据史料记载，很多历史人物是有神通的，至少也有神迹，并且时代越久远，神迹越多，这些人物大多数是帝王级别的，或者至少是帝王的祖先。国外的历史人物也是有诸多神迹，比如耶稣的降生，他母亲圣母玛利亚还没过门，说是受了圣灵的感动，于是就怀孕了，生下的孩子就是耶稣。有人戏谑地说，是上帝强奸了玛利亚，让约瑟戴了绿帽子。所以，耶稣虽然也有家谱传承，名义上也是大卫王和所罗门王的后代，但并没有他们的血统。
　　 当我们研究中国历史的时候，发现类似的神迹更多。周文王和周武王开创了周代八百年江山，但他们的祖先就很有一番神迹。周的始祖后稷，母亲姜原是五帝之一帝喾的元妃，有一天姜原在野外看到了一个巨人走过的足迹，心里一高兴就踩了上去，结果就怀孕了，生下后稷，好神啊，这姜原的遭遇跟《圣经》中的玛利亚如出一辙，尽管东方的华夏民族和西方的犹太民族分属不同的地域和文化传承，但各民族的想象力也有趋同的一面。但这还没完，这样生下的孩子被姜原认为是不祥之物，就给扔了。结果呢，扔到巷子里，马车牛车避开不踩，扔到山林里，结果还赶上林子里人多，给抱走了，又扔到冰面上，还冻不死，原因是飞鸟看到这个孩子，于是就纷纷用鸟儿那温暖的羽翼给护起来了。因为曾经一再被丢弃，所以后稷还有个名字叫“弃”。
　　 历史上类似的神迹太多了，比如商汤的始祖“契”，母亲简狄是帝喾的次妃，吃了个鸟蛋就怀孕了，生的孩子就是“契”；秦始皇的始祖叫“大业”，大业母亲也是因为吃了个鸟蛋才生下他。汉高祖刘邦的出生则是因为母亲刘老太梦见了神仙，当时电闪雷鸣，刘老头一看，这家伙，一条巨龙正趴在老婆的身上，于是老婆就怀孕了，生下的孩子就是刘邦。根据推理，我们就可知道高祖刘邦其实是龙子，而刘老太公不过是刘邦的养父，刘邦当了皇帝以后尊刘老爷子为太上皇，足以证明刘邦至孝，于是汉家以孝治天下，所以汉朝皇帝的庙号都有个“孝”字，比如孝文、孝景、孝武、孝献等等。
　　 再往远古了说，华夏人文始祖伏羲也有着差不多的经历，他的母亲华胥也是踩了一脚大人物的足迹就怀孕了，生下了伏羲，所以有的学者认为，这个传说其实说明了华胥实际上是跟一个部落首领在野外发生了性关系而怀孕的。这伏羲可不得了，相传《易经》八卦就是由他发明的，他还发明了用火烹饪，还发明了乐器，发明了渔网，定制了官僚制度和婚姻制度，还教导人们饲养家畜，种桑养蚕，纺织。其实，一个人只要发明其中一种物件或者制度，就足以名留青史，但这些伏羲居然一个人全做到了。
　　 我们感到很奇怪，帝喾是五帝之一，他的后代开创了殷商和周，但他却一再被戴绿帽子，只是名义上的祖先，真够窝囊的。而殷商和秦的祖先居然都是因为其母吃了鸟蛋才突然怀孕的，后代可戏称为鸟人！
　　 历史人物们的神迹不仅仅体现在他们血统的传承上。中华民族的始祖黄帝和蚩尤，生下来就很了不起，他们在征伐诸侯的时候，不仅指挥了军队，而且还指挥了熊、罴、貔、貅、虎等我们今天已经很少见的各种动物和各种神物。此外，黄帝跟伏羲一样，发明了古人们所能想象到的几乎所有的东西，从社会制度到日常用品，比伏羲要厉害得多，比如，车、船、房屋、衣服、弓箭、陶器等等。
　　 历史上还有一个奇特的现象，那就是很多上古时期的帝王寿命超长，这从他们在位的年数就可以看出来了，五帝之中的黄帝、颛顼、帝喾、帝尧，在位时间都在七十年以上，黄帝和帝尧甚至在位一百年以上，寿命均百岁之上。五帝中在位时间最少的要数虞舜了，传说在位也有四十八年，但不过据说他是五十三岁才即位的，所以寿命也过百了。而我们知道，信史中记载最明确的在位时间最长的皇帝就是康熙皇帝，在位也不过六十一年，寿命也才六十八岁，而寿命最长的皇帝是乾隆皇帝，活了八十九岁，在位六十年。
　　 像上述历史人物的神迹，大多数记载于《史记》这样著名而严肃的正史。历史越往后发展，历史人物的神迹就越少，以至于后来的帝王在降生时仅仅有祥瑞出现而已。《三国演义》上说，曹丕降生时，人们在他家的房后看到了两个太阳，其实就是预示着魏武帝曹操和魏文帝曹丕的帝王属性；而吴国太在生孙策时，就梦见了月入怀，生孙权时，梦见了日入怀，月入怀者不可能是帝王，日入怀者最后称了帝，尽管江东基业是孙策建立的，而不是孙权。而王沈的《魏书》也记载了曹丕出生时有青云覆盖，望气者认为这是至贵之象，绝不是臣子应该有的。但这些祥瑞记载大多数是小说家言，不见正史。
　　 神迹就是一种神话。事实上，就算是严肃的正史记载的神迹，我们也不需要经过任何考证就能知道它完全是不存在的，是虚构的，也因为如此，很多人便完全否定这些神话的意义。我看过一则博士论文里说：“历史学家们只能证伪而不能证实一个基本事实，只能驳倒一个已能被证明是错误的假设为基础的神话。”而我们看到，在人类的历史中，几乎所有古老的民族都产生过自己的神迹，如犹太人的耶和华创造世界和人类，古希腊的各类神祗，日本的天照大神等等。这些神话看起来是漏洞百出，自相矛盾的，有的神话听起来云里雾里的，甚至完全不知所云，更多的像一种梦话呓语，但这正是先民们质朴无瑕的心里反映。
　　 尽管很多神话也不排除是帝王们为了证明王朝的合法性而故意编造出来的诡异身世，但神话更多的反映出人类文明早期混乱的两性关系和婚姻状态，反映出人类原始的对宇宙形成的看法和对诸多自然现象的解释，更反映了先民们的生活背景和文化背景。神话是人类久远的精神记忆，它是一个民族的灵魂和图腾，将历史人物英雄化和神仙化也反映了古人对图腾的心里需求，很多时候，我们只有通过神话才能窥见我们祖先的社会形态和意识形态，从这个角度讲，人类的神话也是历史的一部分，也是一个民族的精神和力量的源泉。