从架子上摘了下来，让她婆婆试试是否合适，她婆婆不肯试，说那件衣服太贵。她的儿媳妇说：“不贵。才90元钱。”我愣了一下，觉得她说得衣服价格跟实际价格不符，便回头用质疑的目光看她。她很快做出反应，赶紧向我使了个眼神，暗示我不要说出真实价格。我很快明白她的用意，便以赞赏的目光看着她，并向她微笑着轻声说：“你真是个孝顺的儿媳妇！” 她诙谐的笑了。笑得很美！
　　 这就是我们北方质朴善良的儿媳妇，这就是当今时代的最美丽的儿媳妇。
　　 我在走出商场的路上，反复思索着、感动着这一美好的场景！同时又感慨万分！
　　 这使我想起了另外一位我熟悉的儿媳妇，与这位儿媳妇真是天壤之别无与伦比。她不但舍不得给婆婆分文，反而不择手段地把婆婆的钱搜刮的精光。明明是地道的啃老族，却还在同事面前佯装是孝顺的好媳妇。她和她丈夫结婚都已经十几年了，为买楼把公婆的所有的，积蓄——11万元钱，全部拿去付了房款。然而，还和她的婆婆说：“我可没花你一分钱，你都是给你的儿子和你的孙子花了，对我无关……”同样都是儿媳妇，同样都是人，真是不可思议啊。
　　 开始令我苦思不得其解。后来经过反复思索基本得到了答案：这种差别，如果只在字意的表面看来，不过是孝与不孝的问题。实际不然，这是善与恶的区别。善良的人处事总会想心比心，用善良的心去为别人着想、去理解别人，她（他）的心胸宽阔无比，能怀天地日月；而邪恶的人，总用邪恶之心去猜度别人，算计别人，嫉妒别人，攻击别人……她(他)的心地狭窄的连蚂蚁都爬不进去。因而善与恶这两个字的区别与含义极其深远广泛。这就有“祸有恶积，福缘善庆等。”意思是说：一个人一生中所得到的福禄、福寿和遭遇的祸端等，对你这个人的善行与恶行有紧密的关系。也就是说一个人坏事做多了，必定会遭报应；相反，一个人处处与人为善也必定能得到好的回报。常言道：多行不义必自毙……善有善报，恶有恶报；种瓜得瓜，种豆得豆。这是不可否认的自然规律，毋庸置疑。
　　 “离孝人伦难周全。”不孝，不只是违反道德伦理，违背了做人的底线。而是你故意装糊涂坑人——坑你的公婆，把你的公婆不当人看。婆婆也是娘；公公也是爹。人的道德的沦丧，受害的不只是别人，你自己失去的是一种自我保护，特别是对生命和灵魂的保护，岂不是害人害己。你失去了人生中最宝贵的东西。你的人伦怎么能周全？
　　 “羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。”无论你索取了他人的多少财物，你也买不回来你所丢失的人格，——你丢失了人格，你就是白白来世上一回，毫无意义，毫无价值！
　　 鹪鹩巢于森林不过一枝，偃鼠饮河不过满腹。人生如浮云，生不带来死不带去。为人要本分，不要贪得无厌，否则会自食其果。 做人最可怕的就是良心的泯灭……所以做人总得懂得，己所不欲勿施于人，己之所欲也施于人的道理。也就是说：对自己没用的、有害的东西和事物，你就不要强加于别人；对自己好的事物，自己需要的东西（如钱财等），也要想到别人也会需要。这个世界上最宝贵的东西不是金钱……
　　 做人不要太自私过了头，只知道千方百计的索取别人的财物，而分文不舍得给予别人——只知道索取，不懂得给予，更别说是奉献了。你再笨，你也会想想，谁的钱是大风刮来的，都是一滴血一滴汗换来的，你花着别人的、父母的钱，你花的就那么舒心、自在、坦然……？你成了“资本家或地主，”你的公婆却成了“贫雇农。”你还不满意，还不肯放手。你的良心何在？你的人性何在？他们也要生活，要吃饭，要穿衣，还要就医……再说了，谁不知道钱好花福好享最难受啊！
　　 人懂得如何做人，才所以称之为人。你的婆婆也是人，你丈夫的妈，也就是你的妈。因为你爱你的丈夫，你才嫁给他，那就应该爱屋及乌。如果做不到，那你就不配被称作人，不认识“人”这个字。人是一撇一捺组成，它代表着两个人。你既要写好自己那一撇，也要写好别人那一捺，你才能成个“人”。你如果只管描写自己那一撇，而忽略别人那一捺，那你永远也写不成你的那个“人”字。也就是说，你做事从来都是损人利己，那你自然就少了一捺，那么你就什么都不是！
　　 哲学家冯友兰先生说：人生有四个境界。如：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界四种。我为，四个境界仅仅不够，最低还要再加一个境界。那就是“无道德境界”。人们常骂那些作恶多端的人，说：“真缺德！”其实，那种人根本就没有德，又怎么缺德？他们应属于无道德境界的人。
　　 不要求你这个做儿媳妇的多么高尚，最低也要懂得处事之道、懂点点世故吧？人都长着心，心，就是为人处事的度量衡，无论你做什么事，都要拿它掂量一下，称一称，问一问，是否偏颇？如果偏了，就会出大问题。比如体操运动员走平衡木或走钢丝的一样，稍不留神走偏了一点点就会摔落到地上，轻的会被摔得鼻青脸肿；重的就会骨折或者有生命危险。我在此奉劝几句天下所有不小的儿媳妇：作为女人有古训：“女得淑名先学孝……”为人处事总要给自己、给儿女、给你的丈夫留点面子，也顺便给自己留点后路。常言道，言教不如身教。孝经云：“孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。”
　　 有的儿媳妇在她婆婆身上把坏事做绝，还在众人面前洋装善人，那纯粹是自欺欺人，众人的眼睛是亮的，再说人不见天还见呢。你也许不知道做女人的身份意义和义务。特别是年轻女人，你的身份、任务和你义务，不仅仅是要把自己外表打扮得如此时髦、干净、漂亮，心灵照样需要修饰需要打扮得漂漂亮亮。并且你还必须明白：女人，——为人女、为人媳、为人妻、为人母……多重身份——而多重身份里包含着多种责任和义务。这是上天赋予你使命的，也是人性的自然产物。这些责任和义务正等待你去旅行去完成。你如果能做到才算得上一个真正的女人，否则……
　　 古人言：“君子爱财，取之有道。”凭自己的本事、自己的智慧，挣来的钱花着心里才能踏实，才能坦然！也许我的语言不能打动你，用这样的比喻对你不合适，或者只是对牛弹琴。因为，你根本就算不上君子。
　　 古代妇女被不合理的封建礼教束缚“三从四德孝为先。”如今三从已经彻底废除，但是“四德”宝贝一样仍然被中华民族珍藏着，并且传承至今。所谓的“四德”是指：德、容、言、工：就是说做女子的，第一是德，就是品德，能正身立本；然后是容，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便。言，指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句。工，治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
　　 人非圣贤，孰能无过。“惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天。”——百善孝为先！
　　 我真后悔，也很遗憾！当时没有留下那位美丽孝顺的儿媳妇的芳名！
　　
　　 郑成美.2012.3.21.