剥削，是指社会上一部份人凭借私有的生产资料或货币资本、或政治特权，无偿地侵夺或佔有另一部份人的劳动成果的行为。
　　 剥削，历来被认为是一种不道德的行为，为人们所不齿和唾弃。剥削者，历来是个贬义的称呼；其含义和“吸血鬼”或“罪犯”差不多。即使最大度的人，也不喜欢别人称自己是“剥削者”。
　　 剥削，名称虽然不好听，但是几千年来，古今中外，普遍存在。似乎没有剥削，就不存在社会。
　　 历来的志士仁人，有感于剥削的血腥，強烈地希望沒有剝削，沒有压迫的社会出现。陶渊明写了《桃花源记》；康有为写了《大同书》；杜甫写了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他们都渴望消灭剥削和压迫，建立大同的社会。
　　 时代的局限，他们仅只有美好的愿望而已。历史无情地把他们归入乌托邦式的空想社会主义之列。
　　 马克思主义导出了剥削的根源，即生产资料的私人佔有性。要消灭剥削，就必须消灭私有制。
　　 中国共产党在中国进行这个革命的实践。
　　 新中国成立后，打倒了资产阶级；打倒了地主阶级。实行了工业国有化和农业集体化；对资本主义工商业进行改造。同时，宣布资产阶级和地主阶级为剥削阶級。这两个阶級的具体代表人：资本家和地主从此在中国变成了罪人，只准他们老老实实，不准他们乱说乱动。他们被剥夺了一切政治权利。
　　 不但他们本人，连他们的子女亲属也遭了殃，被剥夺了读书、工作、入党、入团、参军等机会，在政治上受到各种歧视和压迫，毫无人权可言，出现了新的社会不平等，出现了现代史上新的一个黑暗时期。
　　 其实地主资本家有什么罪呢？他们压迫和剥削工人农民是的确的。但是在当时，这是一种合法行为，是受当时的政府认可和保护的。只是保护他们的政府也打倒了，所以他们变成了罪人，被没收了生产资料；被剥夺了人权。
　　 从此中国变成了生产资料公有制的社会，彻底﹙？﹚消灭了剥削和压迫，人民真正变成了主人。当然地主、资本家，还有反革命分子、右派分子、坏分子等人，不在人民之列。对他们的压迫和剥削是存在的，这就是无产阶级专政。
　　 于是出现了总路线，大跃进，人民公社；出现了文化大革命。出现了工业学大庆，农业学大寨，等等。
　　 剥削阶級打倒了，剥削者受到了专政。生产资料公有了，私有制已基本消灭。但社会生产力却沒有上去，社会财富反而更贫乏了。当家作主的工人农民，弄得饥寒交迫，陷入贫困。
　　 最后只有拨乱反正，改革开放。重新实行生产资料私有制，重新承认剥削，保护剥削。
　　 只是剥削者的名称改变了。过去叫地主、资本家，现在则称民营企业家，称集团农业负责人，称建筑集团领导等等。
　　 工人农民却依然出卖劳动力，被剥夺去剩余劳动价值。
　　 我们小时候看革命历史，二七大罢工时，工人反对资本家，举行罢工，国民党开来军警进行镇压，把工人运动的领袖抓起来。前几年诸暨木子蚊香厂的工人也卧铁路罢工，诸暨公安局的警察也开到该厂，把闹事卧铁路的几个为首分子抓起来。
　　 情况何其相似乃尔！
　　 其实所谓改革，其核心就是停止或基本停止中国的生产资料公有制的政策，而重新奉行几千年来一直奉行的私有制政策。
　　 这种转变并不容易。从僵化的公有制转化到灵活的私有制，大大解放了社会生产力；使我们的国力大大增强，人民也空前富有。这就是改革开放的成果。在这个转变中，邓小平成了二十世纪中国革命的伟人。
　　 生产资料所有制的转变，也改变了生产关系。那些有特权者和生产资料佔有者，变成了剥削者，而广大工人农民则变成了被剥削者。而且这种剥削已变得合法，受政府保护。
　　 从此那些企业家，财团老板，房地产投机家等等，有显赫的威势，有用不完的金钱；可以任意消费，全球游玩，各取所需。而广大辛苦在社会底层的民众，却看不起病，读不起书，打不起官司，在穷困中苦苦挣扎。
　　 这是生产资料私有制帶来的无法避免的弊病——两极分化。当两级分化越来越厉害，越过一定的警戒线后，就会爆发社会的动乱。造成社会的大破坏。直到新的政治家或阴谋家起来，收拾残局，重新洗牌。
　　 这规律循环往复了几千年。但愿此后不再重蹈复轍，能开创出新的途径
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