34农夫
　　 挥锄茅舍藩篱下，一亩农桑一幅画。
　　 半生不舍三分田，误入京都满浮华。
　　 【赏析】：农夫日出而作，日落而息，就这样挥舞着锄头，不停地在茅草房和篱笆旁边的土地上打草稿。直到将每一亩农桑之田地，都描绘和修改成一幅幅原生态的美丽田园风光画卷。农夫以苦为乐地操劳了半辈子，后来偶然迁入到布满浮华的京城，仍舍不得那区区的一亩三分地，所以，进城对他来说真是一个错误。
　　 是啊，农夫就是以农为本的，田间地头才是他的舞台。也只有这个舞台，才能让他在辛勤的劳作中得到本真的快乐。他对土地和家园天生就有着一份执拗的挚爱和亲情，一旦离开，无论身处的是如何繁华优越的环境，都会不可阻止地生出无根浮萍一样的烦躁孤苦愁绪，也可以称其为故土难离。老人们常说的“金坑儿银坑儿不如自己家这个穷坑儿”，也是这个道理。
　　 如今，表面上城乡的差别越来越模糊了，可是，真正的农民，不论有钱没钱，都不会真正适应现代化得令人眼花缭乱的所谓的都市生活的，平心而论，他们是不忍离开土生土长的农村的。也就是说城乡的隔阂，任谁也无法真正消灭。
　　 农民即使不得不离开土地，那个与生俱来的身份情结，被强行解开了，不光他们自己不舒服，旁人看上去也不会舒服。
　　 我们周围就有很多农民，孩子到大城市工作和生活之后，发展好了，都想把父母接到城里去享福。可是，不论是好说歹说接来的，还是起初就是乐颠颠儿地自个儿来的，不久或后来都一律会厌倦。即使不厌倦的，也会因为生活习惯处事方式等的不同，经常发生两代人之间的不可调和的矛盾冲突。结果便多是将就着勉强地过，有的实在不和谐了，年轻人干脆默认老人“坚决”回老家去，方如释重负了。
　　 什么习惯一旦形成，都是很难改变的，那么，在处理转换身份或环境的时候，一定要考虑这个本性难移的习惯问题。如果忽视了，就会造成诗歌中“半生不舍三分田”却“误入京都满浮华”的局面，从而破坏农民“一亩农桑一幅画”的恬淡自然的人生绝佳状态。
　　 一方水土一方人，该在哪儿生活就在哪儿过日子吧，强扭的瓜不甜。一句话，顺其自然。
　　 读了此首《农夫》，思绪便信马由缰地想到了这些，如果不与原作南辕北辙，那是我的万幸了。