谈巴金散文《日》《月》中的三则故事的推陈出新
　　 巴金原名李尧棠，字芾甘，现代文学家、出版家、翻译家。他的代表作是激流三部曲《家》《春》《秋》。他的散文随笔集《龙.虎.狗》中的两篇短文《日》《月》，被选为人教版八年级下册课文。
　　 这两篇散文最大的特色就是在于对三则故事的推陈出新，赋予了新的内涵，从而起到了“点石成金”、“化腐朽为神奇”的作用。
　　 在《日》这篇短文中，作者对两则故事推陈出新。
　　 一则是最为人们所熟知的生活现象——飞蛾投火。
　　 只要人们一听见“飞蛾扑火”，自然会想到一则歇后语：飞蛾投火——自取灭亡。这则歇后语代表了人们对飞蛾扑火这一行为的观点立场和态度。人们对飞蛾扑火是反对的。这是因为在人们看来，飞蛾扑火与天狗吃月蛇吞象，蚍蜉撼树一样，完全是不自量力。然而巴金不但没有囿于人们固有的观念，而是推陈出新，赋予了飞蛾扑火新的内涵，飞蛾扑火不是自取灭亡，而是为了追求光和热。“飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。”就这样，作者用生花妙笔，使卑微而渺小的飞蛾得到了升华，如同凤凰涅槃一样，它的崇高伟大的精神发出万道光芒。
　　 另一则是家喻户晓的神话故事——夸父逐日。
　　 这则神话故事，其意旨人们都很清楚，一是指征服自然的坚强决心，二是比喻不自量力。然而巴金在这篇文章中，同样推陈出新，赋予这个神话故事以新的内涵，夸父逐日是夸父为了追求光和热。
　　 然而，令人感动不已的是，飞蛾与夸父不惜牺牲自己的生命去追求光和热，除了自己本身的向往，还有就是为了整个世界不被黑暗所笼罩。“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？” 这不由让人想起西方有句话：“我不入地狱谁入地狱？”不由让人想起盗取天火的普罗米修斯，不由让人想起被钉死在十字架上耶稣。
　　
　　 而在《月》这篇短文里，巴金对我国说得上是家喻户晓的神话故事嫦娥奔月也赋予了新的内涵。
　　 谁都知道，姮娥是偷吃了不死之药后，飞上月宫的。李商隐曾有诗吟咏道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”而巴金在这篇文章里，同样是推陈出新，赋予新的内涵。他在文章写的嫦娥奔月，是为了改变月球这个冰冷的星球，改变那冰冷的月光。当我们读到此处，嫦娥的形象像珠穆朗玛峰一样挺立在我们的面前。
　　 作者何以要对这三则故事推陈出新呢？
　　 这得与当时的时代背景联系起来。当时是在上个世纪四十年代初期，抗日战争正进入一个比较艰苦的阶段。这时，为了将外族驱赶出中国，亟需志士仁人们抛头颅洒热血。因此，巴金在文章中，把飞蛾、夸父、嫦娥作为一种象征，那就是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。