先有鸡还是先有蛋的问题，争论了几万年，至今在科技界无有定论。
　　 早在两千多年前，孔圣人试图一锤定音，平息这场无休止的论战，怎奈论据不足，天下人不服，叹了口气，把悬案留给了后人。他又周游列国，观光旅游去了。
　　 一千多年前，唐朝出了个大和尚，为平息争论，自幼入了佛门，学佛研经。又千里迢迢经九九八十一难，去西天取回真经。他引经据典说服众生，似乎真经剖开了真相，人们安静了许多年，出现了贞观之治天下太平的繁荣盛世。
　　 可鸡们根本不信天竺国那些破经纶。“哼！俺们鸡民们还没弄清自己的身世，你个光头和尚就敢瞎咧咧，真该让妖怪吃了你！”
　　 可叹三藏一世英名，竟连鸡民们也没能说服，把皮球又踢给了后人。
　　 唐宋元明清，代代没弄清。
　　 一直延续到了当代，跨入了新世纪。这场纷争才有了定论。
　　 《世界科技》杂志的一篇论文，力挽狂澜，论据确凿，论点新颖，一经发表，人们不争了，鸡们不闹了，蛋们服气了。鸡与蛋的纷争也偃旗息鼓，圆满结束了。
　　 那么，结果是什么呢？请看论文摘要：
　　
　　 公鸡说：“自从盘古开天地，就有了我。没有我天苍苍，地茫茫，混沌一团。雄鸡一唱天下白，才有了光明！俺都叫了50万年啦，至今每天拂晓还叫呢！”
　　 母鸡说：“儿子啊，是先有鸡，不过是先有母鸡，后有公鸡的。”
　　 公鸡不服气的质问：“明明是先有我的，天地分开时，俺在打鸣，母鸡你在干啥呀？”
　　 母鸡说：“混沌世界一分为二，上为天下为地，我在草丛里卧着下蛋哩！你从蛋壳里爬出来才打鸣。论辈分，我是你娘哩！那个时期是母系社会，人们如此，何况鸡民们...”
　　 公鸡们不服气，鸡蛋们也不服气。纷纷问道：“谁证明你在草丛里下蛋啊？”
　　 母鸡不慌不忙的反问：“人们称下蛋的鸡叫啥？”
　　 公鸡和鸡蛋异口同声的答道：“叫草鸡呗！”
　　 母鸡笑笑：“这不结了。草鸡---草丛之鸡嘛！”
　　 鸡蛋还在争辩：“那也证明不了俺是你下的！”
　　 母鸡不悦，训斥道：“操蛋！你真操蛋！“
　　 鸡蛋一头雾水，不知何意。
　　 母鸡耐心地解释说：”你的名字叫草蛋，你本是俺在草丛里暖了你三七二十一天，你才出了壳.后人看你奸猾，把你的名字变成骂人的话，你才有了外号叫操蛋！”
　　 公鸡坚决不相信：“胡扯！纯粹是胡扯！”
　　 母鸡骂道：“你真操蛋，在草丛里啄小虫吃，难道都忘记了？”
　　 公鸡使劲想，还是半信半疑。
　　 母鸡说：”不信你就回家看看，你鸡婆在家暖小鸡，肚子下面还铺着草呢！”
　　 小公鸡连忙跑回家去看，果然是草蛋。草窝里一堆鸡蛋。鸡婆正卧在上面暖着哩。
　　 母鸡问公鸡：“弄明白没有？”
　　 公鸡回答：“明白了。先有母鸡，后有公鸡。”
　　 母鸡点点头，问鸡蛋 ：“弄清楚了没有？”
　　 鸡蛋回答：“清楚了。先有鸡，后有蛋。俺们都是你下的。”
　　 此时，母鸡藐视着人类，讥笑着人类，看不起人类。先有鸡还是先有蛋，‘鸡蛋’，鸡在前蛋在后，不是很清楚嘛！咋不叫‘蛋鸡”呢！其实很简单，母鸡郑重宣布：“人们争论了几万年的科技难题，如今鸡民们自己澄清了。
　　 这篇论文在科技界产生了重大的影响，迎刃而解了众多历史遗留难题，比如先有鸭还是先有鸭蛋的问题；先有鹅还是先有鹅蛋的问题；先有鸟还是先有鸟蛋的问题......
　　 这篇论文被评为新世纪杰出贡献奖，论文作者王老大已赴联合国领金奖去了。