人间已多风雨，喧哗与骚动亦是如影随形。世俗的伤害如夜半的冷雨敲窗，除了寒凉和坚硬，就连一点虚幻的诗意也很难附会其中的。除了形体的逃离和精神的流浪外，别无选择。
　　 于是躲进密城，躲进了层迭苍莽的大山。一年多来，我眼中的密城是一座复活（而非复原）了的古都，密须秋望的时光遗梦和历史回声响彻了古城和山川。而这山川也成了一幅文人山水长卷，开阖间满纸云烟，尘封之际静默成玄武岩，幽深成古井。
　　 在密城，走进一个人的边界，我的精神是自足自在的。密城亦成了一个形而上的产生诗意和美的符号。
　　 我坚守这种美，就像守护和笃心于一个人的圣经。
　　 我确是以山间白云的高度和视角，眺望感受和守护密城的。于是山脚下的众生相离我的精神和审美时空很远。我的用文字构建起来的密城，大约确是一个幻像，一首仿古诗词，一幅临摹的元明山水画卷。虽是仿制，却也是真实的感同身受，真情的不可自抑的流淌……
　　 然而人间众生相的残酷和悲凉，还是重重袭扰了我的心扉，给这密城笔记的幻像山水曲平添了一记尖锐的不和谐音符。似有惊天动地遏云裂帛之声。只剩下疼痛感。心痛，哪儿都痛。痛得无法呼吸。
　　 就在本学期开学的前一天，惊悉一十四岁的花季少女在密城的达溪河畔洗衣时，失足坠入漩涡溺水身亡。她本来开学就上初一，或许还可以成为我的学生。然而，仅仅相差一天，这缘分却阴阳两隔，生生世世渺然无期。我无法或不敢还原她落水时的场景。但在这之前，她定然有无限美好的憧憬。要上中学了，喜悦之情肯定溢满她未谙多少世事的人生世界。她也许买不起新衣服，但出于少女爱美的天性，便想着将旧衣服洗干净，穿着它步入中学大门。
　　 然而上天的残酷，恰在于当一种美达到巅峰时，突然就彻底地颠覆和毁灭她，让一种巨大的缺憾和悲哀空谷回响，此恨绵绵。它想体现一种什么呢？无所不能地将万物玩于股掌之间的绝对权力，还是一个冷血的艺术家颠覆性的天才构思，以人间弱者的血和泪来成就它的作品？然而，在我这样一个边缘小文人眼里，这些都是卑微，虚空和荒诞的。这是一切权力魔镜的背面实质！持这面魔镜的人，其实没有最后的赢家。
　　 后来便陆续了解到女孩的一些境况：一个大山深处的老人，给娶不下媳妇的二儿子买了一个超生的女婴，想让其长大后招个女婿给儿子养老送终。女孩几乎是老两口带大的，养父多数在外打工，大约单身男人的毛病沾染了不少。女孩根本就没有母爱，且没有完整的父爱。十四年的人生风景该是何等的寂寥和受伤。很大程度上，大山里的女孩就是女仆，出嫁前是娘家的女仆，出嫁后是夫家的女仆，唯独没有她自己。一辈子都逃不掉被侮辱和损害的命运。然而，就是这样一株苦命的小草，上天竟然也没有放过她，以剥夺生命来显示其无所不能的力量和特权。
　　 我一直认为，任何对弱者的施虐行为，都是一种卑怯和变态的行为。貌似强大的施虐者的本质，只是虚弱和让人恶心的欺软怕硬。
　　 同时，亦获悉密城东面以美丽的菩萨命名的村子里，一个同样美丽的十八岁的姑娘放羊时触电身亡。我很希望这是一个传言。首先不大明白电信光缆线怎么会电死人，另外还未从溺水女孩的阴影中走出来。
　　 然而这确是真的。电信部门财大气粗，一下子赔了二十一万了事了。而一个鲜活的生命就这样悄无声息地离开了人间。我不知道，二十一万堆在一起，一个人的体力能否像扛麻袋一样将其搬走。但是我知道人是会呼吸有体温的，而再大面值和数量的钱是死尸，是冰凉和僵硬的。二者之间其实是没有等价关系的。
　　 和不幸女孩同村的我的学生，在不经意的时光片段间，总是提及一些死者生前的情况。于是女孩的印痕渐次显影在我的人生底片，复活在我的精神世界里了。因为无法释怀，便用我的笔和文字将其做成标本，夹在岁月的书页里，抗拒将人心扯得生痛的命运里属于上天的一些事情。标本有一天也许会腐朽，然而抗拒本身不会----腐朽。时光杀不死无形的，精神的东西的。
　　 姑娘的美丽和生前残酷而黯淡的岁月留痕，形成强烈的反差。不禁让人唏嘘动容。生母去世早，继母不很待见她。有句老话：娘后了爹也就后了。一个大山里的女孩，十八年的生命画卷上只有几笔若隐若现的白描，且线条僵硬生涩而凌乱。该是何等的不幸！这画卷原本当是丝绢素底，涂丹留翠用工笔细描的。她很早辍学，只是放羊干粗活。家里不给吃饱饭，时不时向村邻要馍馍吃以山中野果充饥。在身心的双重荒寒中跌跌撞撞地迈进了十八岁，家人便迫不及待地给其定了婚，收了不菲的彩礼，只等年底嫁过去的。
　　 然而横祸从天降，一切似乎都改变了。
　　 其实一切都没变，对女孩家人来说，的确如此。改变了的大约只是女孩自己。一叶在尘世间跌撞了十八年的生命之舟，久经凄风苦雨，未等到云开日出的那一刻，便永远形神俱泯了。连一丝叹息都未来得及留下。而一个素不相识的，蛰伏于密城的落拓小文人，一枝秃笔，夫复何言？
　　 蛰居的日子里，间或听闻过一个年轻美丽的代课女老师，护送小学生过河时被水冲走罹难；某农村媳妇和公婆丈夫怄气后，纵身跳入了秋季涨水后的滔滔达溪河。殒青春华年，其悲何如？
　　 刚来密城，觉着山含情水含笑，乃一处温润秀美的仿江南幻境之地。一度确是抚慰过我疲惫而受伤的心灵。并暗自思索：当年密须国败亡，定是密人久居于这温润怡人地，人便多了南人的灵秀儒雅之气；而周人北攘犬戎等狄鞑蛮族，久之浸染诸多刚健戾气亦未可知。密人的败局便是注定了的。密人败了，败得诗意而悲情；周人胜了，胜得恢弘而苍白。筑台祭天，只是一个僵硬的符号，一幅虚幻的史册尺牍而已。
　　 基于此，亦暗自理解了密城又一别名阴密的含义。不可否认，这是一座阴性的城。尽管周围群山环围，可它的质地是水做的，柔情似水呵。
　　 去年秋季那些个让人心灰意冷的晦暗日子里，夕阳暮鸦噪鼓间，独坐达溪河畔，把诸多复杂的心事尽付这细如飘带的东逝水。感觉眼前的河水如此温顺，多情，纤细，柔若无骨。似乎费不了太多周折，纵身便可以跃过去的。它太像土著密城人的心性-----性瘫，缓慢，不温不火，平静自足，善良本分。
　　 然而，我还是错了。山可以参透，水永远难以把握和悟透。如同变幻莫测的世事和人性。否则就不会有“水深着哩”这句话。进入中晚秋后，几场持续的连绵秋雨后，河水暴涨，洪水滔天浊浪排空，吼声如雷。河边的台地被剥蚀许多，沿河土路亦危在旦夕。河上的石板桥摇摇欲坠，人站立其上，不禁头晕目眩，心神不宁，感觉随时有桥毁人亡，葬身浊流的危险。沿岸成片的玉米被冲倒，躺进了淤泥里；从上游冲下来的各种物件横陈，狼藉一片。雨刚小些，总有不顾危险的山民穿长筒雨鞋披蓑戴笠，急切切打捞。倘有值钱的东西，亦是发了一笔横财。第一次近距离地见识理解了利益驱动乃人性中最强大的动力。将其和死亡的恐惧放在同一天枰上，不仅等价，甚至还偏移向利益的一边。铤而走险的行径后面，遮掩着深不见底的人性黑洞。人是没有力气去解读了，那是神的事。
　　 一些善于附会故事的，活得比年久失修的老窑洞还要沧桑的密城老人絮絮叨叨，有一搭没一搭的含混话语随着老旱烟雾飘散。却也是格外的惊心动魄，让听者很有几许惊悚和不安。-----河神是个二尾子（男扮女装的患分裂症的性虐狂，骨子里贪婪好色占有欲强，身体却是柔软流动的阴性物质）。于是如同《一千零一夜》里那个残暴而虚弱的国王一样，通过频繁的更换吞噬女性，以满足其畸形的精神需求。否则，发病则河岸生灵涂炭。
　　 任何对美的分享呵护互动和敬畏，是对一个健全男性角色定位的唯一标准。-----河神尽管是小神和土皇上，但它是病人。夺取那么多年轻女子的生命，不能证明什么。它不是龙。只是一条可怜虫而已。
　　 现实的人间，这样的病人其实也还很多。
　　 云里雾里的密城呵，难识其真面目，只缘身在此山中么？
　　 星光灯火明灭处，我愿意做一个守望者。如同呵护，守望，敬畏，天地间的大美。