读了余秋雨写的《风雨天一阁》和《藏书忧》两篇散文，对读书之道有了点新的认识。
　　 余秋雨教授愿意享受四壁皆书的文化气氛，给自己营造一个心灵的空间，他是做大学问的，游走于山水，纵情于历史，他在与历史和现实对话，拷问千百年来的历史长河中流逝的千奇百怪的事件。
　　 余秋雨教授的书是用于急用的，他最担心的就是借书不还，那样他写到某个朝代的历史事件，或者皇臣对话，叫不准的时候，就无所查据了。
　　 他写清贫的藏书家，穷其一生，精挑细选好书，不吃不喝，节衣缩食也要买到自己钟爱的书；他写天一阁的藏书家，为了在身后将书安置个好去处的苦思冥想，把一代又一代读书人的“读书乐”和“藏书忧”写的可谓淋漓尽致。
　　 当然，我们随便走入那个百姓的家中，都会随手翻出几本书来。国人不能没有书读，不管是武侠、言情，还是通俗、推理，反正老百姓的家中或多或少的都要有几本用于消遣的书。百姓的读书之道就是由着性子，急用现学，绝不会去书店里精挑细选的找书读。
　　 文人、学者则不同，他们是做学问的。即使不做学问的所谓文学爱好者，信笔由缰的写上点“儿时记忆，青年浪漫，中年立业，壮年不已，老年悠哉。”也要装模样的弄上一款书柜，把书排列成行，站成书墙。让古今中外，各门各类的书籍，古今中外名作者的大作，瞪大眼睛，瞧着自己。
　　 面对如此浩多的书籍，该读哪一本，又读精读熟了哪一本呢？无人知晓，就连购书、藏书、读书的他们自己也不清楚“自己究竟和哪朝、哪代、哪国的哪个作家有缘”。
　　 书们自己也在想，在热烈的盼望着他们的主人能看自己一眼，或把自己拥入怀中，陪伴主人度过孤寂的夜晚，孤独的旅途。当初主人可是日思夜想，费劲周折的把自己揽入怀中，占为己有的，如今却让自己冷清清的站在书柜里。
　　 当然，主人们有时也会想起他们，那是为了证明一个观点，让书们走向前台，去佐证主人的论点。
　　 “读书破万卷，下笔如有神！”也是他们藏书，做学问的理由，可究竟哪个文人学者读了万卷诗书呢？若读了，怎没看到超越历史和现代科学的独到之作。书读到这个份上，藏到这个地步，不能不说是一种悲哀！
　　 我不反对藏书、读书，能够在经济条件允许的情况下去搜集一些书来珍藏，并时而读之，也是一种幸福，快乐的阅读情节。
　　 若是囊中羞涩，收入不足以每遇好书必收为己有时，就需要斩断购书入柜的念头，去寻求另一种方式，去亲近爱书不好吗？
　　 去图书馆，去网上电子书库，去至交好友处，或去新华书店，走马观花的饱饱眼福都可以。
　　 若可一月买一本书来读，一年读12本书，在春夏秋冬读它个痛快，是不是就有了深刻的读书所得，何必为一本书的得与失劳神费力呢？犯不上！
　　 我不会去做藏书家，那不是我这样普通读书人的事。当下已经无需像天一阁的藏书家那样了。不信去网上，随便打开一个个人博客，大概都会找到一个电子书库的。再说：哪个图书馆不是馆藏典籍“烟波浩淼”呢？
　　 我不藏书，就没了藏书忧，就缺少《风雨天一阁》那样的书房，就不担心身前防书被“雨淋、虫蛀、火烧、借书不还！”就不忧虑身后“书无所去处，该交给谁继续典藏！”