【编者按】诗人您好啊！江山优秀的诗人在女性方面，是我的两位隔着千山万水的大家的姐姐，她们的名字，你是熟知的，就是我们的社长大人和鱼姐，她们的文采早已越过我读冰心林微因舒婷这些著名女诗人的才情。可在江山男性诗歌中，你可谓独树一帜，曲高和寡没关系，总有人会与之辉映的。这个人总会有的。在不久的未来。　 张爱玲有篇文章叫《我读苏青》，张在文章里道，把冰心白薇跟她放在一起，她不引以为荣，相反她喜欢把苏青和自己归到一类。看到这里，我一边不以为然，一边却有点伤，因为她所说的苏青，我没看过，伤的是她轻视冰心和我熟知的作家白薇。冰心作品常见，而白薇我在中学时期就看过她的《打出幽灵塔》。在群里，偷听到鱼姐说给比她文采不是那么好的文友他们是一类的话，那时我叹泻了一句，张爱玲看看我的姐姐多大气。这样的姐能不去爱？王小波有一篇《青铜时代序：我的师承》，文章里举了两段相同的诗歌，可译者不一样。王指出从查良铮先生译的《青铜骑士》，他看到了雍容华贵的英雄体诗，看到了最好的文字。读到那一刻我在大学，比起王小波十五岁就能分出什么是好的文字，我迟了好几年。　 张爱玲和王小波都是个性极为鲜明的人，虽说男女之性情有别，但他们两人都有个共同点，就是对于语言好坏的辨别都有着过人的天分。　 说了那么多我只想说，最好的文采文字及语言，在今朝，我从两位姐姐和您的身上看到了。冰心的小诗汪国真的诗甚至很火的海子，那些轰动当时的所谓诗歌，已经满足不了我了，（偶尔经过也会拿来翻翻，毕竟是曾经的阅读基础）王小波所说的那种“雍容华贵的英雄体诗”也不满足我这个读者了，王小波的话虽是对的，但只属于他的时代。（但雍容华贵的英雄体诗，能说不需要吗？）　 看来“希望在前方”这话一点不假。时代与时代之间还是不能比的。比的是语言，（这句话不知对否）对于探险者，好的语言终究是值得学习的，在此基础上只希望自己没有白读姐姐们和您的诗歌，以及那些我曾喜欢过的诗歌，从而让我的文采与语言进步一点再进步一点。话扯远了。 　 现在就让我这个读者来说说这组诗歌。我不是专业性很强的编辑，也没有正宗训练过，只是喜欢。之前那个按我看了之后觉得有几处，应是“第一节第二节”而不是“第一句第二句”。应是坡地走动化形象，而不是爬行。我的意思是说用花椒树的不爬行，来烘出这是一片“坡地”。这是我自己找出来的几个缺，你或许发现了，但没说，我有些想法。　 但另一回音《荒原1》，看见一声“老朋友”，倒是让我颇感意外，引出慢来的开心。或许离群索居已经让这样的音符绝迹了。　 　 第一首《空转》并没有给我带来之前的为之一动的精彩。但细细品读，这四行诗句显露的灵动性，就如我喊“诗人”，它在空中空转，却得不到大山的回音。《风路》写的沉重又不乏冥灵，写的悲壮又不乏恢弘。让我想起了烈士那些牺牲的英雄。所谓“神”不是观音佛像，而是我们可亲可爱的英魂啊！短诗绝品，怎一个赞字了得。诗人我要鼓掌，虽然我代表不了英魂。（仅限于我这个读者的以为。何时我才有这样的高度与深度？短短六句。）《入寺》读出善与信，读出用源源的浪花普度的苍生之悯。为何还要入寺？只因那萦绕的香火，只因极端的企欲，只因内心的苍生还没有占卜出良心与正义。这福禄充斥的大海，这汹涌功利的世间，每隔一段时间我也会“入寺”，净化，祈福。《望山》“视线的皮鞭/抽打夺路的梦靥，呼喊/落入恢弘的俚语”“象形的标注/在天的臂弯/苍凉出苍凉的涵义”“无须种子，夙愿长出的脊梁/回首，已是玉宇”“时光长出爬行的巨尾/面对，与坟墓/只是一望的距离”读着这些思情纷逸的句子，这些精彩绝伦的语言，惊的同时，还被诗文中贯穿的内蕴深深折服。这望的哪是山啊，这样的“山”够我这辈子望的，希望我望出的是快乐是幸福。《灯塔》本是坚硬的形象，可在作者的“意念里，旋转和屹立/村庄唇上一枚蜡烛/灵巧的舌，吹出的/目标/”，写出了动感，还写出了流着烛光的女性形象，这就是语言精湛之外的新巧与独特。《彩虹》想想我平时读过关于彩虹的句子，可“门扉　 一院和煦　 骤雨而后的清癯”让我眼前一亮，既写出了漫天的感觉也突出了彩虹（父亲母亲）的清瘦与安贫。《安放》安放必将永远怀念的黄昏，安放浮荡的风，把这些在草尖上舞蹈的精灵，安放在心里处的苍茫……可有些还是无法安放，譬如隐藏于街角的寂寞，那虚无的纸，语言的碎片，纷纷而落的，不知所措的众生的方向。　 整体诗歌的语言都是舒雅而美丽的，它们不仅美，还有支撑它们美丽的蕊骨、烛心，从深厚底蕴生长开来的、意象纷呈的、各色花瓣，组成了这朵美轮美奂的诗苑之展。这美如生命之灿烂，或许灿烂的途中痛着忧着病着，但不妨碍“把最后的美（黄昏）留给必将永远的依恋”。这次诗苑之行，依然快悦着。　最后我想说的是，或许句子通过学习磨练是可以模仿的，但其中内蕴所彰显的个体阅历而感悟的空色人生，却是无法模仿和复制的。祝您安康！——读者休颜 【江山编辑部·精品推荐1210060006】