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精品 『逝水流年*散文』五台行纪


作者:鸿渐于陵 秀才,2653.60 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6191发表时间:2012-09-19 20:27:19

『逝水流年*散文』五台行纪 五台山又称清凉山,顾名思义,这里也是避暑胜地。八月中旬,我和妻子领着父母去五台山旅游,临行前,我查了当地的天气,比东北大概要低10摄氏度左右,所以我们准备了相应的衣物。到达五台山的第二天一早,我们准备到最负盛名的五爷庙,一出宾馆,发现这里简直就是初冬,路上都是冻冰,这完全没有想到,我们只能打着寒战,乘车前行。盛夏时节,五台山的早晚温差极大,这是五台山给我的第一个深刻印象。
   到了五爷庙,还没等我们进去,一个喇嘛模样的年轻人就尾随了过来,一边口里还念叨着:“施主,行行善吧!”我一向对此类事情很反感,没有理会,但那喇嘛继续跟着,我回头对他说:“你跟着,我也没有!”那喇嘛锲而不舍,化缘用的钵已经触到妻子的身上,看那架势,不给还不行了呢!我有些生气了:“别费那力气了,没有就是没有!”让我没想到的是,他居然用手指着我,振振有词:“没好报应!”我立刻被激怒了,指着他骂道:“妈的,你早晚要下地狱!”他看我这架势,没敢再应声,灰溜溜地走了。
   五台山是文殊菩萨的道场,每座庙基本上都在主殿供奉文殊菩萨。但五台山有一个特殊现象,就是山上香火最旺的庙宇是供奉五爷的五爷庙,即万佛阁。五爷就是广济龙王菩萨,相传是东海龙王敖广第五子,据说五爷庙灵验无比,很多导游即使在其他的寺庙也在大力介绍五爷和五爷庙,我们听了自然要受影响。来到五爷庙门外,就已经感受到那里的香火之旺,人群攒动,烟雾缭绕,善男信女,虔诚朝拜:人们似乎已经忘记了寒冷。由于人太多,庙里是不让点香的,我们在庙外烧香完毕,准备进庙给五爷磕头。
   既入庙,我们傻眼了,准备给五爷磕头的香客已经排起了长队,足足站了五排的人,既然来了,只能等待。我发现五爷殿的构造非常特殊,在原来的主殿基础上,又连接了一个建筑,众人朝拜五爷,实际上是在这个后连接的建筑上,在殿外,眼望着供奉五爷的主殿来磕头的。这是朝拜者太多的缘故,主殿无法容纳众多的香客,我们感到很遗憾。约莫一个小时左右的寒冷中等待,终于轮到我们朝拜了,但我发现主殿内居然也有香客在朝拜,我于是问把门的和尚,为什么不让我们进?和尚说,他们是做法事的。后来我问了住宿同一家宾馆的东北老乡,他进到主殿了,老乡说,他是花了七百块大洋才进去的!
   由于工作关系,我接触过很多企业,给我的感触是,在五台山,即使香火是中等的旺盛程度,也是一些比较盈利的中等企业所不能比的。这里的大多数和尚,我很难相信他们有研习佛法的动力和时间。小沙弥们整天拿着苹果手机上网,大千世界对他们的影响,不会比我们这些入世之人更少。
   每天下来,照片很多,我担心相机内存不够,以至于影响后来的摄影,于是在一天晚上,就找到了一家网吧,把照片上传到邮箱里。我看到有两个和尚也在上网,玩网游,是那种打打杀杀的游戏。和尚们带着耳麦,嘴里不停地骂街,由于没有看到过骂人的和尚,所以我很惊奇,看来我还是见识少。这时,我身边的一个年轻人小声嘀咕了几句,其中的一句我听清了:积点口德吧!
   一次坐公交车,人很多,有两个和尚模样的人挤在前面,三步两步抢到了两个座位。我观察了下这两个人,他们的脸上洋溢着满足的微笑。后来,在一个站点,又有一批人上车,这时公交车已经很挤了,新上来的乘客里面有老人,也有小孩,我很习惯地站了起来,把座位让给了一个带小孩的乘客,但是还有几个老人在站着,我下意识地看了看那两个和尚模样的人,但他们似乎没有为老弱病残让座的习惯和概念,屁股坚如磐石。
   进入五台山,都要交环保费的,五十元,其实就是公交费,进入景区,公交车就不用另花钱了。我开始不明白这个环保费是什么意思,因为没见过,但是后来慢慢琢磨透了。国家规定,七十岁以上的老人,免景区门票,也免公交车票,六十岁以上的老人,这两样是半价,如果把公交车费叫做环保费,变了名目,那就谁也别想免,你就是一百岁,也要收这个钱,我父亲七十多,母亲六十多,也各交五十元。
   在旅游胜地,我几乎从来上不买纪念品,不买当地特产,这是我的旅游经验,但是我老妈可不然,每到一处,必问价。一次游玩回来,老妈想买松子吃,从集市的这一端一直问到那一端,每次都想买,但是每次都觉得不够秤,一斤的东西好像只有六七两。到了最后,我们看到一个长得非常忠厚的老人在卖松子,老妈直接就说:“你们这里的秤怎么都有毛病啊?”那老人倒也实在,很坦率:“我们这里的秤没有一个是足斤足两的,我的秤一斤是六两!”但是老妈有着锲而不舍的精神,我一不留神,老妈就又去问价。一次出了黛螺顶,我正往前走,一回头,老妈没影了,过了一会,她兴冲冲地追了上来,跟我说:“你看,我买了一斤松子,这回可足斤足两了。”我一掂量,肯定够一斤了。回到宾馆后,我们磕松子,却没有一个是能吃的,最后都扔掉了。
   一次在五爷庙外最大的饭店,叫瑞隆食府,我们吃早餐,看到稀粥里没有几粒米,花卷比汤圆大不了多少,并且特别的贵,我小声嘀咕着:“见过黑店,但没见过这么黑的!”这时,饭店来了五、六个游客,我们一看,是那几个住同一家宾馆的老乡,他们要吃刀削面。
   于是问:“大同刀削面多少钱一碗?”
   回答:“大碗的六块,小碗的五块。”
   再问:“大碗多大?小碗又是多大?”
   于是,店伙计拿出了两个碗,一大一小,大的很大,小的很小。
   老乡说:“也不差那一块钱了,要大碗的!”
   过了一阵,刀削面上来了,老乡们面面相觑:“这也不是刚才那样的大碗啊!”原来,上来的所谓大碗,比那个大碗小,比那个小碗大。于是他们就理论,饭店的伙计说:“你们全都看错了!”出门在外,没辙,忍了吧。
   吃完结账,价格却变了,一碗刀削面变成八块了!这是绝对不能忍受的,再理论,伙计又说:“六块的面是西红柿卤的,你们的卤子是肉卤啊!”好在我的那个老乡年龄也大了,和事老性格。我后来跟他调侃:谁叫我们来到恶人集散地了呢!
   在五台山,并没有因千百年的教化而使山脚下的芸芸众生产生应有的善念,他们对待外来的游客进行的“无微不至”的欺诈,令人叹为观止,无法一一述说。我想,浮心于世的不止是修行境地,我们丢了太多的东西,想找回得需要时间了。

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【编者按】鉴于佛文化的传播和影视文化的影响,在我们的心目中,佛国是至高无上之地,佛门是清静慈善之乡,佛门弟子也都是六根清静无欲无求的,是慈悲的化身。可是,在现实生活中,我们偶尔听闻的和尚们的所作所为似乎却不尽如人意。这篇《佛国见闻》,作者以自己的经历为线索,向我们展示了鲜为人知的和尚们的真实行径;强行化斋,恶语谤人,变相敛财,毫无同情慈悲之心。这样的和尚,与我们心目中的形象相差太远。我不禁怀疑,现在的所谓和尚,到底是研究修习佛法呢,还是以此作为谋生的职业变相敛财呢?不得而知,让人无法可想。尤为可忧的是,在这方佛门净土之处,已无丝毫忠厚仁义可言,随处可见的,除了欺诈还是欺诈。至此,无法不让人怀疑社会道德底线的沦丧。整篇文章构思精巧,开头出人意料的寒冷暗示了佛国五台山的人事让人心寒,中间一一引出佛国众生为人所不齿的丑相,结尾,作者无奈的感慨发人深思:或许,心浮于世的不止是修行之地,我们丢了太多的东西,是需要时间来找回了。一篇发人深省的文章,推荐赏阅。【编辑:素心如玉】【江山编辑部精品推荐012092004】

大家来说说

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1 楼        文友:素心如玉        2012-09-19 20:28:10
  鉴于佛文化的传播和影视文化的影响,在我们的心目中,佛国是至高无上之地,佛门是清静慈善之乡,佛门弟子也都是六根清静无欲无求的,是慈悲的化身。可是,在现实生活中,我们偶尔听闻的和尚们的所作所为似乎却不尽如人意.
素心如玉
回复1 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:05:01
  没有了道德底线的敛财,发生在寺院,且无所不用其极,悲哀!
2 楼        文友:素心如玉        2012-09-19 20:28:34
  这篇《佛国见闻》,作者以自己的经历为线索,向我们展示了鲜为人知的和尚们的真实行径;强行化斋,恶语谤人,变相敛财,毫无同情慈悲之心。这样的和尚,与我们心目中的形象相差太远。我不禁怀疑,现在的所谓和尚,到底是研究修习佛法呢,还是以此作为谋生的职业变相敛财呢?不得而知,让人无法可想。尤为可忧的是,在这方佛门净土之处,已无丝毫忠厚仁义可言,随处可见的,除了欺诈还是欺诈。至此,无法不让人怀疑社会道德底线的沦丧。
素心如玉
回复2 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:06:21
  地狱门前僧道多,说的大概就是这个吧。
3 楼        文友:素心如玉        2012-09-19 20:29:00
  整篇文章构思精巧,开头出人意料的寒冷暗示了佛国五台山的人事让人心寒,中间一一引出佛国众生为人所不齿的丑相,结尾,作者无奈的感慨发人深思:或许,心浮于世的不止是修行之地,我们丢了太多的东西,是需要时间来找回了。一篇发人深省的文章,推荐赏阅。
素心如玉
回复3 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:10:08
  多谢如玉的夸赞,我会继续努力!
4 楼        文友:素心如玉        2012-09-19 20:29:51
  问好三哥,欢迎多多赐稿,祝安。
素心如玉
回复4 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:12:31
  非常感谢如玉用心的编辑!
5 楼        文友:别有洞天        2012-09-19 21:27:26
  五台山是世界五大佛教名山。多年来就有这样一种想法,很想到五台山一游,可惜一直未能如愿。有幸在此阅读到作者一游的感想,随着作者一路的感慨,导出了现在景区管理的一大弊端,着实令人心烦。一块净土,竟然如此沾染世俗的痼疾,可叹呀!
   拜访佛国名刹,听晨钟暮鼓,体检宁静纯洁,被几个小和尚的言行所亵渎,扰乱了游客的心。
   感谢作者将旅游的感受和盘托出,栩栩如生,让阅读者感受如今景区或和尚们,以及现在这个经济社会的残酷。问好作者!
回复5 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:51:55
  感谢洞天的到访!其实五台山有很多古迹,好多都是极有特色的古建筑,不身临其境是体会不到的,有机会还是值得一去的!
6 楼        文友:江凤鸣        2012-09-19 21:27:58
  鸿渐,你写得这些肯定是把真经念歪了的歪嘴和尚。读这篇散文,让我想到了《醒世恒言》中的汪大尹火烧宝莲寺,每天口念阿弥陀佛的和尚,原本想着上西天的,但有些是下了地狱。说实话,揭真相,是这篇散文的特色。
江凤鸣
回复6 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 21:55:18
  哈哈,二哥来啦!先恭喜你又有一篇绝品问世。对于五台山,我的经验就是,你敛你的财,我磕我的头,我拜我的佛!
7 楼        文友:阳光下的红叶        2012-09-19 21:31:37
  看了鸿渐的这篇文,真是让我长了很多见识。因为受外婆和母亲的影响,我从小便信奉佛教,也一直对佛教圣地——五台山心生无限的憧憬与向往,总想找个机会亲临五台山,身临其境地感受一下五台山的庄严气氛,亲耳听一听五台山的晨钟暮鼓,可如今看到鸿渐写下的这些让人心寒的亲身经历,忽然觉得,对于一直心心念念的五台山,我是那么的失望,那么的沮丧,那么的——悲哀,却又是那么的无可奈何。
   我想,我们都应该感谢鸿渐,感谢他为我们带来这样一篇质朴真实的文字,就是不知,如果山西五台山的旅游主管部门能够看到这篇文章的话,他们会作何感想。
   问候鸿渐,安好。
做一个简单的人,平和而执着,谦虚而无畏。
回复7 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-19 22:00:59
  谢谢红叶的精彩点评!你的评论让我很感动。我想,我们自身能做到问心无愧,我们自己就是佛菩萨!
8 楼        文友:逝水流年        2012-09-20 09:53:58
  品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念;
   灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。
   善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!
   我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年!
   恭喜,您的美文由“逝水流年”文学社团精华典藏。感谢您赐稿流年,祝创作愉快!
爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。
回复8 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-20 12:36:00
  感谢我的流年!
9 楼        文友:燕剪春光        2012-09-20 10:30:52
  文章突破一般游记的写法,独辟蹊径,以亲眼目睹之事实,状写佛门圣地诸多怪异现象,震耳发聩,令人深思。问好鸿渐!
有花皆吐雪,无韵不含风
回复9 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-20 12:37:56
  春光姐谬赞了,我觉得文章就是为现实服务的!感谢春光姐!
10 楼        文友:风逝        2012-09-20 11:49:08
  佛地净土竟然有如此多的低于一般世俗人修行的佛门弟子,令人心寒。正如如玉所言:“现在的所谓和尚,到底是研究修习佛法呢,还是以此作为谋生的职业变相敛财呢?不得而知。”佛界如此,尘俗会怎样?耐人寻味。恭喜鸿渐直面并鞭挞现实丑陋的文章成精。
心有多大,舞台就有多大。
回复10 楼        文友:鸿渐于陵        2012-09-20 12:38:59
  风社总是鼓励我、抬爱我,我一直很感激。
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