陶婚，不是纸糊的。纸婚，如同一张纸，若是一根指头伸去，纸张便戳破了。陶婚就不一样了，如同在陶艺馆制作土陶器，随着时空的旋转，两双手不停地呵护，呵护着渐已生成的瓶颈。制作成功后，双方自我感觉良好，“作品”虽然土气，但有一种惊世骇俗的魅力。若是不小心，双方没拿捏好，陶器掉落地上。碎了。陶婚亦是如是，很美，也易碎。
　　 陶婚，男人、女人情商、智商和修为，炉火纯青，琢泥成器。女人需要爱，男人需要关怀，形成了一种默契，默契产生和谐。这个时间段，无论男人或是女人，仅一个眼神，就会使对方心领神会，心照不宣。绝对不惧后院起火。
　　 最大的敌人是自己。这个年龄段，女人不会随随便便地迈出婚姻的门槛；男人也不会轻易而举地被外面的世界所诱惑。熟男、熟女，加上成熟的婚姻，一切看上去近乎完美。但往往越是理性，越是成熟，也越发觉得小家的索然无味。昔日的留恋的惊鸿一瞥，渐渐地变成了熟视无睹；过去玫瑰色的浪漫，渐渐变成了锅碗瓢盆。大凡伟大世间的爱情，都是以悲剧的形式演绎。现代社会的男女，没有愿意去充当悲剧的角色。上下五千年文字传承下来的爱情，俩人仅仅是一个出土的陶罐，随着年轮的推移，越发凭添了土色。过去那些惊天动地的爱情语言，变成了一句市井俚语：“过日子”。在爱情道路上长跑吧。长跑中难免有倦怠，难免有猜疑。岁月不饶人，心理成熟也上精神负担。如果你是健忘男女，自然乐活。如果你是斤斤计较的男女，特别看重情份，自然也会多个心眼。于是，双方设防，进行一番不间断的精神拷问。哪一天，待一方忍无可忍时，就变成了一场旷日持久的家庭战争。时间有的是，伸出手就可以抓一把光阴。冷暴力未尚不是消耗。昔日的那么一点点躁动，变成了冷漠。桌案上的陶瓷，现在，在眼里就像一块块不完整的碎片。破了、碎了，又何妨？原来以为你是我的唯一，结果俩人仅仅是人生路上的邂逅。
　　 担不起的责任。《论语十则》中曾子说：“士不可以不弘毅，任重道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”此语可作为至理名言。子女的教育，未必是一件轻松的事情。一是经济负担，《婚姻法》上说，子女教育投入一般不超过个人收入的30％。打开皮夹子数一数，子女教育投入经费早已超过个人收入的50％以上。有人说：拉动内需， 先将教育费用降下来，我就可以拉动内需了。由此可见，子女的教育经费投入并不轻松。二是子女个性的渐已形成，偏偏这个时期的子女正处于叛逆期，很喜欢钻父母情感的缝隙，横挑鼻子竖挑眼。同在屋檐下，父母大人不得不思考一个问题：到底这辈子是为谁而活？性格、爱好、连同一点点潇洒消失殆尽。越来越向往丁克一族了，担不起这个责任。许多时候忘了自我，可哲学中说存在即是合理，为什么家庭要忽略我的存在？心理的挣扎与抗争，最后的选择就是无奈。
　　 怀旧加网络。有人说，青年是诗歌，中年是散文，老年是小说。散文这个年龄段，也是情感最丰富的时候，希望自己的生活圈里仍是昔日的抒情、浪漫，富于情调。熟男、熟女为自己积淀下丰富的人生阅历和生活底蕴，一切风轻云淡，处变不惊。不妨放慢脚步，将过去留在记忆中的映像过滤一遍，同学、朋友、同事、初恋情人，只为着寻找一份真，寻找一份情，把自己融入进去。毕竟时光不会倒流，怀旧只是让心里泛起一丝感动，感动人生是个缘，际遇上这些知己。至于这些纠结，早已被岁月的棱角磨平了，只剩下美好的，甜丝丝的回忆。从没有人说过，家庭的圈子很大。离开了过去的缘份，男女重新寻找自己的生活空间，寻找自我。走进网络，说不定在某个特定的时空下，让人觉得隔着屏，也会有知音。网络上的“人约黄昏后”，总是那么充满朦胧美，充满想像的空间，心儿时不时地插上翅膀飞出蜗居。当然，把持自己是必要的，不要要求别人真实，只希望有共同语言能够交流，能够读懂对方的心理语言。同时，保持一段应有的网络距离。
　　 陶婚，很美也易碎。