★酸酸甜甜总是情
　　
　　 中秋时分，各种水果纷纷跃下枝头，走出大山，一股脑地挤满了大街小巷。而这个季节，总会念起常常被人们遗忘，藏在大山深处的酸枣。
　　 不知何故，酸枣喜在丘陵山地，崖畔石隙中生根，如果把它植入肥沃松润的土壤中，竟然不能成活，由此说它天生“贱命”也并不为过。且其外貌不扬，高不过一人，叶片圆而微小，而从头至脚还长满了又尖又硬的刺，让人看了不能产生美感与爱怜之心。然就是这样一种植物年复一年，不知疲倦地装点着家乡满眼的荒岭野坡。一丛丛，一堆堆，野火狂风，冰雪暴雨，任谁也无法阻挡它一茬茬的春华秋实。
　　 当那些竞相争春的花儿又纷纷落败，原野中已是一片葱郁之时，酸枣如一个贪睡的娃娃，还沉浸在漫长的睡梦之中。依然是干枯的枝头，蜷缩在杂草间，仿佛一个被遗弃的孩子。俗语讲“一年之计在于春”，农人们此刻哪有闲情去理会生长在荒岭崖畔的酸枣。而酸枣自知不俏，也无意争春，只管安静地很享受地做着它关于春天的梦。
　　 一夜细雨洒过，终于，酸枣露出了鲜亮的活色，继而陆续冒出了黄绿色的嫩芽，似稚童睁开睡意朦胧的眼睛，在打量早已是一派生机的世界，别有一番情趣与韵味。当麦苗儿开始拔节，酸枣似乎再也沉不气了，“呼啦啦”便开满了淡黄色的小花。即使如此，依旧不事张扬，如小米般大小的花朵，羞答答躲在叶片间，不在意是看不见的。但每每此时，却有“嘤嘤嗡嗡”的蜂儿成群结伙而至。不起眼的花朵，好像也没有让人感觉特别的香气，可蜂儿却对它情有独钟，而酸枣蜜更是“绝世佳酿”。或许只有读懂酸枣，欣赏酸枣的蜂儿才能感触到它独特的魅力。
　　 只有在秋天，酸枣大概才真正走进人们的视线，尤其是那些孩童的眸子里。中秋前后，酸枣陆续成熟了。紫红色的果子不经意间已缀满了枝头，闪着莹莹的光，像玛瑙、似珍珠般点缀着日渐枯萎的原野，艳而不俗，是家乡秋天里一道朴实亮丽的风景。这道风景更使得山里娃的童年充满了快乐，也走进了关于家乡的美好记忆之中。曾经写过这样一首诗歌：
　　 酸枣熟了/于是，邀上几个小伙伴/手挽手，投进大山的怀抱/尽情享受大山赐予的欢乐/于是，山谷里回荡起一串串，酸酸甜甜地笑声/于是，夜里便会蹦跳出一个个，酸酸甜甜的梦。
　　 诗歌很幼稚，也许根本就不能称之为“诗歌”，但这却是关于酸枣，关于秋天，关于童年真实的写照。山里娃的童年就是如此容易满足，如此容易快乐，而从馋嘴中吐出的酸枣核还能变为更加诱人的一粒粒糖豆，一块块花手绢，一件件学习用具。没有理由不满足，不快乐，像一只只蜂儿那样围着多刺的酸枣大呼小叫。
　　 不知酸枣其貌不扬却为何多刺？是因了果实太过诱人？还是因了种族的延续？所以才制造出如此厉害的武器警告“入侵者”。这或许是真的。想想那一丛丛，一堆堆的酸枣，倔强的在崖畔荒岭中的夹缝中生存是怎样一种状况，答案也就显而易见了。它所生长的环境比四周的土地更干旱贫瘠，以至于生长的极缓慢，熬煎过多少个日日夜夜，还不及一人高。一生大部分时间都用做来扎根了，它的根不知要长出身体多少倍。不过它似乎并不觉得自己活的很辛苦，更不抱怨生存条件的恶劣，因为这是它的选择。如此种种，酸枣生出一身利刺来做防护也就不足为怪了。
　　 其实酸枣并不吝啬，只是希望这来之不易的生命之花与果实，不要被轻易践踏。只要诚心以对，细心呵护，小心采摘，才会真正品出那酸甜爽口，沁人心脾的味道
　　 尽管酸枣已利刺护身，尽管它的果实美得如玛瑙珍珠，但在红彤彤的苹果，黄澄澄的梨子压弯枝头的季节里，人们总是会忽略了它，城里人的果篮中鲜有它的踪影，头脑里更是怎么也不会把它挤进水果的行列。而我每逢此时却念念不忘家乡秋野里那一道亮丽的风景，从童年一直到现在。
　　 月渐圆，我似乎看到红遍山野的酸枣在催我启程。想起了那句脍炙人口的广告词“酸酸甜甜就是我”似乎就是说的酸枣，而对于故乡又何尝不是如此呢？“酸酸甜甜”总是情。
　　
　　 ★情话七夕
　　
　　 虽才入秋，但连着几场淅淅沥沥的细雨，一下便把秋的味道浸润开来。
　　 秋天是我国传统节日扎堆的季节，七夕，仲秋，重阳次第而至，热闹异常。而“七夕”虽是入秋后第一个节日，但不及后两者让今人重视，然“七夕”在所有传统佳节中却是最具浪漫色彩的。
　　 “天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。记得儿时“七夕”时分的天空总是睛朗居多，每到晚上，便会坐在院中的树下或躺在凉席上，遥望着神秘莫测的天穹，一泻千里的银河，以及织女和牵牛星，听母亲讲那个美丽而又凄婉的爱情故事。在母亲声情并茂的叙述中，夜空愈加湛蓝如洗，星星愈加明亮耀眼，一切都如此温馨而美妙。
　　 而姐姐们此刻往往都已各自隐入或瓜棚，或豆架下。传说如能有幸听到“牛郎织女”鹊桥相会时的绵绵情话，以后，便也能得到一份千年不渝的坚贞爱情。倘若今夜有细雨飘下，更会惹姐姐们欢心，这漫天挥洒的“七夕”之雨，叫做“相思雨”，更是牛郎织女点点滴滴的“相思泪”。沐浴在“相思雨”中，听着动人心弦的情话，仿佛那让人无限憧憬的忠贞之爱已触手可及。
　　 当然，自“七夕”节出现以来，人们又陆续赋予了她许多美好的内涵，因此她的另一个名字还叫做“乞巧”节。织女不仅对爱情坚贞不渝，更是一位聪明绝顶，心灵手巧的仙女，凡间的少女在这天晚上不仅只向她求赐美满姻缘，也向她求要智慧和巧艺。“乞巧”的方式方法更是五花八门，丰富多彩，且乐此不疲。但经历沧海桑田，岁月流转，不少习俗活动或弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的意蕴，一直流传至今。
　　 其实这也并不奇怪，“七夕”原本就源自一个动人的爱情故事，这是她的精髓，一切都可以舍弃，但此不会。从这也足以看出咱们国人根深蒂固的爱情观。尽管近年受西方“情人节”的冲击，有点变味，然中华文明源远流长，博大精深，牛郎与织女的爱情，依然感动着中国历历代代的老百姓。许多年轻男女恋爱时，谁不渴望对方便是自己的牛郎，是自己的织女。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，此也成了异地恋人心中坚守的信念。
　　 或许西方所谓的“情人节”本就不应与“七夕”相提并论，“情人”一词总觉是一种戏谑，贬义的成分多了些，与“爱情”更不能等意。惟有“七夕”，才是人们内心所渴求的美好，也希望这样的爱情观国人一直根深蒂固下去，就如这“牛郎织女”生生世世，千年不渝。
　　 秋是收获的季节，而前人把象征着美好爱情的“七夕”植入这样的一个季节里，是不是希望后人在收获丰收的同时，更能收获一份忠贞不渝的爱情呢？“执子之手，与子偕老”，愿天下有情人终成眷属!