对于在网络上写文的人来说，庆幸的事有三：首先是能够得到网站的尊重；然后是发文能得到别人的赏识以及能够有人诚恳地指出自己文章的不足之处；最后是把文章放在这个地方能够让人安心、放心。而写文的人能遇到这样的网站实属不易。
　　 每一个在网络上写文的人，肯定在很多文学网站上也留下过自己的痕迹。可是网络跟传统纸质媒体的很大不同就是网络的不确定性。网站的不确定性是一个现实的问题，文学网站太多以及文学网站的互相竞争，都会导致有些网站走向“死亡”。网站下岗之后，作者的文字就会开始新一轮的流浪。流浪也就意味着先前的某些努力算是付诸东流了。有些名气的作者还可以择木而栖，而对于一般的作者来说，会是一个不小的打击。
　　 网站都是讲究利益与效应的。纯文学的网站也不例外，没有利益和效应是不可能办起一个偌大的文学网站的。有利人必争，毕竟有些作者上网来发文，都希望自己的文字能换些柴米油盐酱醋茶。在这个年代要做到淡泊不容易，可是写文的人应该起码要有一条底线。过于追求利益就跟在菜市场里大吵大闹没什么两样了。
　　 古人把创作比做生孩子，十月怀胎而至分娩，中间的过程是艰辛的。辛辛苦苦产出来的作品把它放在利益的天枰上衡量，在我看来多少有些残忍。在古代如果有稿费制度，估计我们的祖先也不会留下这么多灿烂的文化给我们。文字的事一沾了利益，似乎总不像那么回事了。当然，在古代会做诗会搞点艺术什么的，大都能捞到一顶乌纱帽，也能混得一口饭吃。我不是反对写文追求利益这种行为，写文的人也要生存，况且现在文人的稿费在如此低微的情况下。影视界演员的片酬是翻了又翻，只有文人的稿费标准一直都是原地踏步，这让很多人寒心。很多影视剧都是根据小说改编而来的，写剧本的演戏的拍电影的赚得钵满盆满，写小说的那个人拿的钱可能却是最少的一个。而一个人写出一部长篇来，是耗费了多少的心血和体力呀。这叫穷了妈妈，富了儿子们。总体来说，写文的人都很不易。
　　 写文的人跟文人有很大的区别。网络上大部分的人都只能称为写文的人，或者称为写手，而要成为一个文人，还需要很长的路要走。而这是题外话，我在这里也就不展开论述了。写文的人是不易，而能够在网络中有自己的一席之地则更加不易。江山文学网站我不想说它是最好的，但我认为它对于写文的人来说是再合适不过了。而江山文学网站下的逝水流年社团以我一个写文的人的立场来看，是最舒心而惬意的，就如它的名字一样；而要以一个编辑的立场来看，我觉得逝水流年社团做到了努力、务实、认真和负责。对于这句话，我想时间会证明一切。
　　 我加入逝水流年这个大家庭的时候，刚好应了古人的一句话：“前人栽树，后人乘凉。”所以我是幸运的，这种幸运不亚于我在路上捡到了金元宝。对于这个家庭里面的成员，风逝在《流年，请让我慢慢写你》篇章中大家可以一目了然。而我们从流年其他宝贝的文字中也可以感受到这个大家庭的温暖。
　　 紫月清影有一句话说得特别好，“我一直认为，真诚，是可以无声的。”文过留痕，真诚无声，我想对于网络编辑这个职务来说是很适合的。我加入流年的时间还不是很长，刚开始审文的时候风逝说我是黄牛式的编辑，在流年的土地上默默耕耘。对于这句话我心里有愧呀，大家看看我的编辑数量就可以知道了。
　　 在编辑群里每天都很热闹，我虽然很少参与，但都会翻开聊天记录，江凤鸣老师和墨璃聊天时很有意思，从他们的言谈中我可以学到很多知识。我想其他编辑跟我的看法也是一样的。天上雪爱憎分明，纷飞的雪和风逝，给我的印象是一个大姐，一直以来也都是她们两个在默默地帮助我。小娴是气质美女，小魔给我感觉是亦正亦邪。
　　 听说申酉大哥是个慢性子，审稿慢，不过质量很高。生活中我也是个慢性子的人。吃饭、走路都慢，说不上慢条斯理，却是习惯使然。喜有此李审过我的文，他的才情和言辞我都深深为之折服。对鸿渐于陵的印象停留在他的照片上，他张开的双手站在高处作飞翔状，这张照片让我深深地记住了他。还有其他可爱的流年宝贝，由于我没有过多少接触，所以我也不好写，写了不免有矫情的嫌疑。我想在这一周年之际，流年的风采也会让更多的人看到。
　　 江凤鸣老师在《杏花春雨里，吹笛到天明》中写道：“我常常有个滑稽的念头——流年社团有些像阿庆嫂的春来茶馆。流年的作品就像是那蕴藉的清茶，吸引着四方茶客来饮茶品香。高兴了，有人会唱一曲清韵悠远的妙曲；悲凉时，有人要抒发世事苍凉之感。当然，有时候也会像沙家浜剧中那样，会碰上一个两个的胡传魁、刁德一、刁小三，但是，毕竟蝲蝲蛄叫挡不住春耕，乌鸦的翅膀遮不住天。”把逝水流年比做一间茶馆，贴切而生动。而像胡传魁、刁德一、刁小三之流，是难以挡住逝水流年社团前进的脚步的。
　　 关于网络文学的马甲和各种闹事者，我想以一个故事做比喻。
　　 一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，一起停栖在树上休息。鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到哪里去？为什么要离开这里呢？”乌鸦愤愤不平地说：“其实，我也不想离开，可是这里的人都不喜欢我的叫声。所以，我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变自己的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”
　　 这个故事言简意赅，马甲和闹事者如果不改掉这些陋习，去到哪个网站也会如过街老鼠一样的。我的意思是，如果彼此有意见可以坐下来商量，没有必要采用人身攻击或者以不礼貌的行为去损人。大家也都是写文爱文的人，真诚交流才有可能互相进步。把文采用在骂人上面，不如去写写杂文，那样中国没准会出现第二个鲁迅。
　　 从某种意义上来说，马甲和闹事者的出现也带有文人相轻的色彩。曹丕认为文人之所以相轻的原因有二：一是创作主体在思想认识上的缺陷，既对自己的长处“善于自见”，又表现为对自己的短处“暗于自见”；二是创作主体在掌握各种文体的写作技巧上有差异，“文非一体，鲜能备善”，一个人不可能完全掌握各种文体的写作技巧，各有所长也必然各有所短。比如这年头写小说的看不起写散文的，写散文的又看不起写诗歌的，写诗歌的又看不起写其他的，诸如此类，乏善可陈。曹丕提出解决的办法是“审己以度人”，即从自我出发，正确地审视别人。文人有一大毛病，就是写出来的东西都自我感觉良好，似乎容不得他人做评论。可是作品是供人阅读的，某种程度上来说，没有读者只有作者那不叫文学，只能称之为作者的意淫。
　　 网络文学的题材相比传统文学可谓蔚为壮观，单看网络小说，就能给你分出个十类八类，有言情、玄幻、都市、科幻、穿越、仙侠、历史军事等等，而大多数写手要赚钱，也都会尝试这些题材的创作，这跟在菜市场买菜卖菜是一样的道理。写这类小说是有门道可循的，各种写法也都有着模板，不是他模仿你，就是你模仿他，有些写手的抄袭连名字和场景都没有改过来，大家写得可谓不亦乐乎，然后写手们坐在家里等着领票子。各种买断，各种枪手，各种水军，各种诱惑都充斥着网络，让你不免不为之动心。这是意淫小说的成长期，在小说里，没有什么是不可能的。这类小说的异军突起与网络是息息相关的，也跟大众的阅读品味有关。现在的小年轻们都好这一口，而这类人又是何其多呀。这是时代的趋势使然，而网络小说的价值所在，也许还需要更长的时间去论证。而到现代人写诗歌，写得不伦不类，似乎都是因为受了老祖宗的影响。音节、声调和韵律，这是古诗的套路。把古诗的套路用来评定现代诗歌，在我看来有失偏颇。当然，何谓诗，何谓歌，也都是有具体要求的。我是觉得现代诗歌应该在继承中有所创新和突破。我见过很多诗歌，为了诗而韵，即为了押韵而押韵，但写出来的东西往往也成了四不像。我觉得现代诗歌应该包含以下方面：音节间的协调、语言的凝练、感情的饱满和浑然天成的语境。写诗最忌矫情而做无病呻吟之状，到了当下，有人是把诗歌当散文来写的，这种例子俯拾即是。诗歌之所以发展到这步田地，与人们的观念也有关，一为贵远贱近，二为尊古卑今。学外国的学不到家，学古人的学不像，而至不伦不类也就不足为怪了。唯其散文一直都是一枝独秀，它就像一条河流，平缓地流淌，从古流到今。中国在世界也可以称得上是散文的大国了。
　　 逝水流年社团是这条散文河流里的一支，它如今的文章大多数是散文。小说、诗歌、杂文、戏剧、影视等等，还未怎么见秋色。我想做为一个文学社团，这是我们逝水流年需要弥补的空间。我觉得逝水流年是一棵树，一棵生长在江山土壤上的树。木秀于林风必摧之，所以我总希望有更多的风吹向流年，风过之后，也许会伤痕累累，但我相信流年还是依然会雄秀于林，因为流年人的不放弃与坚持。一棵树是孤独的，流年也只有融入了江山的世界里，它才会凸显出它最大的价值。但一棵树也有它的领地，流年也一样，在它的领地内，树需要流年人发挥更多的智慧，好可以让树长得更快更高大，以吸引更多的蜂儿鸟儿筑巢，那样的树才是一棵生机勃勃的大树。在流年的土地上，也才会有更多的才子才女们在耕耘，耕耘着他们文学世界里的一亩三分地。
　　 值此逝水流年社团庆祝诞生一周年之际，我希望流年在以后的岁月里能真正长成一棵大树。就如那英在《好大一棵树》里唱得那样：
　　 “头顶一个天
　　 脚踏一方土
　　 风雨中你昂起头
　　 冰雪压不服
　　 好大一棵树
　　 任你狂风呼
　　 绿叶中留下多少故事
　　 有乐也有苦
　　 欢乐你不笑
　　 痛苦你不哭
　　 撒给大地多少绿荫
　　 那是爱的音符
　　 风是你的歌
　　 云是你脚步
　　 无论白天和黑夜
　　 都为人类造福
　　 好大一棵树
　　 绿色的祝福
　　 你的胸怀在蓝天
　　 深情藏沃土。”
　　 我想流年以后的日子一定会更加精彩。逝水流年社团，今天，我祝你生日快乐。