瑶台山，得名久远，镶嵌在华夏民族发轫的历史坐标之上。
　　 西汉经学家刘向著有《新序·刺奢》篇，讲“桀作瑶台，罢民力，殚民财”。相传，桀，夏朝的第十六代帝君，大禹的十四世孙，为建瑶台琼宫以宠美女妹嬉，置江山社稷于不顾，竟然穷竭民力民财，招致亡国杀身之祸。是人祸，还是山之过？瑶台山，在历史的是非褒贬中名声鹊起。瑶台山，后更名为巫咸山，皆因当地古人恶于闻夏桀其名。至于瑶台山缘何又被称作巫咸山呢？北魏地理学家郦道元、东晋训诂学家郭璞笔下记载：商朝父子相巫咸、巫贤，择此风水宝地隐居，并千世长眠于此，故得其名。但今人更习惯于瑶台之名，因其更具诗意雅趣！
　　 或许国人都需要一座山吧：李白要一座“相看两不厌”的敬亭山懂得他的孤高不羁；辛弃疾要一座“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的多情之山；陶渊明要一座“采菊东篱下”的悠然之山；那么，我呢？又要怎样的一座山夺我魂魄，让我欢喜？
　　 家住瑶台山下，从小爱山爱水，但最爱神奇与旖旎的瑶台山。梦中，总听到那山的呼唤！
　　
　　 瑶台之雄，谁不惊羡。
　　 远观，瑶台轮廓就像一个硕大的“巫”字，峰腰环周均衡，拔地而起，突兀挺立，孤峰俊俏，巍然摩空，宛如擎天巨柱，堪与天公试比高。云涌风起，群山为其起笙箫，清风为其梳彩妆，流云为其舒广袖，松涛为其弹佳音，将巫咸巫贤父子悬壶济世的仙踪神影化作了一曲曲高天流云。峰顶古塔魁伟，融天之精华，聚地之灵光，似男子汉顶天立地，恰大英雄迎风傲啸，支撑着茫茫苍穹，福佑着禹都芸芸众生。
　　 走近瑶台，领略那矗立云天的雄姿傲骨，你定会神倾仪倒。她若一口绿色洪钟从天而降，不偏不倚峙于山谷口，将白沙河与黄沙河醒然分水；又恰似治水的大禹，脚踩两条蜿蜒的洪龙，岿然屹立，俯视禹都平原。足下山泉汩汩流淌，乖顺的润泽良田沃土……
　　 瑶台山，用强劲的骨骼张扬了禹都品格，用鲜活的绿色滴翠了山野平川，用博大的胸怀酿造出玉液琼浆，用金秋的收获告慰禹都先贤，用甘甜的乳汁哺育生命的颂歌……
　　 横空出世，瑶台山？天造地设，瑶台山？这样巍峨壮观的奇峰，是火山喷发冷却的岩浆，还是造山运动奇特的产物？拟或是鬼斧神工劈削的结果，也许是大禹治水时留下的工程遗迹？
　　
　　 瑶台之月，惹人钟爱。
　　 有联为赞：“月月月明八月月明明分外，山山山秀巫山山秀秀非常。”中秋佳节，明月朗照，登临瑶台，望月赏景，清风拂面，顿生“山色如烟，人如仙，崖隐云霓间”之感。仰望苍穹，仿佛伸手就可抚摸到夜风中的云卷云舒。天上月轮如盘，月华轻柔，妩媚的月光洒向瑶台，那分明是痴情的嫦娥眷恋瑶台的秋波。
　　 俯视巫谷，白沙堤坝跨南北，锦绣高峡藏平湖，月中神女梳妆来。天上一轮明月，水中一轮圆月，两月凝眸，含情脉脉，心心相印。“月到天心无片翳，瑶台万象自分明。”皓月皎洁，轻云薄雾怎能拢住瑶台绰约的风姿。你看那山色如银，松影婆娑翩跹，泉水波光粼粼，湖面倒映圆月，古塔沐浴清辉，山下万家灯火。月光、水光、灯火光，风声、涛声、游人声，这曼妙的瑶台月夜！
　　 掬一湖白沙碧水，披一袭绿色裙纱，起舞弄倩影，对月舒胸臆。瑶台诚邀当空明月，永远福佑禹都苍生。
　　 哦，我挚爱的瑶台山！