“上善若水”，我是在《老子》中看到这句话的，老子说：“上善若水。水善利万物，又不争。”水，能够滋养万物，给世间带来生机，带来绿意。水，在一般情况下，又总是往低处流，似乎就像是一个谦逊的长者一般，从不参与到争名夺利中去。如此看来，老子所说的“上善若水”，还真是很有道理呢。
　　 水，看上去是那么普通，它就是那么一种由氢、氧两种元素组成的无机物，一种在常温常压下无色无味的透明液体，一种在地球上随处可见的物质，然而，就是这样的一种普普通通的东西，别说是人类，恐怕这世上所有的生物，一刻都离不了它吧。可能就是因为这个原因吧，不管是东方还是西方，都早早地将其作为一种组成世界的基本元素，无论是中国古代的阴阳五行，还是西方古代所说的四元素，这里头都有“水”的存在。
　　 对于水的寿命究竟有多长久，有谁能够说得清楚呢，至少，它比我们现在活在世上的任何一个人都要活得长久。人的寿命有多长呢，一百多岁的老者，已经是一个生命的奇迹了，可这样的寿数，根本就不能和一滴小小的水相比，就算是传说中的彭祖，也会输给这小小的水滴。水的诞生日，恐怕远比任何一个人，甚至是任何一种生物都要早吧。
　　 人类不光喜欢探究自身的起源，还喜欢探究这世上所有东西的起源，比如水的起源，就引起了科学家们的辩论。据说，目前对于“水是如何形成的”这个问题，人们至少提出了几十种不同的猜想。有人说，天下本没有水，在地球形成的初期，原始大气中的氧原子和氢原子之间发生了反应，就产生了水。也有人说，当初在地球形成的时候，有一些星云物质，那里头本来就存在水的成分。也有人说，落在地上的彗星和陨石之类的，为地球带来了水。各种说法，纷繁复杂，但是，不管是哪种说法，有一点是肯定的，那就是，水的起源十分早，比人类早，比恐龙早，比任何一种生物早，甚至，还有可能，比地球都早。
　　 由此可见，水，是名符其实的老寿星呢，而且，更让人惊讶的是，水，这位超高龄的老人家，直到今天还保持着青春的活力，作为江河湖海，它依旧日夜不停地汤汤流淌，作为蒸汽，它更是在空中自由飞翔。而且，它至今还保持着姣好的面容，那清澈透亮的水珠，圆润得就宛如它刚出生时候的模样。
　　 清净柔和的水，至善至纯的水，难怪会被君子喜欢，所以，才有了那句话，叫做“智者乐水”，面对着水，无论是一滴露珠，一捧清泉，一条小河，还是一片大洋，都足以让人思索万千，启迪人的智慧，或许，这就是老子说“上善若水”的原因之一吧。
　　
　　 “水心如镜面，千里无纤毫”，当我们面对一片平静如镜的湖面的时候，从那水中，照出了大千世界，万千变化，宁静中，我们看见了湖光倒影，觉得这真是美若仙境一般。于是，在一片清澈之中，我们领悟了，唯有内心的平静，才能洞悉天下间的真理。
　　 或许有人会说，既然这种领悟是那“平静如镜”的湖面带给我们的思索，那么，同样平静，同样能映照出万物形态的镜子，不是应该也能给人带来同样的启迪吗？没错，光从表面上看的话，这话的确是有几分道理的，但是，仔细想一下的话，却又不尽然。
　　 如果想从真正意义上体会水的静究竟是怎样的一种状态，我们所需要做的，就是朝那本就平静的水面上，扔下一块石头去。当石头和水面接触的一瞬间，那原本的“静”就彻底被打破了，水面上会泛起涟漪，会溅起水花，于是，那些倒映在水中的画面，就会在刹那间随之变形、扭曲。原本的宁静、平和，须臾间被打破了。这个时候，便是最考验人们耐心的时候了，面对那已经不“静”的水，我们应该怎么办呢，是用我们的手掌去按压水面，用强力将它稳住吗？不行，这样做的话，只会使水更加剧烈地晃动起来，处理一片晃动的水，和处理任何一个晃动的固体方法都不一样，不能去压，不能去按、不能去扶，我们唯一能够做的，就是等待，耐心地等待，等待那泛起波澜的水面，再次安静下来。
　　 任何人，只要能够耐着性子看一回那水由动变静的过程的话，相信，不管此前他心中有多大的波澜，都会随着水面的宁静而逐渐安静下来的。所以说，欣赏一片宁静的水面，还并不算是安抚心情的最好方法，最好的方法应该是，看着那水由动变静，让自己的内心也随着它安静下来，变成真正的心如止水。
　　 水，能够带给我们这样的感受，可是，镜子，却不行。当然，你也可以试着向镜子扔一块小石头试试看。如果你没能够砸破镜面，那么自然不能体会到那由动变静的心情。可如果那石头真的砸碎了镜面呢，哗啦一声，镜子破成了无数碎片，那镜中原本完整的镜像，瞬间破裂开。当满地都是细碎的镜面碴子的时候，在每一块碎镜面里头，都能看到一个世界，而且，已经破碎的镜面，没法像水面一样，重新恢复原状了。看见这样满地狼藉的场景，恐怕人们很难重新安静下来吧
　　 所以说，要想体会一番宁静如水的感觉，我们还是得去面对一泓清水，而不是一面镜子。
　　
　　 既然面对水的时候，能够引发人们的思索，那么毫无疑问，水，也见证了无数人的领悟。不知道在历史上，究竟有多少顿悟之人，面对着水而喃喃自语，絮絮叨叨地说出自己的心灵随想，那些深邃的思想，是否都被水聆听到了呢，如果那样的话，水，自然就成了世上最博学的了。喔，不，我宁愿相信，并不是水吸收了人们的思想，而是世人，从水那里得到了启迪，领悟了智慧。
　　 古往今来，水，曾经见证了多少人的心路历程呢？在不同的年代，在不同的地方，有不同的人，领悟了几近相似的思想，或许，还真是水，将这些思想传递给了人类呢。想当年，曾经有一位叫孔子的老先生，当他面对日夜东流的大河之时，发出了这样的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”用以慨叹岁月的流逝就好像流水一般，没有停息的时候。而无独有偶，据说，在《楞严经》中，曾有这样的话语：“佛言：汝今目伤发白面皱，其面必竟皱于童年，则汝今时此恒河，与昔童时观河之见有童耄否。”
　　 人们会产生这样的想法，是必然的，因为，年华易老，韶华易逝，又怎能不让人产生桓公叹柳之感呢。人是很脆弱的，可是，水就不一样啊，水的寿命远比人要长久呢，所以，会让人产生这样的感受，是很自然的。
　　 当然，水对于人们智慧的启迪，是多方面的，绝对不只是这一种呢。
　　 水性柔顺，如果没有什么其他外力作用的话，它必然是受重力影响，向着低处流淌的，人们看到了水的这种特性，因此，将它想象成了一位谦谦君子。它恭顺有礼，从不争名夺利。
　　 不过，虽然如此，水的流淌却并不是随意满溢的，基本上，有其流动的渠道，一般来说，水都会沿着既定的河道流转，直到汇入大海为止。说起大海，人们往往都会想到它的宽广、博大，但是，就是这浩淼的海洋，也是由一条条奔流到海的河流汇聚成的呢，说到底，就是由一滴滴水汇聚成的，这不能不说也是水给人们的启迪之一啊。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”河海不捐细流，所以才能够成就它们的博大深广，如果体现在人的身上，那就意味着要有宽广的胸怀，要有过人的器量，“宰相肚里能撑船”，只有胸怀够宽广了，才能坐看云卷云舒，我自岿然不动。如果体现在一个城市，一个国家，一个民族上，那就是说，要有一种“海纳百川，有容乃大”的气魄，要勇于接受来自其他国家、民族的不同文化。
　　 当然，水也并不完全就是温柔娴淑的，要是你惹毛了它，它也一样会翻脸不认人的。可别小看水的力量，它同样也是惊人的。比如说吧，假设有一把这个世上最锋利的剑，太阿也罢，巨阙也好，用它来剁石头的话，哪怕这兵器再削铁如泥，也总有卷刃的时候，虽然可以重新磨砺出锋刃来，但比起水来，终究还是略逊一筹。水，它可以悄无声息地，就将无数石块打磨得光滑圆润，我们管那种经过水加工的石头，叫做鹅卵石。纵使现代科技发达了，我们有了先进的仪器，可是，要打磨出一块如此润滑的石头来，恐怕还是会输给水吧。自然，水并不能做到一下子就将石头打磨光滑，但是，它能够耐着性子，一遍一遍地用自己的温柔去磨平那些石头上的棱角，一个沧海桑田的时间不够，那么，就用两个、三个，水，有的是时间，而我们人类，却做不到。
　　 除了韧性以外，水的刚力也是无尽的呢，都说“水能载舟，亦能覆舟”，当风平浪静的时候，水的确是温柔娴静的，但是，“无风不起浪”，当风起来的时候，浪涛一浪高过一浪，那种排山倒海的气势，又会让人瞬间陷入险境。
　　 由此看见，水的智慧无穷，水的性格多变，还真不是普通凡夫俗子能够想象的呢，难怪有如此多的仁人志士，面对水的时候，都会思绪万千呢。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，当李白面临水的时候，发出了这样的感慨；“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，当苏轼面对水的时候，又想到了这样的话题；“青山不老，绿水长存”，当罗贯中面对容颜永恒，永不老去的水时，又发出了这样的感慨。
　　 你看那屈子泽畔行吟，魏武观海遗篇，东坡赤壁作赋，陶公问津桃源，骚人临水之际，是何等兴致淋漓；你再看，范蠡五湖泛舟，达摩一苇渡江，宗泽三呼过河，苻坚投鞭断流，志士凭流之时，又是何等意气风发。这一切，都是水曾给人们带来的思索，水用它自己的智慧，启发了人类的思维。
　　 古人曾经说过，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，那么以水为镜呢？以水为镜，可以照见人们自己的心灵。
　　
　　 水在我们看来，是那样普通，仿佛是只要抬手就能够得到一般，尤其是有一种水，叫做“自来水”，只要打开水龙头，就有清澈的水从里面流淌出来了，这给人一种错觉，仿佛是说，水，是一种可以随意使用，取之不尽，用之不竭的东西。可是，实际情况又是如何呢？
　　 水看上去普普通通，到处都是，但是，其实，它还是相当珍贵的呢，因为，根据科学家们的探测，至少能够证明的是，在太阳系的所有行星中，被液态水覆盖的星球，只有地球。在遥远的银河系里，还有没有其他拥有水的星球呢，或许有吧，但是，即使有，它和我们之间的距离，恐怕也要用光年来计算，所以，要想从那些遥远的星球上汲取水资源，恐怕是不太现实的一件事情吧。
　　 既然到目前为止，我们还是只能在地球上获取水资源，那么，还是珍惜使用吧。没错，水看上去是取之不尽、用之不竭的，而且，水，可以通过水循环，不断地自我净化，保持自己不朽的容颜。但是，即使如此，我们还是要保护水，因为，水其实是很脆弱的，很容易就会被弄脏了。
　　 记得小时候曾经猜过一道脑筋急转弯的题目，问：“世上什么东西，是越洗越脏的？”答案就是“水”。没错，我们总是用水来清洗其他东西，但是，水却似乎从来都没有被洗过。多么可怜的水啊，这给世间万物带来清洁的水，难道竟然无法自保吗？
　　 智慧若水，又怎能想不到这一点呢？其实，水拥有着相当强大的自净功能，它可以通过蒸发、土壤过滤等方式，重新恢复自己的容颜。只可惜，当人类社会高度发达之后，造成了巨大的水污染，已经渐渐地超过了水所能够承载的负荷了。
　　 水污染有很多种，化学性污染、物理性污染、生物性污染是其主要大类。当酸、碱和某些无机盐在水中的浓度过大的时候，不仅会腐蚀船舶和各种水下建筑物，还会妨碍水的自净功能。除此之外，汞、铅等重金属，也有可能通过污水被排入水资源中，破坏水体的纯净。总而言之，水是很脆弱的，各种物质都有可能对它产生影响，将它给弄脏了。
　　 试想一下那样的场景吧，就像一位诗人描写的那样：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”，这样的一潭又脏又臭的死水，又有谁希望看到呢？
　　 或许，任何人都愿意看到这样的一个场景吧。林木青草郁郁，河水清澈无比，有着接近天空的纯净的蓝色。那水缓缓流淌着，犹如一条蓝色的丝带，在水中，有灿烂如霞的水中精灵。人们叫那精灵为桃花鱼，不过，它并不是“鱼”，而是一种水母，它像一把撑开的伞，又像一只倒扣的碗，通体都是晶莹透明的，宛若漂浮在水中的桃花花瓣一般。
　　 据说，这种名为桃花鱼的水生物，是十分娇贵的，对于其生存的水质条件要求极高，不能有任何的污染，所以，如果水中能发现它们的踪影的话，就说明，那水足够清澈了。关于这桃花鱼，据说还有一个美好的传说，相传王昭君在出嫁匈奴前，曾经被恩准去家乡看望父母、乡亲，当她和亲人们依依惜别的时候，强忍泪水，弹响了琵琶。两岸的桃花仿佛受到了感召一般，纷纷飘落，在王昭君的泪水中，化作了透明的桃花鱼。
　　 只可惜，我曾在新闻中看到，由于受到水质污染等原因的影响，目前这种充满诗意的曼妙水生物，已经越来越少了。
　　 所有人都希望在自己临水之时，看见的是悠游的桃花鱼吧，即使没有桃花鱼，有些机敏的小鱼或摇曳的水草也是不错的。所有人都不希望，低头一看，水里漂浮着一些说不清是什么的无名悬浮物，水中散发着刺鼻的气味吧。
　　 既然如此，那么，从我做起，从节约用水做起，从减少污染做起，恐怕是最有效的方法了。诚然，我们还可以治理污水，可是，只怕这已经是来不及了啊。
　　 每一个人，当他面临水的时候，总会有一些想法的吧，流水悠悠，千古流转，至善之水，用自己的智慧，启迪着世人。然而，这一片纯净之水，正日益遭到破坏，但愿聪慧的人类，能够看懂水给予的启示吧。有人说，这世上最后的一滴水，将会是人类的眼泪，但愿这一天，永远都不会到来。