四十四章
　　 悠悠是个有血性的男人，他追求事业也追求女人。
　　 所不同的是，他既不像有的男人看重事业而忽视女人，也不像有的男人看重女人而忽视事业。他总想把两者兼顾起来，并且将两者的比重巧妙地控制在黄金分割点上，做一个成功的男人。
　　 如果说追求女人是男人的自然属性，那么追求事业就是男人的社会属性了。只要悠悠不顾及父母的感受，或者冒着抛弃父母的危险，就可以怀抱娇小可爱的忆杨，可以不费吹灰之力，进入国家机关，可以衣食无忧，青云直上，飞黄腾达。然而，悠悠是一个重感情、讲良心、知恩图报的男人。为了报恩父母，报恩奶奶，他可以不要金钱，不要地位，失去爱情，唯独良心不能丧失。
　　 悠悠和忆杨分手之后，后果是可想而知了，原本到铁道部工作的，现在去不成了，没有办法，他只好进了首都钢铁公司，做了技术员。
　　 失恋的痛苦，让他备受煎熬，一段时间他身心憔悴，萎靡不振，寝食不安，终于病倒了。
　　 这一切悠悠都没有告诉父母和奶奶，一个人承受着。他躺在病床上，孤独、寂寞、病痛无情地折磨着他。
　　 没有亲人的照料，没有朋友的看望，一个人无奈地躺在病床上，用餐以及到卫生间都有困难。在悠悠最困难的时候，也是情感最空虚的时候，飞来了一位美丽的白衣天使。一个细心的护士察觉36号床病人很特别，很孤独。于是她伸出了友谊之手，她帮助他打饭、给他洗衣服、陪他聊天。
　　 护士白桦是廊坊人，热情大方，性格开朗，善解人意。她虽然没有忆杨美丽动人，也没有她的学历高，可是她生来就是那种善良淳朴，温柔细腻的女人。他懂得男人，知道体贴、关爱和抚慰男人。悠悠是在心灰意冷中遇到了温暖，困难中得到帮助，忧虑中得到了安慰。
　　 悠悠的病不是医院的药而是白桦的爱心治愈的，出院以后两人便确立了恋爱关系。
　　 没过多久，他们便步入了婚姻的殿堂。他们的婚礼简单而朴素，没有什么客人，也没有通知双方的父母，也没有过多的花费。但是他们坚信一切都会好起来的，别人能够得到的幸福，他们也会得到，而且会得到更多更甜蜜。幸福的婚姻让悠悠彻底改变了生活的态度，他充满了朝气、自信和活力。他从钢铁公司跳槽，到了一家移动公司，不久当上了副总经理。房子车子都有了。每当白桦上夜班时，都由悠悠开车接送。一次，白桦的小姐妹们突然闯进她的家，看到悠悠正在给白桦修脚趾甲，这让小姊妹看的眼馋。她们经常向白桦讨教，用什么方法讨到这么好的老公。白桦常会面带甜蜜的笑容，神秘地说：“不告诉你。”
　　 一年之后，悠悠带着白桦回到平安镇看望父母和奶奶。
　　 听说悠悠带了妻子探家，一天晚上，我来看望悠悠。一推门，看见悠悠蹲着给白桦洗脚，心中顿时生起了怒气，怎么能这样啊，悠悠真是个倒霉蛋，这辈子就该受老婆的罪。
　　 悠悠看我来了，热情让座，还拿了很多水果。白桦不好意思地站了起来，连忙给我拿糖果。可是我无法接受刚才的情景，没有理她，只和悠悠说了两句客气话就告辞了。
　　 以后我再也没有去看悠悠。
　　 等悠悠和白桦走后，荷花阿姨跟我说到白桦，赞不绝口，说那孩子通情达理，知高识低，尊重长辈，活泼大方。
　　 白桦在这里如同在家一样，洗衣做饭，扫地抹桌，样样都干得很出色。每天还要端上一盆水，给奶奶洗脚按摩。
　　 玲芝奶奶也很得意：“怎么样？去年我说得没有错吧，塞翁失马，焉知非福。”
　　 也许婚姻自有红线，也许姻缘自有天意。
　　 悠悠给白桦洗脚的阴影一直在我的脑海里挥之不去，直到几年后玲芝奶奶告诉我，当时悠悠躺在病床上，每天都是白桦给洗的脚，这才改变我对她的看法，并从内心感到对不起她。
　　 树上鸟啼娇韵美，园前梅放异香浓。上班的时候喜鹊在“叽叽喳喳”叫唤，好像有什么好事情向我述说。红梅在一片银装素裹的花园里绽放，像镶嵌在少女白衬衣上的花朵，格外醒目。在班上闲聊时，人事股长说我们要升级了，难怪今天的景致这么优美。好高兴啊，人的心情好，看什么都顺眼，看到松树上的雪就像盛开的雪莲，是那样的纯洁高雅，一尘不染，好像一张张少女的脸蛋。
　　 弟弟放学回家看我高兴。问：“姐，干什么这么高兴啊。”
　　 “我要长工资了。”
　　 “是吗？”
　　 “嗯，你们弟俩要好好地学习，将来要考个有名气的学校，像悠悠哥那样有出息，需要什么姐姐给你们买。”
　　 “我们会考上大学的，你放心吧，姐。”
　　 爷爷问大弟：“你将来要考哪个学校呢？”
　　 “我啊，要学法律，做法官。”
　　 “那小亮呢，你考什么学校啊？”
　　 “我嘛，那就考医学院吧，子承父业嘛。”
　　 “好，有志气。那你要报什么学校？”
　　 “报南京医学院或者徐州医学院。”
　　 “那可不行的，要学就要学中医。这是我们家的祖传，不能到你们这辈份上就失传了啊。”
　　 “我学西医的原因就是因为我们是祖传中医，对中医了解很多，可是对西医却知之太少。”小亮的想法还真有点道理。爷爷一时拿不出什么理由反驳他。
　　 “你们报考什么专业就意味着你们将来吃哪行的饭。按照现今的说法社会只有分工不同，没有行业高低。实际从古到今，行业就存在贵贱之分。”
　　 “能有这么严重吗？”小明和小亮还是第一次听爷爷这么说，觉得有道理，便思考这个问题的实质来。
　　 “小明、小亮啊，社会是分层次的，是有高低之分的，社会层次的高低，是通过行业的层次表现出来的。按照现在的话说，就是那个行业占有社会资源多，他的地位就高。行医这行历来比上不足比下有余。比如宋末元初郑思肖对当时十种职业，是这样分类的：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。
　　 “在元朝的时候，儒佛道三教的地位有很大差距的，佛家的地位很高，仅次于官员，这是因为蒙古是一个全民族信佛的民族，况且蒙古又是一个马背上打天下的民族，因而也就最看不起儒家了。他们对医家还说得过去，排于第五位，远远高于儒家，儒家竟然不如娼，也只比乞丐好一点。这当然是对儒家的歧视和贬低。为什么官吏地位历来就很高？是因为他是社会的管理者，占有社会资源最多啊。不过行医历朝历代都居中等偏上的地位，还说得过去。”
　　 “你爷爷说得对，报考专业看起来是个学习兴趣问题，实际上是你走上社会哪个层次的问题，你们听爷爷的话没有错。”爸爸感慨地说。
　　 “你们现在情况好多了，生活也好，条件也比我们那时好不知多少倍。小明你也要上医学院的，也要学医，行医是我们的祖传。医生虽然没有法官的地位高，但是也没有法官的风险大，官场就是战场，就是赌场。官场没有现成的规矩可恪守，人心叵测，勾心斗角，甚至没有赌场规则公开明了。要吃官场的饭就全靠运气和心机了。
　　 “你们只要用心观察，就能发现上层社会和下层社会的人大多数都多灾多难，唯中间阶层灾难最少。中间阶层的生活，不会像上层社会和下层社会的人那样盛衰荣辱瞬息万变。中间地位的人既不会像阔佬那样挥霍无度、腐化堕落而身心疲惫，也不会像穷人那样终日操劳、缺吃少穿而憔悴不堪。中间阶层的人可以平静度过一生，可以尽情品味人生，并随着时间的推移，会更加深刻的体会人生的幸福。”爷爷谆谆教导孙子。
　　 “是的，爷爷劝你们学医，不仅是继承家业的问题，而且包含了生活的智慧。中间阶层适可而止，中庸克己，健康安宁，这种生活方式使人平静安乐、悠然自得，不必受劳心之累劳力之苦。他们既不必为每日生计四处奔波，或为窘境所迫，以至于伤身劳神；也不必因巨富压力太大，或利欲熏心而狂躁不安。你们仔细想想爷爷所说的话是很有道理的。”爸爸也劝解大弟弟。
　　 为了教育孙子，爷爷今天说得很多。这是他一辈子对人生的感悟，对世道的总结。
　　 尽管爷爷的每句话都像一味中药，整个谈话就是一个完整的药方，可是对他的两个孙子“疗效”并不大。
　　 两个弟弟同年级，说着说着就临近高考了，他们每天都在忙于学习。
　　 一天，老师来家访，谈了大弟的事情。爷爷坐在那里气得脸都变色了。放学了，爷爷询问大弟弟：“你今天去上学了吗？”
　　 “嗯，上学了。”
　　 爷爷一听拿起棍就打，说：“你这几天去那玩了？你胆子还真大啊，气死我了。我还能过几年啊，你怎么这样不省心呢！”
　　 “快吃饭去上学，打你几下你就受几下，不要能嘴。” 妈说。
　　 “孩子都给你惯坏了。”
　　 大弟弟在那里哭。
　　 “别哭了，快吃，吃好去上学。”
　　 大弟吃完饭去上学了，爷爷悄悄地跟在后边看他去哪里了。他没上学校，去说书场，听大鼓书了。大弟就喜欢听唱大鼓，那两天说的是《岳飞传》，他听上了瘾。那年头，听刘兰芳的评书《岳父传》是万人空巷，先闻为快，难怪弟弟着迷。从那天起，爷爷就每天把两个孙子送到学校，还要和老师见上一面。
　　 每当爷爷看到他两个孙子一起走在上学的路上，心里就有说不出的高兴，满脸荡漾着笑容，那张古老的脸散发着久违的光彩。爷爷像一个不知疲倦的牧羊人，每天赶着两个羊羔上山坡，他担心顽皮的小羊羔迷失方向，为了让它们走上正路，需要他的鞭子和吆喝声。不过这两只顽皮的小羊羔性格不同，一个活泼聪明，一个沉稳勤奋。
　　 两个弟弟每天学习到很晚才睡，妈看在眼里疼在心里，唯一的办法就是给他们加餐。
　　 我呢，就做他们的后勤员，他们需要什么，我就买什么。我们共同迎接高考，好像是姐弟接力比赛，弟弟接过姐姐手里这个学习棒子，不仅是实现自己的学业，也是在圆姐姐的大学梦。