其实说到生活情趣这个话题，真是得在整理好心情的时候谈，因为曾几何时，人的情趣已经由手里钞票的多少来决定他的层次，甚至是有无。当一个人或者一个家庭在没实现温饱时，人总是觉得没资格谈情趣；够了温饱却不算富足时，感觉没心情谈情趣；奔房奔车的日子又实在是没有时间谈情趣……当一切齐了的时候又有新的目标出现，最后，才发现原来我们的生活情趣到最终都被如何赚取更多的金钱的过程而取代，在追名逐利的过程中已经没有多少人还能体尝到除物质以外的快乐感受。
　　
　　 记得上初中的时候，一次跟一个要好的同学去她家里玩，当走进她家时，一种特殊的氛围一下就彻底印在我的脑海里，直到现在都那么清晰。那是典型的东北农家小院，灰白色的土坯房收拾得很寡净，房前的小菜园油绿成畦，菜园小门跟前一口我们称之为“洋井”的井口喷着汩汩的清水……这一切和我家的没有区别，只是细看时主人或者整个家庭的性情仿佛都洋溢其中。印象最深的是在走进里屋时，两边的小窗台上分别放了两个手工编的柳条花篮，里面装了黑土，黑土上长满了各种颜色的猪毛菜花，木质窗框是蓝色的油漆，玻璃擦得很亮，虽是土抹的窗台，但是线条很是笔直，看起来就像水泥塑的一样。进了门人心很是敞亮，屋里陈设的家俱和布局都是我所熟悉的，很简易也很普通，只是与众不同的亮点到现在也还记忆犹新，一定是我同学和妈妈的作品——两个被擦得锃亮的罐头瓶里放着零星有序的剪出来的各种小造型，有小动物、小月亮，小人儿，还有小花儿，颜色也丰富得惹人喜爱。在用白沙子抹好的墙壁上挂了一个蒲扇和一个用马尾扎的蚊甩，旁边还有一支看起来已经很古老的竖笛……这一切都显得那么恬静安适，就像我同学的父母的为人给我的印象一样，他们不会总是慨叹过日子的艰辛，反而在能力范围内尽量去创造美的生活，不用太多物资，不花太多金钱，却让生活过得有滋有味，至少没有因为贫穷和物质的匮乏而失去精神的品位。
　　
　　 二十年前的记忆，记下了二十年前人们的一种生活状态，有物质的也有精神的。如今大多数人的生活已经早已从温饱的水准起飞了，那么我们的精神生活是否也更加高级了呢？就我个人的看法，并不是这样的。不知从哪一年起，在乡下，粮食的产量越来越多，池塘里的蛙声越来越少；留守的孩子和老人越来越多，家里的青壮汉子越来越少；兜里的钞票越来越多，享受的闲适越来越少。城市里，楼房越建越多，房奴的队伍也蜂拥壮大；私家车越来越多，车下葬生的性命亦数量倍增；赚钱的机会越来越多，消费的项目也更是花样百出；民众的文化程度越来越高，高科技的劣性犯罪便也与时俱进；公路的路面越来越宽，行色匆匆的人们却仍拥堵不堪；家里的房子越来越大，用钱买来的装潢千篇一律……
　　
　　 我们看似享受的真多！扪心一问，真正的快乐能有几许？
　　
　　 真的不妨要用哲人的高度来审视一下如今我们的生活状态：“在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。”；“我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。”
　　
　　 这样的剖析，在我看来是多么的精准，它的效应相当于一种高瞻远瞩的诊断，明确地指出了蒙蔽在人们乃至整个人类的心灵上的症结所在。并且绝非清高地奉劝和开导了我们这些每日不知所云的人们：“人生有许多出于自然的享受，例如爱情、友谊，欣赏大自然，艺术创造等等，其快乐远非虚名浮利可比，而享受它们也并不需要太多的物质条件。”好好想想，难道不是这样吗？说的没错！就是这样！就像二十年前我同学一家人面对生活的心态一样。物质的欲望永无止境，而人感受幸福的来源却不只如此。为了获取更多的发自内心的幸福感，现在人们啊，我们就应该让追逐身外物的脚步慢慢放缓、再放缓，擦亮眼睛，看好幸福的源头它并不在这纷繁喧嚣的外界，而在于你内心深处那一种绝不盲从地面对人生幸福的正确感悟和豁达情怀。
　　
　　 身为俗人，我们可能实现不了哲人思想的高度和境界，但是细想哲人心里认定的幸福概念应该也和我们并无大异，无非是为人一世，但求六字：“吃得香，睡得着”。在这世人皆做的一吐一纳、一明一暗之间，生死的全部内涵也都在其中。也正就是为了这其中滋味，古往今来，芸芸众生中这“吃得香、睡得着”的标准已成为一种越来越神话的高度。为财，为名，为利，为情我们每每都在哭诉“吃不下、睡不着”的苦楚，而达到六字仙境的人仿佛非道即佛，非傻子即圣人。这也许就是整个拥有地球上最高智商的人类的悲哀：活来活去，连最起码的幸福感也丢得无从说起。
　　
　　 公元2012年，全球的灾荒和战乱也许并不能印证玛雅人的预言。但是我多么希望，地球真的能够倾覆一次，让我们在一夜之间被缔造整个人类的上帝重塑大脑，从此变成有着哲人一样深刻的头脑、却同时又拥有着农夫一样恬淡心境的新新人类。