浓缩的仙境，放大的盆景，状如小布达拉宫。积云缭绕，云封门洞，天成一个堆云洞！
　　 一座道观，一座迷宫，香烟缭绕在虔诚的脸庞，怎看不清人世间的朦胧。经声佛号，暮鼓晨钟，过往的生灵能否走出迷惘……
　　
　　 【道家之道】
　　
　　 堆云洞，一个古老而又璀璨的历史传奇，一部精雕细琢倾心镌刻的精装史书，一个飘浮在云中且又恬谧的山野庙宇，钟一声，鼓一声，虚幻而飘渺，真实而存在。
　　 但凡山清水秀的地方，绿树红墙，梵音缥缈，不时会纳入眼帘，传入耳鼓，这些大隐于市、小隐归山的道观，与青山相伴，与绿水并存。堆云洞，就是这样一座别有洞天的道观，一座在稷王山下被祥云笼罩、被香烟缭绕了几百年的“清净世界”。两侧沟壑深近百米。蛇虎、石健二涧环绕，涧水东流入涑水河。因雨后岗上积云缭绕，雾霭长存，洞门云封，故称“堆云洞”。堆云洞中古碑上记载：“以其从壑连霄谓之堆云，以其穴崖而入谓之洞”，这就是堆云洞名字的由来。
　　 是堆云洞选择了道家，还是道家钟情于堆云洞？“一钵即天涯，随缘度年华，是山皆可住，何处不为家。”那些云游四方道人，追随悠悠白云，一衣一钵，一根竹杖、一把纸伞，在山水间上下求索，在西风古道上苦行。为何还要寻找一方清幽的栖身之地呢？道家讲求不但听人说法，也要聆听山河大地的声音，在天光水色、悠悠白云中或许更易大彻大悟。
　　 如果说，仰慕是一条无形的磁力线，那么，憧憬就是一种动力，把一颗心紧紧吸住。生于斯，长于斯，怎能不向往斯？携着一路风尘，踩着悠远的时光，行走在浸泡着岁月烟云的道观里，想起了老子，想起了《道德经》……
　　 “道可道，非常道。”一部永远也参不透的《道德经》。在漫长的封建社会里，道家似乎始终没有登庙堂之高，领一代风骚；儒、佛、道，惟独道家。静心寡欲，隐遁山野，既无出将入相的堂皇，亦无香烛绕梁的喧闹。或许，“安贫乐道”的成语就是这样来的吧。
　　 几百年来，这高墙内的道士，读着高深莫测的经卷，品着清淡寡味的素食，于他们看来，苦行之中隐寓了大欢乐，觉悟之中拥有了大自在，那种深长的参悟令到来的每个心怀虔诚的人，在步入高墙的那一瞬间不自觉地涌上一种庄严肃穆，在流转的香火味中敛了浊重的尘世气息，心中的浮华也随之殆尽。
　　 只要是寺庙，不管是旅游旺季还是清冷的平日，人总是不能摆脱内心的寄托，都会跪拜祈祷，都会有心灵的寄托，尤其遇到一些带着传奇色彩的庙宇圣物。你看大门前的两颗皂角树，一大一小，枝繁叶茂，宛如翩翩仙女迎客来。树上系满了红布条，随风摇曳，煞是好看。想那每一条红布带子或许都栓着一个心愿，一份祝福，一个念想吧！
　　 道家特别崇拜神仙，所以是最讲究风水的。堆云洞的山门就修有三重门洞，走进山门就表示进入山门的人已经跳出了“三界”，这所谓的“三界”就是无极界、太极界和现实界，这样就可以修炼成仙了。成仙与否，不得而知。神仙应该是道家教义中的精神图腾。佛由心成，道由心学，德由心积，功由心修，福由心作，祸由心为。心能作天堂，心能作地狱。只要心存善念，行止修善，那自然成神成仙了……
　　 穿越沙石洞，顿觉透身凉爽，但心存忐忑，唯恐沙石坠落。据导游讲，这个洞虽为沙石结构，但非常坚固，可谓是堆云洞的神奇之处，也是该道观称之为洞的缘由。令人称奇的是，这个土丘的四周，甚至距它不足三米的水井和窑洞皆为黄土，唯独此洞上下高达六米皆处于沙石之中。怪在奇中，这大概是大自然造化与道家意境的完美结合吧！每当天雨将至，云从洞起，若烟，像云，似雾，飘逸洒脱，无束无缚，在沉睡的古观静静弥漫开来，氤氲于残碑废桓之旁，缭绕在雕梁画栋之上，弥蒙在空幽的山林中……于此空灵幽境，轻走徐行，飘若宛云，袭烟踏雾而来。此时顿然发现，自己已置身在一个清丽如水，沉定如钟的桃源幽世，一颗心也被浸润得晶莹剔透，平滑如镜，不惹半点尘埃，有万千话语却又欲言而止。
　　 过了沙石洞，又是天一重。堆云洞上下行走虽不笔直畅通，但曲折迂回也颇有韵味，恰似一座神奇的迷宫，宛若游走于错综复杂、玄机暗藏的八卦图中。抬步拾阶，穿院过庭，层层出新，步步成趣。可谓是：房上有房，院中套院，洞里藏洞，大中有小，小中有大，虚中有实，实中有虚，飘上飘下，左回右转，处处迷雾，堂堂玄机，目目惊奇。有诗为赞：“玲珑一朵碧芙蓉，白云常把洞门封。曲折螺旋步步升，青云足下会飞腾。回头试看行经处，已历琼楼十二层。”小道观大奇迹，小天地大乾坤！
　　 “已出绝顶出风尘，更上高台寄此身。未语同侪莫豪咏，恐惊天上落星辰。”登上耸立云天的北极台，便可北览稷王雄峰烟云闲聚，南望中条秀岭飞青缥碧。徘徊在堆云洞的顶峰，一幅幅山水风景画清晰在目：双涧合流、石穴隐云、路盘层登、庭俯乔林、东楼朝雨、西殿晚风、笔锋留月、高台孤峰。有诗曰：“远眺云上浮，近瞧蓬莱中……房掩浓阴里，人在雾中行。”有此等美景，谁人不羡慕向往。感微风曳云，看道观清穆，赏竹影轻舞，察古树参天。以青山为琴台，以天水为听众，于云蒸霞蔚间而得自在，于雨露甘霖里悠然徜徉。云淡风轻听琴语，静思道心洗俗尘。一曲云水毕，敢以冰心映晶天！
　　 “拔出三千界，登临岂偶然，浮尘飞不到，即此晤群仙”。建一座庙宇，塑一座真身，让信男善女有一个发布心境的地方，有一个求香许愿的地方，有一个陶冶情操的地方。最高之处，当是“三清殿”。太上老君、玉清元始天尊和上清灵宝天尊，合成“三清”，是道教最尊崇的三位天神，供奉在百姓的口碑里，供奉在民间传说里，供奉在神话故事中。他们慈目善目，白须拂肩，餐霞饮露，端坐在堆云仙境，饱览自然美景，尽观人世百态，福佑芸芸苍生。“经声佛号唤回苦海梦，暮鼓晨钟警醒尘寰魂。”焚一支香吧，沿着心灵幽暗的小径走进佛陀大智大慧的光明；击一下清磬吧，敲开那扇虚无缥缈的空门，放下那颗沉重的世俗之心。巍巍庙堂，熠熠神光，袅袅梵音，寥寥青烟，只容肃然凝视，只容意念至诚，多少游客神香一炷，合掌求拜，虔诚忏悔，恭敬祈福。在不经意间，人们把自己的心愿投进了功德箱；在不经意间，人们把吉祥饰物购买，把心中的祈祷虔诚地挂在脖颈间。可是茫茫人世，芸芸众生，熙熙攘攘，又有几人能放得下呢？问心，问道，问菩提？
　　
　　 【革命之道】
　　
　　 逡巡在堆云洞里，我试图解开这令人心结的命题。蓦然回首，嘉康杰，这位河东革命的先驱，身穿长衫、神采奕奕地迎面走来……“道是一种信仰！弃小我顾大家，救民于水深火热之中的信仰！”只听他的声音如大吕洪钟。大道至简，大道至朴！
　　 1922年之秋，嘉康杰怀揣一颗“教育醒民救国”的赤诚之心，曾在堆云洞留下坚实的革命足迹，可谓是：“古老道观逢新生，平民中学播火种。马列主义是明灯，进步青年燃激情。”历史不会忘记，堆云有幸见证：1928年春，以嘉康杰为首的河东特委在堆云洞秘密成立，从此拉开了艰苦卓绝的河东革命帷幕。堆云洞成为河东受苦受难民众的革命摇篮。瞻仰康杰生前居住的窑洞，感慨万千；抚摸先烈亲栽的夜合欢，凝重无语；聆听先烈“计术藏身，机智甩敌”的传奇故事，心生敬仰。嘉康杰为民谋福祉，放下了功名利禄，放下了自己宝贵的生命……这难道不是一种道吗？
　　 鸣条的晨雾
　　 藏着满腹的悲伤
　　 沙沙的细雨
　　 理解清明的哀思
　　 嘉康杰
　　 夏县人民的好儿子
　　 站着
　　 你分明是冲锋的战士
　　 倒下
　　 依旧是河东革命的旗帜
　　 伫立在你的墓前
　　 眼前挥之不去是
　　 武家坪火红的枫叶
　　 那是你
　　 留给世间最后的绝笔
　　 翩翩少年
　　 福熟读经史子集
　　 却是封建家庭的叛逆
　　 韩家岭一把火
　　 焚烧自家的地契
　　 气坏了父亲
　　 连声骂你孽子孽子
　　 未名湖畔
　　 青年才俊激扬文字
　　 辛亥革命
　　 你萌生了民主的种子
　　 五四运动
　　 你高举反帝的旗帜
　　 火烧赵家楼
　　 你张扬了爱国的意志
　　 扶桑归来
　　 你将军阀的诱惑蔑视
　　 可悲可笑啊
　　 燕雀怎知鸿鹄之志
　　 面对满目的疮夷
　　 你上下求索不停息
　　 一所所新学堂传播新思想
　　 教育救国
　　 能否唤醒长夜难明
　　 维新之路
　　 可否驱赶百年魔怪
　　 一张通缉令
　　 你身陷囹圄
　　 但思想的羽翼
　　 早已去迎接
　　 黎明的晨曦
　　 煤油灯下
　　 鲜艳的党旗映红了你
　　 条山上下
　　 涑水两岸
　　 星火燎原
　　 河东革命从此磅礴大气
　　 谁能料到
　　 罪恶的子弹射向了你
　　 倒下的一刹那
　　 你笑了
　　 你仿佛看到了
　　 五星红旗冉冉升起
　　 你笑了
　　 你仿佛听到了
　　 义勇军进行曲奏起
　　 一副坚挺的脊梁
　　 为人民共和国永远奠基
　　 犹如流星划过天际
　　 你短暂的生命
　　 化作最绚烂的璀璨绽放
　　 丰功伟绩
　　 永垂不朽
　　 主席的赞誉
　　 就是至上的碑铭
　　 永远刻在河东记忆
　　
　　 于是我说，堆云洞不是一座普通的道观。“道可道，非常道。”它是我灵魂深处的一本厚重的精装《道德经》，扉页上流淌着烈士的鲜血。问道堆云洞，只须轻轻翻开它，便见大“道”无垠……