除了雷锋式的做好事外，我们做事，最好公私两利或人我两利。退一步，至少于我有利；再退一步当然也许是损人利己。不管如何，“利己”，这是做事的最基本动机。
　　 但是社会上确实有好些人做事，损公不利己，损人又损己。干这些事的人，大有人在，这些人也并非白痴或疯子。
　　 我们常常看到这样的情况：大桥栏杆上漂亮的石狮子，被敲去半个头或被推落江中；马路边各种别致的动物造型的垃圾箱，被踢得七零八落，支离破碎；路旁的公用电话亭，被击打得遍是裂痕，斑斑剥剝。洁白的公厕墻面，印上污秽的鞋印；琳珑的路灯柱雕，变成断肢残首；等等。
　　 这些人用力气破坏公共设施，像焚琴煮鹤，佛头着粪一样，大煞风景，损公又不利己；这是为什么呢？
　　 我一次在城市广场蹓鞑，两个外地民工模样的人用砖刀狠命击打那高耸的景柱，把景柱底部那镶嵌的有机玻璃敲得裂纹散碎。我大声呵斥制止，那两个人用怨毒的目光悻悻地看着我。仿佛他们是在干一件光荣正义的事，而被我的邪恶制止了。
　　 我们原来小区一位邻居，是位局级干部，有些灰黑收入。他虽然已有两处住房，但又买了一百八十平米的一处居所。因为不急着居住，所以也不装璜。那知一个多月后，所有的玻璃窗都被打破，作为窗框的铝合金被拿走；屋内的固定衣柜等设施都被劈破砍碎，并且解上了几泡大便。万
　　 如果说打破门窗玻璃是为了门窗框的铝合金可当废品卖钱的话，那么化力气劈碎衣柜干什么呢？那铝合金门窗框作为废料最多只能卖一百多元钱，而那位干部房主却损失五六万元。气得他大骂“外地佬可恶”。而一些贫困的邻居们却都暗暗幸灾乐祸。
　　 这些人的动机又是为什么呢？
　　 渐渐地我终于悟明白了，这是仇恨，这是对社会的仇恨。这些心怀仇恨的人，用疯狂的破坏来发泄对于社会的不满。而产生这种仇恨的根源是社会财富分配不公，贫富的严重对立。
　　 这些人并不是疯子。他们是由于种种原因沉沦于社会底层的人。他们憎恨贪官，憎恨富人，进而憎恨一切比他们好的人。黑格尔曾说过：“凡是现实的，都是合理的。”在贫富对立急剧扩大的现在，出现这种思想的人是必然的。而且这一类人还有越来越多的可能。
　　 本人有一时期也有类似的思想经历。那是上世纪七十年代初，由于成份高和社会关系复杂等原因，饱受社会的歧视和打击。最后亡命江西，卖苦力度日。在卖苦力的那阴暗的日子里，变得全无风度，无端地憎恨一切命运好的人。希望世界大战打起来，希望大地震，大台风，大洪水一起到来；大婆娘也死，小婆娘也死，一切都共同灭亡。在共同灭亡的幻想中获得思想的平衡和快感。
　　 这类对于社会不满和仇恨的人存在和增多，是社会的不幸。当一有风吹草动，这类人最容易被社会革命家或社会阴谋家所利用。或摇旗呐喊，充作先锋；或冲锋陷阵，作为炮灰。像一群饥饿的蝗虫，经过之处，寸草不留，势必造成社会的大破坏和大倒退。
　　 这不是杞人忧天，也不是危言聳听；是几千年的历史证明了的规律。也就是我们久久讳言的“阶级斗争”。
　　 毛泽东主席曾说过：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史……”
　　 要跳出这个历史旋涡，就必须消解社会矛盾，理顺社会不平之气。诸葛亮说过：“能攻心，则反侧自消，自古知兵非好战；不审时，即宽严皆误，此后治蜀应深思。”文治武力，恩威宽严，也许真正能创造出一个和谐的社会。
　　 知易行难；阿弥陀佛！